(拼音S)第三篇
名词。出《脉经》卷九。即双胎。详该条。
病证名。见《证治准绳·杂病》。其病因有:
①幼患目珠偏斜,视亦不正,至长不能愈者。
②因脆嫩之时,目病风热,攻损脑筋急缩者;③因惊风天吊带转筋络,失于治,风热遂凝滞经络而定者;④因小儿眠之牖下亮处,侧视久之,遂致筋脉滞定而偏者。临床上应仔细审证求因,辨证施治。参见目偏视条。
病名。见《咽喉经验秘传》。即双乳蛾。见该条。
病名。《咽喉经验秘传》认为:此症因心肺停受郁热,风痰上越脏腑。须要看其他位,在上者为元痈;在中者为热痈;在两边者为双喉痈;在下者为页育也。要识得标本,然后治其有余不足。详见各该条。
病名。指喉痹症之发于双侧者。见《古今医鉴》卷九。即喉闭。见该条。
小儿推拿方法名。出《小儿推拿广意》。用双手食、中二指分别挟持小儿的两耳尖往上提拉,有退热除痰、祛寒、截疟等作用。用于治疗肺经受寒之证。
病名。系指两侧喉核肿起,色红疼痛者。《疮疡经验全书》卷一认为:此症喉间两侧渐肿起,两边如豆大且疼痛。《奇效良方》卷六十一:“双蛾风,生两个在喉关两边,亦圆如小箸头大。”即双乳蛾。详该条。
病名。见《景岳全书》卷二十八:“盖肿于咽之两边者,为双蛾。”即双乳蛾。详该条。
病名。见《张氏医通》卷八。系指肿于喉两旁的乳鹅,名为双鹅。即双乳鹅。详该条。
病名。系指缠喉风之发于双侧者。症状多重。详缠喉风条。
人体部位名。指小腿肚与足跟之间。《素问·刺腰痛篇》:“刺厥阴之脉,在?Y踵鱼腹之外,循之累累然。”王冰注:“?Y肿者,言脉在?Y外侧,下当足跟也。”
指小腿肚下分肉间。《素问·刺腰痛篇》:“刺阳维之脉,脉与太阳合?Y下间。”
①指承筋穴。《素问·刺禁论》:“刺?Y肠内陷为肿。”马莳注:“?Y肠,足鱼腹中承筋穴。”
②即腓肠,小腿肚。《灵枢·本输》:“太阳之别也,上踝五寸,别入贯?Y肠,出于委阳。”马莳注:“?Y腓,即足腹也。”
又称“腓”,小腿肚。《素问·脏气法时论》:“肺病者,喘咳逆气,肩背痛,汗出尻阴股膝髀?Y?t足皆痛。”《灵枢·寒热篇》:“腓者,?Y也。”
经穴别名。见《外台秘要》。即率骨。见该条。
治疗学术语。指一种治则。即对虚弱的病证当用补益法治疗。《素问·六元正纪大论》:“治诸胜复,寒者热之……衰者补之,强者泄之。”
㈠(shuāi,音摔)衰老;虚弱。《灵枢·本脏》:“有独尽天寿而无邪僻之病,百年不衰,虽犯风雨卒寒大暑,犹有弗能害也。”《素问·上古天真论》:“五七,阳明脉衰,面始焦发始堕。”
㈡(cuī,音崔)
①减退,减少。《灵枢·顺气一日分为四时》:“朝则人气始生,病气衰。”《素问·风论》:“其寒也则衰食饮,其热也则消肌肉。”
②使衰,使减退。引申为祛除;驱逐。《灵枢·寿夭刚柔》:“病九日者三刺而已。病一月者,十刺而已。多少远近,以此衰之。”《素问·六元正纪大论》:“大积大聚其可犯也,衰其大半而止,过者死。”
治疗学术语。指一种治则。根据病气属性治疗,使病邪消退。《素问·至真要大论》:“寒热温凉,衰之以属。”
病证名。张蕃之《生生要旨》:“妊娠阴阳失和,胎气不安,以致腹中作痛,时有漏下,俗名漏胎,又名漱经。宜名漱经。宜胶艾汤主之。”详胎漏条。
