(拼音S)第十二篇
脉学名词。指肾脏的死脉。《素问·平人气象论》:“死肾脉来,发如奇索,辟辟如弹石,曰肾死。”
生理学术语。出《素问·阴阳应象大论》。肾精能化生骨髓。肾精的盈亏决定骨髓及脑髓的满空。《素问·逆调论》:“肾不生则髓不能满。”
五善之一。痈疽预后法。《外科正宗》卷一:“肾善诚为要,水升火自降,口和兼不渴,小水得稀长。”参五善条。
证名。证见色黑、牙齿枯槁、身热如蒸。《素问·痿论》:“肾热者,色黑而齿槁。”《证治准绳·杂病》:“肾热者,轻按之不热,重按之至骨,其热蒸手,如火如炙。”有虚实之分,参见肾实热、肾虚热条。
病证名。肾受邪热所致的病证。《证见腰痛(骨行)酸》口渴身热等。《素问·刺热篇》:“肾热病者,先腰痛(骨行)酸,苦渴数饮,身热,热争则项痛而强,(骨行)寒且酸,足下热,不欲言。”
证候名。《素问·痿论》:“肾热者,色黑而齿槁。”《素问·刺热论》:“肾热病者,先腰痛,(骨行)酸,苦渴数饮,身热。”
人体器官名。指耳。《素问·阴阳应象大论》:“在脏为肾,在窍为耳。”《灵枢·脉度》:“肾气通于耳,肾和则能闻五音矣。”
①证名。肾经邪气盛实的证候。《灵枢·本神》:“肾气虚则厥,实则胀。”参见肾气盛条。
②指肾脏精气充实。《素问·上古天真论》:“丈夫八岁,肾气实,发长齿更。”
证名。
①肾经邪气盛实的证候。出《灵枢·淫邪发梦》。《诸病源候论·肾病候》:“肾气盛,为志有余,则病腹胀飧泄,体肿喘咳,汗出憎风,面目黑,小便黄,是为肾气之实也。”由阳气盛而生热,或复感湿邪所致。治宜清热、利湿等法。
②指肾脏精气充盛。《素问·上古天真论》:“女子七岁,肾气盛,齿更发长。”“丈夫……二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有子。”
病证名。指肾经气盛,化热伤精,则髓减骨枯而腰脊不能直立。《素问·痿论》:“肾气热,则腰脊不举,骨枯而髓减,发为骨痿。”
①生理学名词。肾精化生之气。指肾脏的功能活动。肾气由肾阳蒸煦肾阴所产生,主要表现在生殖、生长和发育机能的活动。《素问·上古天真论》:“女子七岁肾气盛,齿更发长,……丈夫八岁肾气实,发长齿更。二八肾气盛,天癸至,精气溢泻,阴阳和,故能有死。三八肾气平均,筋骨劲强,故真牙生而长极……”
②经穴名。系大横穴别名。属足阳明胃经。位于脐旁开三寸五分。
脉学名词。指肾脏的正常脉象。《素问·平人气象论》:“平肾脏来,喘喘累累如钩,按之而坚,曰肾平。”
病名。瘘管之成于阴囊部位者。《外科大成》卷二:“漏管入通于囊也。”多因睾丸或附睾之流痰,脓成破溃而久治不愈而形成。证见漏管穿通阴囊,时时稀脓浸出。相当附睾结核等所致之漏证。治宜参见流痰条。
病名。阴茎持续勃起,精流不止之证。《世医得效方》卷十:“玉茎硬不痿,精流无歇时,时如针状,捏之则脆,乃为肾满漏疾。韭子、破故子各一两为末,每服三钱。”
病证名。指肾脏邪气壅盛,脉气满实。《素问·大奇论》:“肝满肾满肺满皆实,即为肿。”王冰注:“满,谓脉气满实也。肿,谓痈肿也。脏气满,乃如是。”
脉学名词。
①肾脏的经脉,即足少阴肾经。
②肾脏的脉象。参肾平条。
病名。《慎柔五书》卷四以虫在于肾则成肾痨。即肾劳。治以千金散等方。详肾劳条。
病名。
①证见咳引腰背痛,甚则唾涎者。《素问·咳论》:“肾咳之状,咳则腰背相引而痛,甚则咳涎。”参见肾经咳嗽条。
②十咳之一。证见咳嗽、耳聋、咳引腰脐。《诸病源候论·咳嗽病诸候》:“八曰肾咳。咳则耳聋无所闻,引腰脐中是也。”参见十咳条。
