香草类

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木香

木香(图)

燥脾土以疏肝.香利三焦破气滞.味苦辛而散逆.温宣诸痛解寒凝.理气则生用摩冲.止泻则面煨取用.(木香苦辛而温.芳香而燥.入肝脾气分.宣散上下一切寒凝气滞.温中止痛.辟鬼除邪.然纯阳之性.阴虚液涸者切勿沾唇.煨熟可止泻利.因木香气味俱浓.且熟则无走散之性.惟觉香燥而守.故能实大肠.凡治泄泻恒用之.肝喜调达.脾喜温燥.木香固为两脏之所喜.而燥散太过.宜与补药同用乃佳.)

川芎

川芎(图)

辛甘微苦.力能解郁调经.润泽且香.功可和营理气.愈头风之偏正.性喜上升.补肝燥之虚衰.善通奇脉.温宣之性.能疏血分风寒.走窜无方.防劫阴中元气.(川芎.本名芎 .因出川地.故名川芎.至于台芎抚芎.皆因其地而名辛苦甘温.芳香润泽.血中气药也.然走散上升之性.惟血分有郁滞者最宜.至若阴虚血少.宜静不宜动者.不可用之.)

当归

当归=(图)

诸血各归其经.甘苦辛温香且润.虽理血仍能调气.心肝脾脏畅而和.能解表以温中.可养营而止痛.下行破血.尾力为强.补血守中.归身独得.调营血自然风灭.诸痹仗此以宣通.行脏腑旁及奇经.胎产须知能受益.(当归性味与川芎相近.而甘味为多.不如川芎之走窜耗散.功专养血活血.能理血中之气.同补药则补.同泻药则泻.虽为血病中之要药.然总属辛香走散.阴虚者仍宜禁之.肠滑者不宜用.虽能调经.妇人亦不可多服.易成淋滞等病.以其性滑耳.)

白芍药

白芍药(图)

平肝敛营.气逆汗多均可治.安脾御木.疝疼腹痛总堪投.退营热以除烦.具酸苦甘寒之性.补脾阴而清肺.赖芳香润泽之功.通补奇经.产后胎前需赖.和调诸痢.里虚后重堪凭.若夫赤芍功能.专司行散.倘欲诸般制炒.随病相宜.(白芍药味苦微甘微酸微寒.虽白而略带红色.其气芳香.故入肝脾血分.上至于肺.能平肝益脾.敛虚热.护营阴.古人所用甚多.各随佐使取效.赤芍性味.但苦不酸.从乎火化.色赤形槁.不若白芍之润泽坚结.其功专司行散.无补益之功.凡疮疡一切血热血滞者.皆可用之.赤白两种.各随其花而异.并非别有一种.今之所旧者.不知何物之根.)

荆芥

荆芥=(图)

邪风袭于血分者.可散可疏.浮热客于上部者.能清能利.芳香之气.用穗则更可上升.经产所需.炒黑又宜于营分.力可达肝而及肺.味则辛苦以微温.(荆芥辛温而香.入肝肺二经.疏风邪清头目.风寒初客于表者可用以解散之.炒黑能入血分故又能宣血中之风.凡产后疡溃血虚感风之证最宜.但辛香解散之品.阴虚无表邪者忌之.)

紫苏叶

紫苏叶(图)

辛香快膈.宣脾肺以温中.紫赤和营.行经络而解表.子可消痰定喘.梗能顺气安胎.(紫苏叶辛温入脾肺.温中快膈.发表散寒.色赤气香.入血分.宣滞气.与陈皮合用最为相宜.梗则专主顺气.气顺则一身通泰.犹梗之一身皆达也.子则专主润降.故能治嗽化痰.因风寒在表而咳痰者最宜.)

薄荷

薄荷=(图)

轻清入肺.味辛温而气禀芳香.解散上焦.清头目而善宣风热.(薄荷辛温香窜.体温而用凉.入肺经轻浮上升.故能解散上焦风热.为解表之药.利咽喉.辟口气.虽因其用凉而能治热证.然毕竟辛散之品.阴虚有火者仍宜远之.薄荷之性味功用.与冰片相似.体温而用凉.其所谓清者.乃轻清之清.非清冷之清也.)