治疗学术语,又称含漱。用含漱药物来清洁口腔咽喉患部的方法。多用于清热解毒,祛腐除脓等。
针灸著作。二卷。日本·安井元越撰。刊于1764年。1937年上海医界春秋社影印。原书用汉文写成。书中考证《内经》以及其他有关针灸经络的中国古医书,系统介绍经穴位置并附以“师说”及按语,颇多独到的见解。
内脏或某一组织器官有病,可与相应的体表输穴上产生压痛或感觉异常,按诊或针灸这些压痛点,可以诊断和治疗有关脏器的疾病。如肝、胆痛压肝俞、胆俞,牙痛压颊车等。此即《灵枢·经筋》所谓“以痛为输”的道理。
腧,通输、俞。有输注的含义;穴,指空隙。
①泛指人体脏腑经络气血输注出入的部位,是针灸治疗的刺激点,又是某些病痛的反应点。文献中还有气穴、孔穴、骨空、穴位、穴道等不同名称。腧穴通过经络与脏腑密切相关,能反应各脏腑的生理或病理变化,通过针灸、按摩等刺激,能够调动人体内在的抗病能力,调节机体的虚实状态,以防治疾病。有的还可用作辅助诊断。腧穴分经穴、经外穴,以及无具体名称和固定位置,而以压痛或其他反应定取的阿是穴等三大类。详见各该条。
②指五输穴中的腧穴。《灵枢·九针十二原》:“所注为腧。”
③指五脏的背腧穴,《灵枢·背腧》:“愿闻五脏之腧。”
①泛指腧穴。《灵枢·九针十二原》:“血脉者,在腧横居。视之独澄,切切独坚。”《灵枢·背腧》:“愿闻五脏之腧,出于背者。”
②专指“腧穴”,即井、荥、腧、经、合“五输穴”之“腧”。《灵枢·四时气》:“秋取经腧,邪在府,取之合,各取井荥,必深以留之。”《灵枢·本输》:“太溪,内踝之后,跟骨之上,陷中者也,为腧。”
病名。出《诸病源候论》卷三九。即滑胎。详该条。
证名。指频繁地打呵欠。又名善欠。《素问·宣明五气》:“五气所病,心为噫,肺为咳,肝为语,脾为吞,肾为欠为嚏。”《灵枢·口问》:“阳者主上,阴者主下。故阴气积于下,阳气未尽,阳引而上,阴引而下,阴阳相引,故数欠。”《张氏医通》卷九:“然必由少阴经气下郁,不能上走阳明,胃气因之不舒而频频数欠。以泄其气,舒其经。”须予注意的是,在正常情况下,疲倦、少眠者可有数欠,但在稍事休息、睡眠后即可缓解。
病名。出《诸病源候论》卷四一。即滑胎。详该条。
脉学术语。指①脉搏跳动数次歇止一次。《灵枢·根结》:“五十动而不一代者,五脏皆受气,……不满十动一代者,五脏无气。”
②数脉而有歇止。《素问·脉要精微论》:“数动一代者,病在阳之脉也。”
㈠(shù,音树)
①几;不只一个。《素问·刺热篇》:“心热病者,先不乐,数日乃热。”
②次数,针刺数目。引伸有限度之意。《素问·刺腰痛篇》:“刺腰尻交者,两髁胂上,以月生死为?_数。”《灵枢·经筋》:“治在燔针劫刺,以知为数。”
③犹言方法、法则。《素问·缪刺论》:“凡刺之数,先视其经脉,切而从之。”《素问·疏五过论》:“循经守数,按循医事,为万民副。”
④指五行生成之数。《素问·金匮真言论》:“东方青色,入通于肝……其音角,其数八。”《素问·六元正纪大论》:“太过者,其数成,不足者,其数生。”
⑤犹言规律或定数。《灵枢·五音五味》:“夫人之常数,太阳常多血少气,少阳常多气少血。”《灵枢·阴阳系日月》:“今乃以甲为左手之少阴,不合于数何也?”《素问·天元纪大论》:“上下周纪,其有数乎?”
