(拼音Y)第十八篇
人体解剖部位名称。见《原机启微》。也即眼弦。详见该条。
人体解剖名称。见《秘传证治要诀》卷五。眼眶骨是眼珠的保护结构,为呈四边锥形的骨腔。腔内容纳眼珠及血脉等附属物。
即《医宗金鉴》卷七十七-七十八。内容除总论眼科诊法外,将眼科疾病分为内障24证,外障48证。均编成七言歌诀,附加注释,内容简明实用。
眼科著作。一卷。又名《眼科统秘》。清代作品。撰人、撰年均不详。书中简略记载了若干眼科病的症状与治疗方剂,有一定参考价值。现存近代石印本。本书收入《陈修园医书七十二种》中。
古代医学科目名。唐代眼科尚未独立,包括在耳目口齿科内;宋代始有眼科的设置。元、明、清三代沿袭均设眼科。参见九科、十三科条。
病名。系指胞睑疮疡毒邪内陷,硬肿色暗,日久不愈的疾病。见《青囊真秘》卷一。详见目病条。
出《保婴撮要》。即目连札。详该条。
病证名。系指眼上胞下垂的病证。《圣济总录》卷一百一十:“眼睑垂缓者,以血气不足,肤腠天疏,风邪容于睑肤,其皮垂缓,下复睛轮。”详见上胞下垂条。
人体解剖名称。为眼的最外部分,分上睑、下睑。见《秘传眼科龙木论》。《银海精微》卷上:“胞者,上胞也,睑者,下睑也。”故又称上胞、下睑。眼睑内应于脾,为五轮中之肉轮,脾胃又相为表里,故《张氏医通》卷八:“上下胞,其上属脾,而下属胃。”因此,眼睑疾病常与脾胃有关。
证名。见《黄帝素问宣明论方》卷十四,即目昏。参见该条。
证名。系指眼部畏惧风寒的证候。《素问·风论》:“风入系头,则为目风眼寒。”临床上应详细审症求因,辨证用药。
人体解剖名称。系指眼外肌。见《银海精微》。
人体生理部位名称。亦即内眦,见《广勤轩遗稿》。参见内眦条。
人体生理部位名称。亦即目内眦。《杂病源流犀烛》卷二十二:“俗云眼大头为内眦。”参见内眦条。
人体生理部位名称。亦即内眦,见《叶氏眼科方》。参见内眦条。
人体生理部位名称。亦即内眦,见《异授眼科》。参见内眦条。
病状名。指望诊巩膜可见蓝点,下唇部粘膜有散在、白色半透明的颗粒突起。这些征象,可作为蛔虫病诊断的参考。
保护视力及防治近视眼的保健按摩法。该法通过对眼部周围一定部位或某些穴位的轻柔按摩,能疏通经络,调和气血,消除眼肌疲劳,减轻睫状肌痉挛,消退眼部郁血,故对预防近视眼有较好作用,并对治疗近视(尤其是假性近视)和视力减退有一定疗效。这类保健按摩法在古代养生文献中多有记载,如《诸病源候论·目暗不明候》:“以两手中指……相摩,拭目,令人目明。”《圣济总录》引《太上三关经》:“常欲以手按目近鼻之两眦,闭气为止,气通即止。终而复始,常行之,眼能洞见。又云:导引毕,以手按目四眦,三九遍捏,令见光明,是检眼神之道,久为之,得见灵也。”新中国成立后,在古代方法的基础上编有眼保健操多种,并在各级学校中推行,对保护视力及防治近视眼起到了积极作用。如一种为4节,即揉天应穴(上眶角)、挤按睛明(鼻根部)、按揉四白穴、按太阳穴并轮刮眼眶。另一种为5节,即挤按睛明穴、按揉太阳穴和轮刮眼眶、按揉四白穴、按揉风池穴、干洗脸。
病名。系指睑缘长出小泡如菌状,不痛不痒,眼翻流泪,视物不清的一种疾病。治宜清脾泻热,方用凉膈清脾饮,也可用清凉圆煎水外洗。经久不愈者亦可考虑手术治疗。