白芷

白芷=(图)

为胃经之表药.祛寒燥湿味辛温.宣肺部之风邪.散肿排脓功达遍.升浮之气.头目能清.香燥之功.崩淋可用.至若肠风脏毒.缘阳明湿浊为殃.即其泽面涂容.亦肌肉瘀邪之滞.(白芷辛温香窜.色白.入手足阳明手太阴三经.祛风胜湿.是其所长.故为三经之表药.以其上至肺而下至肠.故能上清头目.下治崩带肠风.至若排脓散肿乳痈等证.皆肌肉病.阳明主肌肉.故白芷又为阳明主药也.)

(图)

辛能达表.温可行经.风寒颠顶之疼.赖其解散.阴湿疝瘕之疾.借此宣除.气香独走夫太阳.色紫堪行乎血分.( 本根似川芎.色紫形虚.辛温雄壮.气香味烈.入足太阳经.兼通督脉.为发散风寒祛除寒湿之药.功用同于羌活.而香性独专.升性过之.至于治妇人寒湿疝瘕等证.亦督脉为病耳.)

香薷

香薷=(图)

解夏月之表邪.入肺疏寒能达外.味辛温而无毒.和脾利水可行经.(香薷辛温气香.轻浮入肺.发表利水.辟口气.和中焦.为夏月解表之药.以长夏湿气蒸腾.用此芳香宣上彻下.开鬼门.洁净府.两得其宜.若阴虚而感受暑热者.不宜服之.其形似茵陈.功用亦相似.但性味各异.香薷长于解表.利水次之.茵陈反是.香薷温而茵陈寒耳.)

藿香

藿香(图)

辛能解表疏邪.入脾达肺.香可宣中快膈.醒胃清神.性属微温.能辟疫而止呕.功颇善散.防助火以伤阴.(藿香.辛温入肺.芳香入脾.快膈宣中.止呕吐.平霍乱.以芳香脾胃所喜.故能开胃助脾.然毕竟辛香宣散之品.阴虚有火.虽有表证者.不宜用之.至若治口疮.辟口气.皆从治法耳.藿香紫苏二味.性味功用.大抵相似.但紫苏色紫.能行血分.藿香之香过于苏.理气之功胜之.行血之力不及.至于宣中解郁.其理一也.)

香附

香附=(图)

入肝脾而开郁.为血因气滞之方.理胎产以调经.有气顺血行之理.其味辛甘带苦.故生者有解表之功.其质香燥而温.经制服得纯和之妙.乃女科之圣药.为气病之专司.(香附一名莎草根.其草可为衰衣.香附即其根下子也.芳香辛苦.气温入肝脾两经.兼入手太阴足太阳.散一切气.解一切郁.芳香可以入血分.故又能理血中之气.为妇人之圣药.一切小腹膀胱冷痛疝瘕.以及胸胁闪气刺痛等疾.皆可用之.同参术则补气.同归地则补血.得姜艾能温气血之寒.得栀连能清气血之热.或随其佐使而用.酒醋盐水童便以制之.然毕竟香燥之品.阴虚气不滞者忌之.)

白豆蔻

白豆蔻=(图)

性热气香.入肺部宣邪破滞.味辛质燥.行胃中止呕除寒.(白豆蔻辛热.气香色白.入肺.理上焦一切寒凝气滞.故又兼入胃腑.散逆气.凡呕吐呃逆等证.因于寒滞者.皆可用之.然辛热香燥之物.阴虚多火者.不可乱投.)

草豆蔻

草豆蔻=(图)

性味较白蔻为猛.芳香则中土偏宜.暖胃温中.疗心腹之寒痛.宣胸利膈.治呕吐之乖违.又能燥湿强脾.可变胃辟除陈腐.兼解郁痰肉毒.故和羹服食馨香.(草豆蔻产闽省.形如龙眼.皮淡黄而薄.仁如砂仁.其气馨香而和.略带甘味.其性热.专入脾胃.故功用与白蔻相仿.而治上治中不同.然总属辛香燥烈之品.阴不足者远之.)