生理学名词。
①肾所藏先天之精和后天之精的总称。先天之精禀受于父母,主生育繁衍,又称生殖之精;后天之精源于水谷精微的化生,主生长发育,又称水谷之精或脏腑之精。
②特指肾所藏生殖之精。
脏腑惊证之一。出《小儿病源方论》。指梦中咬牙。
病证名。由房劳伤肾所致的腰痛。又名肾虚腰痛。《医宗必读·腰痛》:“言肾经腰痛者,内伤房欲也。”详见肾虚腰痛条。
病证名。见《不居集》卷十七。即寒痰。详见该条。
①足少阴肾经简称。见该条。
②推拿穴位名。又名肾、肾水。位于小指远端指骨的腹面。见《小儿推拿方脉活婴秘旨全书》,现一般以此为准。或指位于腕部尺侧。见《幼科推拿秘书》。或指男位于小指中段指骨的腹面,女位于小指远端指骨的腹面。见《小儿按摩经》。或指后溪穴。常用推法,能清脏腑之热,治小便热涩,大便秘结等。参见五经条。
推拿穴位名。即黑筋,参见该条。
脉学名词。指肾脉通行的道路。《素问·水热穴论》:“伏菟上各二行行五者,此肾之街也。”王冰注:“街,谓道也。”
生理学术语。又称生气之原。指两肾之间所藏的真气,是命门之火的体现。《难经·八难》:“所谓生气之原者,谓十二经之根本也,谓肾间动气也,此五脏六腑之本,十二经脉之根,呼吸之门,三焦之原,一名守邪之神。”
病证名。又称命门火旺。指肾阴不足,阳火偏亢,出现火迫精泄的病机。肾为水火之宅,内藏元阴元阳,二者保持相对平衡。若肾水不足,或肝肾阴虚,则肾火偏亢,封藏不固,出现阳强易举,遗精,早泄等症。治宜滋阴降火。
生理学名词。指五脏与五体相合,肾之合为骨。《素问·五脏生成》:“肾之合骨也。”肾藏精,主骨生髓,肾精气盛衰,可影响骨骼的生成、发育及荣枯,故称之。参见肾主骨条。
针刺的分部。指肌肉深层。《难经·七十难》:“初下针,沉之至肾肝之部,得气,引持之,阴也。”以肝肾与筋骨相应,故名。参见心肺之部条。
病名。《素问·四时刺逆从论》:“太阳有余,病骨痹身重;不足病肾痹;滑则病肾风疝。”马莳注:“其脉若滑,则病肾风疝,外感之邪也。”参见肾疝条。
生理学名词。指肾不喜燥。肾为水脏,主藏精,主津液,燥则耗伤肾阴,导致肾精枯竭。《素问·宣明五气》:“……肾恶燥,是谓五恶。”王冰注:“燥则精竭涸。”
病名。同名异病病名。《外科启玄》卷二。又名黑疔,系指生于肾经部位,足小趾、涌泉穴处之疔肿,证见寒热,面色(黑干),治宜解毒托里之剂,或加引肾经之品。另外,《外科真诠》卷下所述之肾疔,则系满天星疔之别名。证治参见该条。
肾脏研究著作。上海第一医学院藏象专题研究组姜春华等撰于1963年。本书集该组七年来对肾的研究资料,阐述了以现代医学检验与中医辨证论治相结合的方法,对肾的生理病理进行了广泛的研究。初步探讨了肾的物质基础、肾阳虚的机制及治疗方法,可供中西医临床及研究藏象学说参考。
见《普济本事方》。即蛲虫病。详该条。
生理学名词。指肾的一种生理功能。指人的记忆力或意志,与肾关系密切。肾主骨生髓通于脑;肾精气充盛,则脑髓充而精力旺盛,记忆力强;肾精气不足,则精神不振,健忘。《素问·宣明五气》:“……肾藏志,是谓五脏所藏。”王冰注:“专意而不移者也。”
生理学名词。指肾的主要生理功能之一。肾藏先天之精和后天之精。先天之精又称生殖之精,禀受于父母,与人的生育繁殖有关。后天之精又称脏腑之精,由脏腑化生水谷精微而成,主人体生长发育。《素问·六节脏象论》:“肾者主蛰,封藏之本,精之处也。”《素问·上古天真论》:“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之。”