人体解剖名称。见于《脉经》。即今之眼睑。参见该条。
即白睛。详该条。
证名。系指眼目昏暗的证候。见《千金翼方》卷十一。又名眼?,也即目昏。详见该条。
证名。出《千金翼方》卷十一。同眼暗,也即目昏,详见该条。
人体器官名称。为五官之一。眼又名目、银海。肝开窍于目,因此眼与肝胆构成一个大的生理、病理系统。《灵枢·大惑论》:“五脏六腑之精气皆上注于目而为之精,精之窠为眼。”这说明眼不仅与肝胆系统有关,而且与全身脏腑经络都有一定联系,因此眼病应结合全身情况辨证论治。
导引功法名。方法为:用手掌掩住两耳,伸屈头部数次。《遵生八笺》:“邪风入脑,虚火上攻,则头目昏旋,偏正作痛。……以两手掩耳,折头五七次,……以逐其邪,自然风散邪去。”
病证名。见《目经大成》卷二。与偃月侵睛同,参见该条。
病名。出《秘传眼科龙木论》。系指内障欲成时的病变。《证治准绳·杂病》:“视瞳神内上半边有隐隐白气一湾,如新月覆垂向下也,乃内障欲成之候,成则为如银翳。”参见如银内障条。
病名。出《世医得效方》卷十六:“偃月翳第九:此疾膜如凝脂,一边厚,一边薄,如缺月,其色光白无瑕疵。”同偃月翳内障。参见该条。
病名。系指偃月翳内障疾病。见《证治准绳·杂病》。详见偃月翳内障条。
即仰卧。《灵枢·刺节真邪》:“血而实者泻之,因其偃卧,居其头前,以两手四指夹按颈动脉。”
脉象名。系十怪脉之一。偃刀,即仰起之刀。形容脉象弦细而劲急,如用手摸在刀刃上感觉。《素问·大奇论》:“脉至如偃刀,偃刀者,浮之小急,按之坚大急。”参十怪脉条。
①仰,仰卧。《说文》段注:“凡仰仆曰偃,引申为凡仰之称。”《素问·评热病论》:“不能正偃者,胃中不和也。”另见“偃卧”。
②泛指倒状。引申为凋萎、凋零。《素问·五常政大论》:“长川草偃,柔叶呈阴。”
①额,俗称“脑门子”。《灵枢·经脉》:“胃足阳明之脉……是动则病洒洒振寒,善呻数欠颜黑。”《素问·刺热》:“心热病者,颜先赤。”
②泛指脸面。《灵枢·论勇》:“失气惊悸,颜色变更。”
北宋儿科医家。又名季忠,字资钦,许昌(今河南许昌)人,一名大梁(今河南开封)人。曾任宣教郎。幼多病,经儿科名医钱乙得愈。稍长,精研钱氏治疾之术,遂精儿科。先后多方收集钱氏医方及著作,集成《小儿药证直诀》三卷。另撰《重广保生信效方》一卷,已佚。
北宋医官。擅长外伤科,咸平中(公元998-1003年)有军士尝中流矢,自颊贯耳,众医不能取,文显以药敷于伤部,两宿而镞出,上嘉其能,命赐绯。
清代医家。字尹孚。浙江兰溪人。精方脉,曾挟技游于江浙间,治病不受酬谢。着《玉环集证治要诀》六十卷,未见传世。
宋代医官。陈州(今河南淮阳)人。精医,曾任医学助教。善工绘画,以画墨竹闻名。
金代人。履贯欠详。尝注释何若愚《子午流注针灸》。
清代医家。字诚斋。上谷(今河北宣化)人。博采方书,专攻妇产科,历三十余年,撰《胎产心法》三卷(1730年)。后经沈?υ龆┪?《增订胎产心法》五卷(1935年)。
清代医家。字正斋。河南范县人。附贡生,候选训导。其家世传外科术。尝念一人传术,活人有限,且难普及,遂将疗法辑为《活人定本》,未见传世。
病名。指疔疮大如匙面,周边均赤者。出《备急千金要方》卷二十二。十三丁之一。其状大如匙面,四边皆赤,有黑头如粟粒。治疗详见疔疮条。
