《千金翼方诠译》正误

  关键词:《黄连”条均作“巫阳”,可证。

  5《卷三十·护身禁法第二十》:“太一神人曰:凡欲远行避难,若为恶人迫逐危厄之中,出门禹步三咒乃去,可以消灾。追我者迷惑,五道旋转,到还恶人。”(1789页)校注:“五道,道术中的五种通行方法。”

  按:此说恐非。五道,指神道、人道、禽兽道、饿鬼道、地狱道,对此佛、道二教说法相似。《云笈七签·卷十》,老君太上虚无自然本起经:“思想不能复还于道,便入五道,无有休息时。何谓五道?一道者神上天为天神,二道者神入骨肉形为人神,三道者神入禽兽为禽兽神,四道者神入薜荔,薜荔者饿鬼名也,五道者神入泥黎,泥黎者地狱名也。”五道旋转,指神、人、禽兽、饿鬼、地狱五道轮回。

  6《卷二十九·禁喉痹第十》:“吸喉痹、父喉痹、母喉痹、妇喉痹,孙天生汝时,缘上百草露,谁使汝著人喉里?拘汝牙,折汝齿,破汝头,破汝胁。……吸,吸!急急如律令。”(1757页)校注:“吸喉痹,喉痹之一。孙天,其义不详。疑为‘天孙’。天孙者,织女星也。”

  按:“吸喉痹”费解。“孙天”乙为“天孙”,亦似不通。细绎此文,当是句读有误,应断为:“吸!喉痹父、喉痹母、喉痹妇、喉痹孙,天生汝时,缘上百草露,……吸,吸!急急如律令。”此句谓吸出喉痹之父母妇孙,为拟人之用法。

  又下文:“[又法]吸日出阳,阳吸为喉痹肿毒所伤,莫痈莫痛。吸!吸!愈!急急如律令。”

  注者云:“‘阳吸’疑是吸喉痹之法,其法不传。”按此说及句读亦不当,“吸日出阳”、“阳吸”不可通,此句当断为“吸!日出阳阳,吸为喉痹肿毒所伤,莫痈莫痛。吸!吸!愈!急急如律令。”阳阳,日出之貌。卷三十第十二,唾疮法:“日出东方,育育阳阳。”可明。

  浙江中医学院(杭州,310009) 陈增岳