欧阳修之秋声与刘河间论

　　□ 朱明　北京中医药大学

　　北宋欧阳修是著名的“唐宋八大家”之一，其《秋声赋》是脍炙人口的名篇，全文言辞晓畅、声情并茂。该赋作于仁宗嘉佑四年(即公元1059年)秋，欧阳修时年五十三岁，当时的他身居高位，中进士已29年，饱历人世沧桑。他此时以“秋”为题，骈散结合，旁征博引，畅意抒怀，其中所体现出的“天人合一”的思想尤值得中医学家重视。

　　欧阳修由社会和自然两个方面对“秋”展开论述：“夫秋，刑官也，于时为阴；又兵象也，于行用金；是谓天地之义气，常以肃杀而为心。天之于物，春生秋实。故其在乐也，商声主西方之音；夷则为七月之律。商，伤也，物即老而悲伤；夷，戮也，物过盛而当杀。”古代用天地、四时之名命官，如天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司马、秋官司寇、冬官司空，这便是所谓“六官”；其中秋官司寇掌刑法，故秋天是古代刑官行刑的季节。春夏为阳，秋冬为阴。从五行来分，秋属金，应于西方。由于古来素有“沙场秋点兵”之说，所以秋又是战争的象征，一派悲凉肃杀之气。夷则为十二律之一，为七月的音律。《礼记·月令》：“孟秋之月，律中夷则。”夷，是删刈、杀戮之意，反映出万物由繁荣到衰败的自然规律。这与《沈括关于秋石的提炼，寇宗奭的本草学成就等，均是我们今天应当好好继承与发掘的。

　　应当看到的是，我国宋代的科学技术水平居世界之先，四大发明并同中医、中药的全面发展与国际交往在当时可圈可点、独一无二，体现出一种科学精神与人文精神完美融合的境界。在这样一个广袤的历史背景下，再读欧阳文忠的名篇，如饮甘醇，余味无穷。