经外穴名。《千金要方》:“热病后发豌豆疮,灸两手腕研子骨尖上三壮,男左女右。”所指灸处,即尺骨茎突之高点处。《类经图翼》列作经外穴,名两手研子骨。近代《针灸孔穴及其疗法便览》则名研子。
药学著作。五卷。何舒撰于1948年。本书系在邹澍《本经疏证》基础上进一步整理总括而成。摘取《本经疏证》之精要予以发挥。共收药物223种,每种又分经文便读、气味功能、特效、用药举例、维摩法语以及古方示范、宜忌、比较、物理、经旨等项。可供研究《本经疏证》的参考。现存1948年石印本。
医论著作。四卷。清·莫枚士撰于1856年。本书收作者平生研究《内经》、《伤寒论》、《金匮要略》。《神农本草经》的心得体会。着重于对某些问题的考证和析义,解释脉症含义,辨析古今病名。疑似病症的异同,提出相应治疗方法。并纠正前人注释中的一些错误,有独到的见解。现存清刻本,本书又收入《中国医学大成》中。
清代医家。陕西渭南人。生平欠详。尝辑成医学门径书《医学初阶》,系录自《本草逢源》、《伤寒论浅注方论合编》、《金匮要略浅注方论合编》、《温病条辨》等四书而成。现有刊本行世。
南宋医家。字子礼,庐山(今江西九江)人。少而聪颖,攻读医学始于十二岁,受学于名医刘开(复真),言传身教,尽得其传。严氏病当时医家多以温燥治病,认为古今之方土气候与今不尽统一,治病亦不能泥于古,因以其治验之方,参以古人之说,着成《济生方》十卷,后又撰成《济生续方》八卷,于后世有一定影响。
宋代医生。仁和(今浙江杭州)人。其兄严观亦为邑中名医,于伤寒一证尤有治验,为时人所称赞。
宋代医家。江西人。其真名佚,因精于脉学,以三指诊脉,即能诉受病之源,人咸以“严三点”称之。着有《脉法撮要》一卷,现国内未见行世。
宋代医家。以医为业,与名医成无己过往甚密。尝为成元己之《伤寒明理论》作序,于伤寒一证颇有见地,或曰此书即严器之所作,待考。
明代医生。嘉兴(今浙江)人。其父严震,为太医院官吏。乐善亦以医为业,颇有医名。常以运气之术疗病,且精于子午按摩法。
清代医家。字西亭,浙江余姚人。生平欠详。所著有《得配本草》,系与施雯、洪炜合着;又有《盘珠集胎产症治》,其中之《运气摘要》另有单行抄本。
近代医家。字痴孙,浙江慈溪人。颇精于医,并勤于著述,所著有《感证辑要》、《女科证治约旨》、《女科精华》、《金匮广义》、《女科医案》等,现均有刊本行于世。
唐代官吏。梓州盐亭(今属四川)人。其父严?N为镇南军节度使,龟尝任汴歧宣慰汴寨,并着有《严龟食法》十卷。
清代医家。字则庵,安徽桐城人。精于医理,尝精研古医经及历代医家诸书,研究演绎,善治奇症,治以奇方。后着《伤寒捷诀》一卷,现有刊本行世。
南宋医生。佚其名,临安(今浙江杭州)人。平时以药肆为生,亦精医术,尤善治痢。后孝宗帝患痢,群医束手,防御往治之。因询知由多食蟹致痢,曰此乃冷痢也,以热酒调新藕节治之而愈。帝赐以金杵臼,并赐以防御官职。遂有“金杵臼严防御”之称。
清代医家。字桂岭,江苏泰州人。世医出身,专长喉科。于白喉一证尤有经验,尝谓世医治白喉多用养阴清肺,执一法而驭百例。严氏强调严格辨证,分别以温清汗下等不同治法疗之,救活甚众。
元代医家。江西庐陵人,尝着有《元元集》一书,后佚。