病证名。肾为气之根,主纳气。肾气虚衰,气不归元则肾不纳气。症见呼多吸少,喘促,动则喘甚,自汗神疲,气短,声音低怯,舌淡苔白,脉弱或虚浮无根等。治宜补肾纳气。
病名。肾脏的各种病证。由外邪侵袭,或劳欲过度,久病耗伤精气等所致。《素问·脏气法时论》:“肾病者,腹大胫肿,喘咳,身重,寝汗出,憎风,虚则胸中痛,大腹小腹痛,清厥,意不乐。”肾病有寒热虚实之分。《脉经》卷六:“肾病,其色黑,其气虚弱,吸吸少气,两耳苦聋,腰痛,时时失精,饮食减少,膝以下清。”《太平圣惠方·肾脏论》:“若肾虚则腰背切痛,不能俯仰,足胫小弱,多恶风寒,手足厥冷,呼吸少气,骨节烦疼,脐腹结痛,面色黧黑,两耳虚鸣,肌骨干枯,小便滑数,诊其脉浮细而数者,是肾虚之候也。”“若实则阳气盛,若阳气盛则生热,热则舌燥咽肿,心烦嗌干,胸胁作痛,喘咳汗出,小腹胀满,腰背强急,体重骨热,小便赤黄,好怒好忘,足下热疼,诊其脉浮紧者,是肾实之候也。”肾之本病,为诸寒厥逆,骨痿,腰痛,腰冷,如冰,足?t肿寒,少腹满急,疝瘕,大便闭滞,吐利腥秽,水液澄澈清冷不禁,消渴引饮。标病,为发热不恶热,头眩,头痛,咽痛舌燥,脊股后廉痛。(见《本草纲目·脏腑虚实标本用药式》)治宜根据辨证,相应采用补肾填精。滋阴温阳,补肾纳气、通阳行水等法。参见肾病各条。
病证名。肾与膀胱相表里,肾气亏损则累及膀胱,出现脏腑俱虚的病证。《千金要方》卷十九:“右手尺中,神门以后,脉阴阳虚俱者,足少阴与太阳经俱虚也。病苦心痛,若下重不自收篡反出,时时洞泄,肾心俱痛,名曰肾膀胱俱虚也。”“左手尺中,神门以后,脉阴阳俱虚者,足少阴与太阳经俱虚也。病苦小便利,心痛背寒,时时小腹满,名曰肾膀胱俱虚也。”
病证名。肾与膀胱相表里,邪气盛实则表里互传,出现脏腑俱实的病证。《千金要方》卷十九:“右手尺中,神门以后,脉阴阳俱实者,足少阴与太阳经俱实也。病苦癫疾,头重与目相引,痛厥欲走,反眼,大风多汗,名曰肾膀胱俱实也。”“左手尺中,神门以后,脉阴阳俱实者,足少阴与太阳经俱实也。病苦脊强反折,戴眼,气上抢心,脊痛不能反侧,名曰肾膀胱俱实也。”
病名。癌之发于阴茎者。见《疡科心得集》卷中。又名肾癌翻花。“夫肾岩翻花者;俗名翻花下疳,此非由交合不洁触染淫秽而生,由其人肝肾素亏,或又郁虚忧思,相火内灼,水不涵木,肝经血燥,而络脉空虚久之,损者愈损,阴精消涸,火邪郁结,遂遘疾于肝肾。”证见“初起马口之内,生肉一粒,如竖肉之状,坚硬而痒,即有脂水,延至一二年,或五六载,时觉疼痛应心,玉茎渐渐肿胀,其马口之竖肉处,翻花若榴子样,此肾岩已成也。渐至龟头破烂,凸出凹进,痛楚难胜,甚或鲜血流注。斯时必脾胃衰弱,饮食不思,即食亦无味,形神困惫或血流至两三次,则玉茎尽为烂去,如精液不能灌输,即溘然而毙矣。”即阴茎癌。证治:初始宜滋阴降火,补益肝肾,用知柏八味丸,或大补阴丸。后期气血两亏,则宜补气养血,可内服十全大补汤。外治法可随症选药。早期宜外科手术切除。