⑥活用为动词。指“合于数”,与其数相合。《灵枢·玉版》:“夫子之言针甚骏,以配天地,上数天文,下度地纪。”
㈡(shǔ,音暑)
①计算,计点。《灵枢·根结》:“持其脉口,数其至也。”《素问·阴阳离合论》:“阴阳者,数之可十,推之可百,数之可千,推之可万,万之大不可胜数。”
②一一了解,清楚明白。《灵枢·百病始生》:“黄帝曰:‘余固不能数,故问先师’。”
⑶(shuò,音硕)
①屡次,频繁。《素问·刺热篇》:“肾热病者,先腰痛(骨行)酸,苦渴数饮身热。”《灵枢·热病》:“热病数惊,瘛?S而狂,取之脉。”
②指“数脉”,搏动急促之脉。与迟脉相对。《素问·阴阳别论》:“脉有阴阳……迟者为阴,数者为阳。”
③多,《素问·风论》:“风者,善行而数变。”
疝之俗称。出《三因极一病证方论》卷七。参见疝条。
病名。即乳蛾。详横鹅条。
医学丛书。清·张振?]辑。刊于1889年。内容为《厘正按摩要术》、《鬻婴提要说》(不着撰人)、《痧喉正义》。现存多种清刻本。
人体部位名。指青筋聚束之处,相当于地机穴。属足太阴脾经之郄穴。位于膝内侧下五寸,辅骨之下陷中。《素问·刺腰痛》:“刺散脉,在膝前骨肉分间,络外廉束脉,为三?_。”
养生学术语。调养、锻炼身体的方法。《素问·上古天真论》:“法于阴阳,和于术数。”张隐庵注:“术数者,调养精气之法也。”
鼠疫专着。清·郑肖岩辑。书成于1901年。本书是在《鼠疫汇编》(清·吴子存撰,原名《治鼠疫法》,后经吴氏友人罗芷园增辑,改名《鼠疫汇编》,已佚)的基础上,删去其繁复芜杂的部分,调整其编次,订正而成。全书共为8篇。分别介绍鼠疫的预防,辨证及治法,并附医案及验方。有一定参考价值。但书中也存在某些荒诞不经的观点。现有多种清刻本和《珍本医书集成》本等。
鼠疫专着。不分卷。清末余德埙撰。刊于1910年。作者以郑肖岩《鼠疫约编》为基础,参考诸家学说,对鼠疫源流、病情、辨证、治法及方药等加以阐论和发挥,其中融会了作者一些新的学术见解。末附罗芷园、郑肖岩等鼠疫医案35则。现有初刊本和《中国医学大成》本。
经穴别名。见《针灸逢原》。即承泣。见该条。
经外穴名。见《疮疡经验全书》。在足跟中线,当跟骨上缘处。主治瘰疬。左病灸右,右病灸左。“一年五壮,年深多灸。”
病名。指发生于颈部及耳后的慢性感染疾患。见清抄本《外科或问》(著作未详)。即瘰疬。证治详见该条。
病名。见《辨证录》卷十三。即瘰疬。详见该条。
病名。出《外科大成》卷二。即暑疖。详见该条。