清代医家。履贯欠详,尝着有《医学圭旨》三卷,未见行世。
清代官吏。知医,字冬友。道甫,江苏江宁人。尝官至内阁中书、内阁侍读等职。博通古今,能诗文,尝着《素灵发伏》、《养生家言》等,未见行世。
养生著作。一卷。清·方开撰。撰年不详。书中介绍自我按摩腹部的方法,有九个基本动作图,依次进行,每日三次,长期锻炼以达到保健的目的。后收入《颐身集》中。现存清末刻本。
推拿穴位名。位于鼻梁骨高耸处,在山根穴与准头穴之间。《保赤推拿法》:“延年在鼻高骨。”有开窍醒神,止抽搐等作用。用治外感风寒,惊厥等病证。
病证名。即咽喉肿痛。出《灵枢·经脉》。详该条。
病名。《幼幼集成》卷四:“咽中结核、不通水谷,危困欲死,用百草霜以蜜和为丸。”系指咽喉因痰火上攻,红肿疼痛,汤水难咽,呼吸不利、甚则欲毙。宜急行气管切开。参喉闭条。
解剖名称。该指咽喉部。见《三因方》卷十六。
气功术语。《神仙传·彭祖》:“舐唇咽唾,服气数十,乃起行言笑。”以舌舐口腔上腭,两颊粘膜部促进唾液分泌而吞咽之。即咽津。见该条。
气功术语与功法名。又作咽日。出《韩非子》:“龟咽日气而寿,故养生者服日华。”即服日。见该条。
气功术语。指咽下自然太和之气,使之归本返元。《素问遗篇·刺法论》:“肾有久病者,可以寅时面向南,净神不乱思,闭气不息七遍,以引颈咽气顺之,如咽甚硬物。如此七遍后,饵舌下津无数。”为服气功法的一种。参见服气条。
即咽。咽为进入食管和气管的门户,故称。《灵枢·肠胃》:“咽门重十两,广一寸半。”
解剖名词。出《灵枢·五味论》。即指由咽至胃之通道,即食管。
气功术语。又作咽液。咽口中津液。《悟真篇》:“咽津纳气是人行,有药方能造化生。”《渊鉴内涵·道部养生》:“吞景咽液,饮食自然,身必寿。”咽津有润脏养身之效,又常作为气功内丹术的辅助手段应用。
证名。指邪客肺气,宣肃不利,咽喉壅塞难通的病证。见于多种咽喉疾病。
喉科著作。一卷。撰人未详。成书于1278年。清·许??校订。刊于1825年。本书总论咽喉诸证的诊断要领和治疗大法。并记述了锁喉、重舌、气痛、乳蛾等18种咽喉病证的诊治、用药及丸散验方。作者认为喉症多属火毒上升,立法以降气泻火为主。本书后收入《陈修园医书七十二种》。现存十多种清刻本,1949年后出版排印本(与《尤氏喉科秘书》合刊)。
即喉科。宋代太医局医学有口齿兼咽喉科。详该条。
古代医学科目名。又名喉科、喉咙科、咽喉口齿科。唐代,咽喉科的内容归入耳目口齿科中,宋代熙宁九年(公元1076年)始将咽喉独立作为一科,当时医学分十三科。在此前后,咽喉都与口齿并为口齿咽喉科。元、明时期医学分十三科,咽喉科独成一科。参见十三科条。
喉科著作。二册。不分卷。撰人佚名。清·程永培校刊。上册为咽喉总论、诊法、治法、喉症用药细条、喉症图形、针药秘传;下册为喉科各科病证的治疗方药。书中除列述咽喉病证的辨证和治疗外,对某些舌、牙病证也作了介绍。现有清刻本,1949年后有排印本。
人体部位名。
①单指口咽部。《灵枢·忧恚无言》:“咽喉者,水谷之道也。喉咙者,气之所以上下者也。”
②咽和喉的总称。《素问·骨空论》:“任脉者……至咽喉,上颐循面入目。”
证名。自觉咽喉、口腔干燥之证。见《金匮要略·血痹虚劳病脉证并治》。