草果

治太阴独胜之寒.辛温入胃.破瘴疠疟邪之积.刚猛宣中.质燥气雄.味多浊恶.利痰解郁.性却瞑眩.(草果.滇广所产.形如诃子.皮黑浓.其仁粗大.其气辛烈而臭.其性热.其所入所用虽与草豆蔻相仿.而刚猛恶浊之气不同.故能破瘴疠之气.发脾胃之寒.截疟除痰.用为劫药.然虚人服之.每易作吐耳.)

肉豆蔻

肉豆蔻=(图)

味属苦辛.温中散逆.质原香燥.入胃除邪.逐冷滞以下气行痰.脾家所喜.治虚寒而浓肠止泻.肾脏偏宜.(肉豆蔻形如草豆蔻.而肉浓皮皱.内有斑纹.如槟榔式.味苦辛.性温无毒.能入脾胃与肾.宣导一切寒滞.煨熟又能实大肠.止泻痢.但有火邪者禁之.至于平呕吐.降痰气.亦分所宜耳.)

姜黄

姜黄(图)

入肝脾破气行瘀.味苦辛蠲痹散肿.片子横行肢臂.气温解逐风寒.(姜黄形似郁金.但色黄为异.苦辛温之性.入脾达肝.其苦能破气行血.消痈肿.治症瘕.其辛能横行肢臂.故又能逐风痹寒湿等疾.形扁者为片子姜黄.非别有一种也.姜黄色黄气香.血病药也.能宣通血中之气.使气行而血无壅滞.而后知其治风痹等证.皆出于行血理气之功耳.如风痹等证由于虚者忌之.)

砂仁

砂仁=(图)

启脾胃以宽中.辛温有效.逐寒凝而快气.香燥多功.治呕吐腹疼.结滞冷痰可解化.能导归肾部.附根缩密有收藏.(砂仁形似龙眼而小.色黄专入脾胃.以其附根而生.故又入肾.辛温香窜.和中散逆.醒胃强脾.止呕吐.辟口气.凡中焦一切寒凝气滞之证.皆可用之.虽无草蔻白蔻之猛烈.而辛香燥散之性.阴不足者仍不宜用.砂仁密藏于根.能引诸气归束于下.故有缩砂密之名.今人用以制熟地.不特使之不腻.且有归束密藏之意.合于肾耳.)

郁金

郁金(图)

解郁宽胸.心肺可通肝可及.辛开苦降.血瘀能逐气能宣.因其质属芳香.豁痰涎于心窍.却谓性偏寒燥.疗癫痫于肝家.广产者色黄.善行气而有功肺部.川产者色紫.能破血而兼达营中.(郁金辛苦而寒.善宣善达.入上焦心肺二经.功专破血行气.气行血开.则郁自解.痰自降.其所以祛心窍痰涎恶血者.皆无非辛散苦降之功.川产者色紫质坚.稍有区别耳.郁金之功.皆取其苦辛香燥.逐瘀行气力量.若病因虚而致者.不可用也.)

莪术

莪术=(图)

辛苦入肝脾.破气行瘀磨积聚.温香疏脏腑.除痰散滞逐寒凝.(莪术肝经气分药也.能破气中之血.辛苦而温.性刚猛.善克削.攻一切 癖积聚.血凝气滞等证.每每与三棱并用.或嫌其峻厉.当以醋炒用之.)

三棱

三棱=(图)

味苦平用以入肝.能磨积攻坚.善破血中之气.性克削.偏于伤正.虽消症化癖.还防病里之虚.(三棱肝经血分药也.专于破血.而能行血中之气.故每与莪术相辅而行.其根形如鲫有棱.出楚荆地.故名.性苦平.无毒.破血积症瘕等证.功与莪术相似.而微有区别耳.)

