从南方某报一篇贬损中医药的短文谈起 再识赛先生

  #e# 一百多年以前,伴随着西方列强的枪炮声,西方文明在古老的华夏大地渐渐蔓延生存下来,与此同时,中国知识精英也拉开了探究东西方两个不同文明孰优孰劣的序幕。清末一批文人高官的共识是“中学为体,西学为用”,这是对西方文明特别是西方科学技术有保留的初步认可。接着,五四运动开始呼唤德先生(Democrary民主)和赛先生(Science科学),更明确地表示要“拥抱”西式文明。之后,中国传统文明创造者的一些子孙们,开始不断“唾弃”他们祖先创造的知识智慧,似乎只有彻底革老祖宗的命,才能体面地当一个“文明”的现代人。

  热爱“赛先生”,追求现代文明,这是社会进步、学术繁荣的表现。然而,自从“赛先生”来到我们身边后,不说一般的普通人,就是很多时代先锋人物、文化大师也并未从深层次上真正认识清楚“赛先生”到底为“何物”?它的基本概念是什么?它包括哪些范畴?它有什么评判标准?似乎只有贴上了“西”字标签的东西才是“赛先生”,盖上了“东”字印章的东西就带有“劣根性”、“非科学性”。

  我们承认,西方科技在近现代的飞速发展肯定有其必然性,而东方科技从古代的开放求新体系渐至保守、固步自封,最后落为弱势一族,也有其十分复杂的历史根源。然而,谁也难以否认,作为东方传统科技文明代表的中医药,也是人类智慧的结晶,即使它还存在着诸多不足和局限,但是它对人类健康与疾病变化规律的认识和把握,并以此积累的丰富临床经验,和逐渐形成的独具特色的理论体系,在世界上多数传统医药基本上消亡后的今天,仍未被其他医学体系所取代,这就是中医药的魅力和神奇。

  近日南方某报载文《“中药诗人”之恨》,以该作者接受中医药治疗未取得满意疗效、险些丧命的亲历,发出了“我对中医彻底地绝望了”的凄凄叹声,并一口咬定“中医是一种巫术,基本上应该抛弃……,中医是庸医,中药是毒药”。我们姑且不将其上升到更高的文化层次来评判,也不以对民族文化有没有感情来上纲上线,仅仅从其对此个案所作的“倾情”文字表演上,就可以看出作者缺乏“赛先生”的基本风度、基[1]