医学气功就是中医气功

  □ 刘天君 中国医学气功学会

  编者按:医学气功作为中医药的重要组成部分,具有历史悠久、理论完整、习练简单、易学便传、方式灵活、费用低廉等特点和优势,深受人民群众喜爱,在提升人民群众生活质量、优化有限的卫生和医保资源、促进精神文明建设、促进构建和谐社会等方面,显示了良好的潜在发展空间。

  在日前举行的中国医学气功学会2010年学术年会上,与会代表在深入研讨中达成两项共识,一是医学气功就是中医气功,在中医学中要积极推进中医气功学科建设;二是气功应积极参与中医治未病,充分发挥其调身、调息、调心三调合一的优势。

  国家中医药管理局直属机关党委常务副书记杨锐在讲话中指出,医学气功工作者必须始终牢牢把握政治和业务两大方向。在业务上,坚持医学气功的学术内涵,着力在发展医学气功上下功夫。在政治上,坚持全心全意为人民服务的根本宗旨。还要切实增强政治敏锐性和政治鉴别力,高度警惕各种伪气功甚至邪教活动的干扰破坏,以原创正宗的医学气功占领阵地,扶正祛邪,服务民众。

  气功是调身、调息、调心融为一体的心身锻炼技能。

  上述定义表述了4层意思。第一是表述气功修炼的操作内容,即调身、调息、调心,通常简称为“三调”。第二是表述三调的操作目的,也就是三调操作应达到的状态,即融为一体,通常简称为“三调合一”。第三是表述气功修炼在现代学科分类中的位置,即心身锻炼,既是生理的也是心理的。第四是表述气功学科的知识类别,即属于技能性知识。

  上述定义中的第一、二层意思是继承古典气功学术体系的思路,以现代的语言阐述气功修炼的操作过程,包括操作内容及操作目的。气功修炼的操作内容是三调,其中调身是调节肢体活动,调息是调节呼吸活动,调心是调节心理活动。气功修炼的操作目的是三调合一,在三调合一的状态中,三调已无各自独立的存在,而是融合为统一的境界。

  近年来随着气功知识的传播,以三调来概括气功操作内容的提法已经越来越普遍,但对三调合一境界的重视尚有不足。三调是否合一是气功修炼与一般体育运动的主要区别。一般体育运动的操作内容也由三调构成,但三调各自独立,不要求三调合一。上述定义中的第三、四层意思是立足于现代科学的学科分类及知识门类,说明气功学术在现代科学体系中的位置,并使之能与其相关的学科相区分。气功是心身两方面的锻炼,能够区分气功学与心理学;气功修炼是技能性知识,不仅强调了气功修炼的操作性和技巧性,将其与理论性的知识区分开来,还区别开了气功与宗教,因为技能性知识靠熟练去掌握,宗教则需要由信仰而进入。

  医学气功是医学与气功学的交叉学科。由于“医学”在前,“气功”在后,故首先以“医学”限定“气功”,说明这是在医学领域中应用的气功。其次,“气功”也限定“医学”,说明医学气功是气功的一个分支或流派,它与气功的关系是部分与总体的关系。

  医学气功中的“医学”在历史上是指中医而不是西医。古代的医家气功,是中医学家为了医疗目的而应用的气功,是将气功作为一种疗法,在中医基本理论的指导下应用于临床祛病强身的气功。医学气功是一门研究中医学领域内气功的历史发展、基础理论、操作技术及临床应用的学科。

  由此可见,医学气功学科也就是中医气功学科。目前在中医药各学科的名录中,这一学科的名称是中医气功学。