①人体器官名。系五脏之一。与膀胱相表里。主藏精,藏先天之精和后天之精,主发育、生长、生殖。《素问·六节脏象论》:“肾者主蛰,封藏之本,精之处也。”《素问·上古天真论》:“肾者主水,受五脏六腑之精而藏之。”又称之为后天之本。肾为水之下源,主水,与肺、脾、三焦、膀胱等脏腑共同调节水液代谢,是水液代谢的重要脏器。《素问·逆调论》:“肾者水脏,主津液。”肾脉上连肺,主纳气。《难经·四难》:“呼出心与肺,吸入肾与肝。”又主骨,生髓,通于脑,开窍于耳及二阴,外应于腰。《素问·痿论》:“肾主身之骨髓。”《灵枢·脉度》:“肾气通于耳,肾和则能闻五音矣。”《素问·脉要精微论》:“腰者,肾之府。”因开窍二阴而司大小便。又寄藏命门之火,为元阴、元阳之脏,故有“水火之脏”、“阴阳之宅”之称。
②脉学名词。指足少阴肾经。《灵枢·本输》:“肾出涌泉……足少阴经也。”
③脉学名词。指肾之真脏脉。《素问·平人气象论》:“肾见戊已死,是谓真脏见皆死。”
④推拿部位名。见肾经条。
病名。系指唇生疮、微肿湿烂,经久不愈的病证。泛指有渗出的唇部湿疮。又名茧唇、紧唇。本病之病因,《诸病源候论》卷三十认为是:脾胃有热,气发于唇,则唇生疙,又重被风、寒、湿之气搏于疙上所致。见《诸病源候论》卷三十,亦见于《圣济总录》卷一一八。参见茧唇条。
审察穴位。《席弘赋》:“凡欲行针须审穴。”《刺灸心法要诀》:“凡下针……切勿太忙,须细审经络、穴所在何部分,不可轻施其针,失于经络、穴所也。”
眼科著作。一名《眼科大全》、《傅氏眼科审视瑶函》六卷,卷首一卷。明·傅仁宗撰。刊于1644年。卷首载眼科名医医案、五轮八廓及运气论;卷一-二总论眼科生理及证治大要;卷三-六将眼科病分为108症的证治作了较详细的记述,收方300余首,并介绍金针拨内障以及钩、割、针、烙、点、洗、敷、吹等眼科外治法。并详述了用药宜忌和眼科针灸疗法等。内容比较丰富。现存康熙以来几十种清刻本。1949年以后有排印本。
运气术语。指五运主岁中金岁平气。《素问·五常政大论》:“愿闻平气,何如而名?……金曰审平。”张景岳注:“金主杀伐,和则清宁,故曰审平,无妄刑也。”
眼科金针开内障八法名称之一。系指手术前的准备和对病情审视。见《目经大成》卷二。其具体方法是:患者先以水洗眼,靠定头项坐稳安静。医师用左手大指、食指分开眼皮并以此二指捺住白睛,次用右手大指食物中指执针使其紧而直,无名指略按眼眶,使能动而察轮、静而观廓。参见拨内障手法条。
清代医家。字留候,江苏吴江县人,尝着《饮食篇》。将日常饮食分为饔膳、羹豉、粉?、?潆诘人睦啵?表明古代对饮食的研究及其意义。
清代医家。字怡庵,浙江平湖人。中年始习医,有医名。凡治病,必先察其虚实、阴阳,审其血脉、脏腑、经络。擅长疡科,并自制升降膏丹以备用。因诊务忙而未及整理其经验,其子竹泉代为整理,着成《疡科遗篇》,又名《片石居疡科治法辑要》,现有多种刊本行世。另着《救急良方》,未见传世。
清代医家。号少微山人。尝着《伤寒大成》一书,现有抄本存世。
清代医家。字尧封、尧峰,嘉善(今属浙江)人。初习举子业,因屡试不中,遂闭门专攻医学。医德高尚,尝因救治贫病患者,拒收重金礼聘,邑人誉其德。尝辑《女科读》、《沈氏女科辑要》、《医经读》,均有刻本行世。
近现代医家。上海浦东人。尝从名医徐建村学医。后精于内外科,全活甚众。1949年后,参加工作,并被聘为上海中医文献研究馆馆员,以其家中所存之藏书二千余册捐赠。着有《药论》一书,现存抄本。
明代医家。履籍欠详。着有《摄生要录》一卷及《怡情小录》,现分别收入《说郛》及《学海类编》行世。