病名。见《丹溪心法·泄泻》。又名暑泄。《证治要诀》卷八:“暑泻,由胃感暑气,或饮啖日中之所晒物,坐日中热处,症状与热泻略同,宜胃苓饮,或五苓散加车前子少许。”沈金鳌论述暑泻“其原有新有久。新者,暑毒入于口齿,伤于肠胃,数日间其邪即发,或挟食,或挟湿,以致烦渴尿赤,自汗,面垢,腹痛,所泻如水直注,日夜无度。宜以炒黄连为君,葛根、升麻佐之,或桂苓甘露饮。久者,暑邪留于三焦肠胃之间,以致久而成泄,所泻亦是水,但不如新者之暴迫如注,其兼症亦相同,宜玉龙丸。此新久之别也。而其症之所现,虽同属暑泻,其为治又有当分辨者。如暑伤心脾,呕吐泄泻,或霍乱转筋,及浮肿疟痢,宜六和汤;如暑热引饮过多,脾胃停积冷湿,致成吐泻,宜大顺散;……若不过受暑而泻,别无他故,则惟清暑足矣,宜清暑十全饮、香薷汤……”(《杂病源流犀烛·暑病源流》)。参见热泻、暑泄条。
病名。炎夏季令之温热病,症情一般较重。暑多挟湿,暑温系指暑热偏盛者。《温病条辨·上焦篇》:“暑温者,正夏之时,暑病之偏于热者也。”余奉仙谓:“暑温者,即夏时之热病也。暑字之义,乃日者两字相合而成。日者,阳之精;暑者,热之极。”(见《医方经验汇编》),症见壮热口渴,心烦面赤,汗多少气,脉多洪大。如不予及时施治,可致邪陷心营、引动肝风,出现高热神昏、嗜睡、肢体抽瘛、角弓反张、或身发斑疹,初起宜以白虎汤原方或加减方,以清气分邪热而保津。神情躁烦、意识不清或神昏谵语、肢体痉强、舌苔黄、舌质红绛或无苔者,宜以犀角地黄汤、清瘟败毒饮、紫雪散、至宝丹等方酌情选用,若津气两虚,宜用白虎人参汤、清暑益气汤等以益气生津。暑温挟湿则兼见胸闷恶心,小便短赤,大便溏泄等症,当兼用芳香化浊、利湿之剂。如见高热、头痛、呕吐、嗜睡、昏迷、抽搐诸症,亦称暑痫。参见温病、湿温、暑痫等条。
痿证之一。为暑热伤肺、生痰之证。《不居集》卷十七:“暑痰,暑热伤肺,多有痰涎,神志不清。宜清时令之火,则金清而木有制;开郁结之痰,则神安而气自宁。”参见痰证条。
病名。常见痧证之一。暑季感受秽浊之邪而发病。《杂病源流犀烛·痧胀源流》:“暑痧,头眩恶心,自汗如雨,脉洪拍拍,上吐下泻,腹痛或紧或慢。”治宜清暑化浊逐秽法,用薄荷汤加减。参见痧条。
①病因。即暑邪。
②证候名。外感暑邪的热证。《叶香岩三时伏气外感篇》:“暑热深入,伏热烦渴。”
夏季的主气,六淫之一。参暑条。
指暑热之气的行布作用。《素问·五常政大论》:“寒清数举,暑令乃薄。”
证名。因炎暑而致之口渴(多为大渴引饮而不易解渴者)。见《丹溪心法·中暑》。治宜清解暑热,育阴生津。用玉露散、麦冬汤、生津汤等方。
膝骨隙中发热的病证。《素问·骨空论》:“立而暑解,治其骸关。”一说“暑解”是“引解”之误。又一说“暑解”当作“骨解”。
病名。
①即湿霍乱。见李?{《医学入门·霍乱》。详该条。
②指感受暑热引发之霍乱。详见伤暑霍乱条。
病名。感受暑湿秽浊之气而发病者,统称暑秽。《时病论》:“是证多发于夏秋之间,良由天暑下逼,地湿上藤,暑湿交蒸,更兼秽浊之气交混于内,人受之由口鼻而入,直犯募原。初起头痛而胀,胸脘痞闷,肤热有汗,颇欲恶心,右脉迟钝者是也。然有暑湿之分。……如偏于暑也,舌苔黄色,口渴心烦,为暑秽也。”治宜芳香化浊为主。参见暑病条。