读李约瑟论“阴阳五行”有感--姚荷生先生遗稿

  #e#   刘英锋 姚茝龄整理(江西中医学院中医系 南昌330006)

  阴阳五行乃中医学天人相应重要理论基础之一,从生理、病理直至药理一以贯之,历来中医药家代有发明,近世后学果能坚持学用一致、指导临床实践,即或遇有少见病例,亦往往能按原有理论,取得预期效果。不科学之学术而能若是乎?

  不过此说乃凭远古先民观察宇宙,取类比象,推论而得,即在今日物质昌明、自然科学一日千里之中,迄未实验求证确指纯客观之物质基础,很难彻底取信于人,加之学说应用未久即为卜筮星相家所袭用,于是不仅学术本身沦为伪科学,即力倡此说之邹衍亦不免视同江湖术士,不足挂齿。近读李约瑟中国科学技术史独具慧眼,对阴阳认为是宇宙间两种基本力量,对五行归纳为基本要素,对邹衍本人更是推崇不遗余力,竟谓其可能被认为是整个中国科学的实际创立者,如果他不是五行学说的唯一创始者,也是他首先把这个有关论题的思想加以系统和固定下来的。

  余之所以迫不及待之介绍,非为其耳目一新足为邹衍个人翻案,尤非为中医此一古老之基础理论既为世界科技权威所接受,即可永远安于取类比象的推论,而不必亟求实验求证以谋与近代科学接轨,争取同步前进也!特以世界上确有真理在少数人一边时,自有明眼人主持正义,不容自失信心之徒盲目抹煞者。诸君正当力振绝学,造福人群之际,犹不免中医学说必需脱胎换骨改造而后方可立足于世之主张,(这)不但与李约瑟氏之正议不符,即与我国科学泰斗钱学森氏的人天科学之说迥异。荷于近代科学几属无知,况又老矣不能用。何去何从是在诸君子之善于自择。

  1996年岁次丙子孟夏八六老人姚荷生识

  整理说明:姚荷生先生作为当代江西中医之泰斗,不仅学验俱丰,而且品德高尚,确为弘扬中医药学竭尽了毕生精力。先生在世之际,曾为中医队伍中存在的信仰危机而忧心忡忡,竟不顾八旬高龄,时常伏案灯下,研读批写[1]  ,为振兴中医求索道路。当有幸读到世界著名科学家李约瑟的《中国科学技术史》后,不禁为这位国际友人的科学精神与独到见解而慨叹万分,一再赞誉李氏乃是真正精通东西方两种科学思想的世界学者,极力倡导有志于中医者应视其著作为必读之书,认为这将对树立中医应有的自信心提供有力的启示。为此,先生在身患恶疾、自知将不久于人世之际,不顾病势日重以致水米难进、举笔艰难的情况,持续七天之久,分句撰写,完成此最后的遗作。兹将此遗作展示于世,既表达我们对先师的缅怀之情,更希望有志之后学能从其真切的字里行间,得到有益的启迪!  [2]