《内经知要》在线阅读

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作者:李中梓 来源:中医宝典

  《内经知要》《内经》的节注本,系由作者(李中梓)选择《内经》中的重要内容,重新分类和注释而成。

  《内经知要》全书2卷
  上卷有道生、阴阳、色诊、脉诊、藏象5篇;
  下卷有经络、治则、病能3篇。

  书中将《内经》重要原文节录归类,并加以注释。所选内容少而精,可概括中医学的基础理论,又分类清楚,注释简要,为研究《内经》各家所推崇。

  《内经知要》首列道生类,体现了《内经》人与自然的统一观及未病先防的思想;次列阴阳类,以明指导思想;再以脏象,经络类,阐明生理病理;色诊、脉诊、病态、治则类,则反映辨证论治的内容。

  《内经知要》虽仅八类,然生理、病理、诊断、治疗无所不包,体现了中医理论体系的概况,深得《内经》之旨。本书分类简要,选材精当,为学习《内经》的入门佳作。

《内经知要》序

《内经知要》卷上
  1、 道生
  2、 阴阳
  3、 色诊
  4、 脉诊
  5、 藏象

《内经知要》卷下
  1、 经络
  2、 治则
  3、 病能

《内经知要》作者简介

  李中梓(1588~1655),字士材,号念莪,又号荩凡居士。出身官宦之家。华亭(今上海市)人。曾祖李府,字一乐,为抗击倭寇而捐躯。伯父尚雅字伯安,号鹤汇,负异才,供弟尚兖读书。父尚兖,字补之,号震瀛,1589年中进士,曾任职兵部和吏部。兄中立,字士强,又字正宇,号念山,曾任浙江按察,四川主考,大理寺卿右评事。兄中植,号念曾,系著名学者,兼通医药。侄延,原名彦贞,字我生,后改辰山。又字期叔,亦曰寒村,号漫庵。师事中梓,著有《补撰药品化议》(一作《辨药指南》)14卷、《医学口诀》、《脉诀汇辨》10卷、《痘疹全书》。

  李中梓青年时曾应科举,因多病且子死于庸医,转而习医。著有《内经知要》、《药性解》6卷、《医宗必读》10卷、《伤寒括要》2卷、《本草通玄》2卷、《病机沙篆》2卷、《诊家正眼》2卷、《删补颐生微论》4卷、《李中梓医案》等。《诊家正眼》、《本草通玄》、《病机沙豪》三书,1667年汇刊在一起,署曰《士材三书》。

  李氏弟子有沈朗仲、尤乘、华藻等。沈朗仲传马元仪,马元仪传尤在泾。《内经知要》为《内经》的节注本,系由作者选择《内经》中的重要内容,重新分类和注释而成,书分两卷,首列道生类,体现了《内经》人与自然的统一观及未病先防的思想;次列阴阳类,以明指导思想;再以脏象,经络类,阐明生理病理;色诊、脉诊、病态,治则类,则反映辨证论治的内。虽仅八类,然生理,病理、诊断、治疗无所不包,体现了中医理论体系的概况,深得《内经》之旨。本书分类简要,选材精当,为学习《内经》的入门佳作。

《内经知要》成书经过

  李中梓(1588—1655年),江苏松江人,是明朝名医,著有《内经知要》、《医宗必读》、《本草通玄》等医书24卷。

  李中梓受《黄帝内经》及名医李杲、张介宾医学思想的影响,认为人身先天之本在于肾,肾为脏腑、三焦、十二经脉之根本,而后天之本则在于脾胃,人出生之后全赖脾胃的荣养,人有胃气则生,无胃气则死,倘若胃气一败,百药难施,必死无疑。他还认为人体和自然界一样,只有水升火降,阴阳相交,才能维持人体的生长与健康。他说“无阳则阴无以生,无阴则阳无以化”,强调人体阴阳平衡与相互转化,而其中他更注重阳气对人体的影响。

  《黄帝内经》是中国古代医学文献的精典之一,它形成于战国时代,积累了历代医家的临床医学精华,是古代劳动人民与疾病斗争的经验总结,也是历代医家所必读的一部医学巨著。《黄帝内经》分别从阴阳五行、脏腑、病因、病机、诊法、治则、摄生、刺法等方面,进行比较系统的论述,初步建立了一套较为完整系统的医学理论体系。

  李中梓一生精熟《黄帝内经》。他抓住《黄帝内经》的重点,删繁从简,进行选择性的类分,编成《内经知要》一书,使《黄帝内经》的内容更加精实简要,后人学起来更加容易。《内经知要》共有上、下两卷,分成道生、阴阳、色诊、脉诊、脏象、经络、治则、病能八类,将祖国医学的基础理论概括无遗,所以至今仍为后学者所欢迎。

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