补骨脂

补骨脂(图)

兴阳事.止肾泄.甘温辛苦之功.固精气.愈腰疼.益火消阴之力.虚寒咳嗽.补纳有权.滑数便遗.摄虚可赖.梦遗湿火当须禁.便约津枯切勿投.(补骨脂一名破故纸.辛热入肾.助火益阳.凡命门真火不足.以及五更泄泻.肾冷精流等证.皆可服之.其所以治喘者.亦惟肾脏虚寒.真气上逆之证.但辛热香燥之物.善助湿热.倘下焦有湿.阴虚有热者.均须远之.)

泽兰

泽兰=(图)

辛香无毒.甘苦微温.行水消瘀.入肝脾而解散.除风逐湿.行经络以分消.若夫另有佩兰.开郁功多.能省头中垢腻.且可宣除陈腐.辛香较胜.堪医脾病消瘅.(泽兰生泽旁.其叶如兰而香.苦辛而温.入肝脾二经消瘀行水.以其温而带甘.故不伤正气.妇人多用之.治血化为水之证.尤为入彀.治风者亦血行风自灭耳.况兼味辛而为叶者乎.佩兰一名省头草.辛平气香.入肺脾肝三经.功用相似泽兰.而辛香之气过之.故能解郁散结.杀蛊毒.除陈腐.濯垢腻.辟邪气.至于行水消瘀之效.二物亦相仿耳.但泽兰治水之性为优.佩兰理气之功为胜.又为异也.)

益智仁

益智仁(图)

补心脾.益火消阴.缩泉止唾.味辛苦.气香性热.固肾培元.暖胃祛寒.呕可平而痛可止.温中进食.滞能宣导郁能开.(益智仁味苦辛.性热气香.入心脾肾.补火生土.能摄纳上下诸气.缩泉止唾.惟芳香之气.独喜归脾.故能启脾胃.进饮食.开郁结.散寒邪.而阴虚有火者为不宜耳.)

荜拨

荜拨(图)

宣胃腑之沉寒.冷滞能消呕吐散.治阳明之浮热.头风自愈齿疼安.呃逆肠鸣.辛热且能下气.吞酸痰阻.芳香自可宣中.(荜拨大辛大热.味类胡椒.入胃与大肠.阳明药也.温中散寒.破滞气.开郁结.下气除痰.又能散上焦之浮热.凡一切牙痛头风吞酸等证.属于阳明湿火者.皆可用此从治之.)

良姜

良姜(图)

除寒止心腹之疼.辛温有效.散逆治清涎之呕.脾胃偏宜.(良姜辛温入脾胃.逐寒邪.止腹疼.虽燥而无香烈之性.其所以平呕吐.治清涎.温脾暖胃四字足以尽之.)

蛇床子

蛇床子(图)

助阳暖下.有祛除寒湿之功.入肾行脾.乃辛苦性温之力.阴蚀虫疮等证.煎洗颇宜.风淫疥癞诸疮.外敷有效.(蛇床子辛苦温.微毒.入肾脏.补下元.祛寒湿.暖子宫.杀虫疥.治阴痿囊湿等证.古人每用以内服.极云有效.今皆外治方多用之.或煎汤熏洗.或研末调敷.亦世俗之不同耳.)

丹皮

丹皮(图)

清少阳血分之火邪.寒而更苦.散营分瘀留之热结.香以兼辛.色丹并入乎心肝.可治有邪于经队.性窜直通夫肾脏.能除无汗之骨蒸.(丹皮辛能散.苦能泄.寒能清.色赤能走血分.有香窜之性.入肝胆心肾三焦血分.能凉血散血.凡血分风热瘀滞等证.悉可用之.因其寒而走散也.)

甘松

甘松=(图)

医胃腑之寒疼.甘温辟恶.散脾家之郁结.香燥除邪.(甘松甘温而香.入脾胃.开郁结.虽无补养之力.却有醒运之功.加入补脾药中.甚为得力.至于辟恶气.疗腹痛.杀虫治疗.皆甘温芳香之用耳.阴虚不宜燥散者忌之.)

山柰

山柰=(图)

性味相同前药.略过于辛.治疗颇似甘松.同归乎散.涤邪解秽.濯发香肌.(山柰一名山辣.味辛而温.气香而散.暖脾胃.治腹痛.辟瘴疠恶气.合诸香药皆用之.服食治病为少耳.)

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