我国明代著名医学家戴思恭

　　戴思恭，字原礼，号复庵，生于元·泰定元年（公元1324年），卒于明·永乐三年（公元1405年），浦江（今浙江浦江）人。是我国明代著名医学家。

　　戴思恭家传学儒，并数世业医。据《浦阳建溪戴氏宗谱》记载，自第14世行医始。戴思恭为第18世，除第16世无人行医外，第15世、17世均有人业医，父戴士尧是文学家戴良之兄，早年弃儒学医；弟思温，字原植，号益斋，亦以医名。戴思恭从小就深受家庭环境影响，博学广纳，勤奋向上。元至正三年（1343），戴思恭与弟思温随其父徒步到义乌，一同拜在金元时期著名医家朱震亨（字丹溪）门下，当时受业于朱门的弟子有很多，由于戴思恭颖悟绝伦，刻苦好学，所以最受朱氏的赏识，得到的传授最为精深。其父不幸早卒，其后戴思恭学成回乡，以其高明的医术闻名于江浙一带。戴氏还从罗知悌学过医。

　　明朝洪武年间，戴思恭被征为正八品御医，授迪功郎，由于他的疗效特别好，所以明太祖朱元璋非常看重他。洪武三十一年（公元1398年）五月，朱元璋得病而久治不愈，下令逮捕医官，唯独慰勉戴思恭说：“你是仁义人，不要怕。”仍重用他。不久，明太祖病逝，建文帝即位，将诸侍医治罪，独提升戴氏为太医院史。到永乐初年（公元1403年）以老辞归乡里。三年后再次被征召入朝，因他与当时的皇帝朱棣有旧交，并为他治愈过寄生虫病，所以免去了他的跪拜礼，年底又告老还乡，十天后病逝，享年八十二岁，葬于浦江独秀山。戴氏一生尊重丹溪，去世前，“犹不忘祭奠先师之墓”。

　　与戴思恭同乡同时代的宋濂的《宋学士文集·翰苑续集》中，有多则其医案记载。

　　戴思恭的叔叔戴仲帝六月患大热，面色发红口中说胡话，身上发红斑，其他医生投以通腑攻里的泻下剂大承气汤，而身热更高了。思恭诊其脉后说：“左右手脉都虚浮无力，不是真热，张子和说过‘当解表而勿攻里’，此证与之相似，须用发汗的方法。”便用附子、金匮钩玄》三卷。

　　戴氏的医学见解，主要是阐发其师朱丹溪的主张，他在丹溪学术思想指导下，往往能透过师承而加以发挥。丹溪说，“气有余便是火”，戴氏补充说：“气属阳，动作火”。并称“捍卫冲和不息之谓气，扰乱妄动变常之谓火”。丹溪谓：“人身诸病，多生于郁”。戴氏引申后，对六郁辨证及治法，都很精审。指出传化失常是致郁关键，在郁证中又以中焦致郁居多，深化了丹溪六郁之说。戴氏对刘完素、张子和、李东垣诸家说，俱深入钻研，择善而从，不拘一家，无门户之见。

　　戴氏承丹溪之学而最得其传，对丹溪未竟之论予以补充、发挥，不愧为丹溪高足。其学术思想主要在于对气、血、痰、郁四者的论述。戴氏治病，能凭脉辨证，极为精确，处方用药，也极为高超。不愧为一“学纯粹而识深远”的医学大家。

　　戴思恭传授弟子吴中王仲光，仲光曾孙观亦精医。