医学丛书。七十二卷。沈金鳌撰。刊于1773年。作者以“人之生至重,必知其重而有以尊之,庶不致草管人命。”故命其书曰“尊生”。全书共七种,即:《脉象统类》、《诸脉主病诗》、《杂病源流犀烛》、《伤寒论纲目》、《妇科玉尺》、《幼科释迷》、《要药分剂》。于医理、诊法、内、儿、妇各科临床证治均有论述,在治疗上除方药外,对气功疗法亦颇为重视。现存初刻本等多种清刻本。1949年后有排印本。
医案著作。一卷。清·沈?[撰。作者主张用药治病应“随病而施,中病而止。”不可谬于定方。案中温、凉、攻、补各随其宜,尤擅长于豁痰清火法。卷末附医论数则,包括护养法及评论、《景岳全书》等内容。本书现存抄本、又收入《珍本医书集成》中。
医方著作。一卷。清·沈维基撰于1767年。书中共载作者试用有效验方46首。方后列若干验案。书末附《胎产良方》,亦多属经验有效者。现有《三三医书》本。
清代医家。字受益,号牧庵,江苏苏州人。尝撰《人身一小天地亦有南北两极论》。认为人体之命门、心主犹如天地之南北两极,以静主动;另有《命门脉诊辨》,认为命门乃生气之源。两文皆载于《吴医汇讲》,其子孙多继其业。
宋代科学家、医家。字存中,钱塘(今浙江杭州)人。嘉佑末年(1063年)进。尝官至翰林学士,学识广博,其代表作《梦溪笔谈》涉及各个学科,举凡天文、律历、兵法、音乐、卜算、物理等等,莫不涉猎,书中对我国古代重大发明,如指南针之装置、活字印刷、石油冶炼等,皆有提及。于医学方面,尝着有《沈存中良方》(得称《良方》),以及《梦溪笔谈》及《补笔谈》中,都有涉猎,如提及秋石之制备,论及四十四种药物之形态、配伍、药理、制剂、采集、生长环境等。其《良方》由后人与苏轼之《医药杂说》合并,成《苏沈良方》,现有多种版本行世。
清代医家。字晓庵,履贯欠详。尝着《痘科正传》。现有刊本行世。
清代医家。字卿云,号大来,金山(今属上海市)人。殚心医学、博通经史,尝着《医学启悟》一书,论述运气之说,尤其是六气之说甚详。现有刊本行世。
清代医家(1717-1776年)。字芊绿,号汲门、再平、尊生老人,江苏无锡人。早年习儒,博闻强记,涉猎广博,经史诗文、医卜星算,皆有涉猎。着《尚书随笔》等。至中年,犹屡试不中,遂矢志攻医,于临证各科,均甚精通。又研习《灵》、《素》、仲景之学及仲景以下历代名家,互相参订。后来又勤于著述,先后撰成《脉象统类》、《诸脉主病诗》、《杂病源流犀烛》、《伤寒论纲目》、《妇科玉尺》、《幼科释迷》、《要药分剂》,总其名曰《沈氏尊生书》,内容赅博,论述亦精辟,颇有精辟,颇有影响。现有多种刊本行世。
元代医家。字裕生,号启明,钱塘(今浙江杭州)人。其先世尝供职宋太医院,业小儿医。好问取家藏医籍,研读多年。因天资聪颖,治疾皆有效。尤以痘疹之证最为得心应手,常一剂奏效。后入太医院任院判。尝着《素问集解》、《本草类要》、《痘疹启微》等,惜均未见传世。
清代医家。字丹彩,江苏嘉定人。幼攻举子业不中,改习医,以继家学。资质卤钝,攻读《内》、《难》诸经十年,仍觉范然。后又取晋以下诸名家医着苦读,始暂领悟。凤辉勤以补拙,略有所得,即录诸笔端,竟成名医,著述亦复不少,有《纲垣录》、《医谱》、《济世握灵方》、《伤寒谱》,唯后一种得以存世。
病名。沈为古体之沉字,唇部瘤肿之病证。见《圣济总录》一百十六卷。证治参见茧唇、紧唇等条。
经穴别名。出《太平圣惠方》。即脊中。参见该条。
证名。指目珠之胀痛突起之证。多因风邪湿热、气胜怫郁、瘀滞络阻等所致。临床宜辨证施治。
①指眼珠。《证治准绳·杂病》:“神珠自胀证,目珠胀也。”见眼珠条。
②指黑睛。清·黄庭镜《目经大成》:“气轮之中青睛则属木,属肝,轮日风,世称神珠。”详黑睛条。