(拼音Y)第十七篇
病证名。
①胃肠实热燥火所致的便秘。见《兰室秘藏·大便燥结门》。《医学入门·燥结》:“结有能食脉实数者,为阳结。”《景岳全书·杂证谟》:“阳结证必因邪火有余,以致津液干燥。此或以饮食之火起于脾,或以酒色之火炽于肾,或以时令之火蓄于脏。凡因暴病,或以年壮气实之人方有此证。”同时相应见有火证火脉。治疗当察其微甚。邪结甚者,宜诸承气汤、神佑丸、百顺丸之类主之。邪结微者,宜清凉饮子、元戎四物汤、黄龙汤、玉烛散之类主之。火盛不解者,宜清凉散、大黄硝石汤、大金花丸之类主之。火盛水亏,阴虚而燥者,宜丹溪补阴丸、人参固本丸,或六味地黄加黄柏、知母、麻仁之类主之。亦有以风秘、气实秘,热秘等为阳结。《金匮翼·便?s统论》:“实闭热闭即阳结。”《医学心悟·大便不通》:“热闭者,口燥唇焦、舌胎黄、小便赤、喜冷恶热,此名阳结。”
②脉象名。《注解信·辨脉法第一》:“脉蔼蔼如车盖者,名曰阳结也。”
指阳主化气。《素问·阴阳应象大论》:“阳化气,阴成形。”张景岳注:“阳动而散,故化气。”高世?蜃?:“阴阳者,变化之父母,张阳化气,阴成形,言阳化而为气,阴变而为形。”
气功内丹术术语。谓丹功炼精化气阶段中,眼前三次出现闪光的景象。《仙佛合宗》:“真阳团聚。大药纯干,……止火之候,独是阳光三现。”这种情况是炼药后大药成熟之机,为止火的信号,也是炼精化气小周天阶段结束的征象。
经穴名。在腰部者腰阳关,属督脉;在膝部者称膝阳关,属足少阳胆经。参见各该条。
十天干各有阴阳所属,其中甲、丙、戊、庚、壬为阳。阳干至运气有余,为太过。
阳气回复。《素问·六元正纪大论》:“阳复化,民病热于中。”
指夏日炎热之风。《灵枢·论勇》:“春青风,夏阳风,秋凉风,冬寒风。”
病证名。突然失去意识,不久即苏之症。《诸病源候论》卷二:“阳癫,发如死人,遗尿,食顷乃解。”参见癫、五癫、痫条。
刺法名。十二刺之一。《黄帝内经太素》卷二十二:“在头疾头痛……阳刺,入一旁四。”指治疗头痛,用正中一针,四旁各刺一针的刺法。该法今本《灵枢·官针》作“扬刺”,林亿新校正引《针灸甲乙经》改作“阳刺”。
病名。见《丹溪心法·?b》。即阳痉。详该条。
脉学名词。指阴阳相乘的脉象。浮、洪、滑、数一类的阳脉,出现在属阴的尺部,称阳乘阴。《难经·二十难》:“脉居阴部而反阳脉见者,为阳乘阴也。”丁德用注:“今阴虚不足,阳入乘之,故阴部见阳脉。”
脉学术语。指阳乘阴之脉象。见于内关外格的病证,症见内热外寒,手足厥冷,大小便闭。《难经·三难》:“脉有太过有不及,有阴阳相乘者,……关以后者,阴之动也,脉当见一寸而沉;过者法曰太过,减者法曰不及。遂入尺为覆,为内关外格,此阳乘之脉也。”
见朱丹溪《格致余论》卷一。阳,指相火,即有余之阳。多为精血亏损,阴不济阳所致。饮食不节,嗜酒纵欲,均可导致阴精亏损,相火妄动,故阳常有余。
①泛指一切与阴相对的事物或性质。阴阳是一切事物的两个对立面,阳代表运动的、在上的、上升的、在外在表的、明亮的、温热的、刚强的、无形的、清轻的、亢进的、兴奋的一面。《素问·阴阳应象大论》:“阴静阳躁,阳生阴长,阳杀阴藏。阳化气,阴成形。”参阴阳条。
②指阳气。《素问·生气通天论》:“阳者,卫外而为固也。”
③指手足三阳经。《灵枢·营卫生会》:“常与营俱行于阳二十五度,行于阴亦二十五度。”
④指白昼。《素问·疟论》:“卫气者,昼日行于阳,夜行于阴。此气得阳而外出,得阴而内薄。”
病名。见《外科寿世方》卷二。即羊胡疮。详该条。
南北朝时期医家。字敬元,泰山(今属山东)人。幼读经书,擅长书法。知医,谙长生养老术,刘宋时尝官至新安太守、中散大夫等职。撰有《羊中散药方》、《羊中散杂汤丸散酒方》等书,均未见传世。
病名。痫证作声似羊叫者。见《备急千金要方》卷五。《小儿药证直诀·五痫》:“羊痫,目瞪吐舌,羊叫。心也。”《杂病源流犀烛·诸痫源流》:“羊痫之扬目、吐舌、作羊声者,则应乎肺。”参见羊癫、痫、六畜痫等条。
经外穴名。《千金要方》:“瘿瘤……胸堂、羊矢,灸一百壮”。《医学入门》定于“气冲下一寸”。《类经图翼》定于“会阴旁三寸,股内横纹中,按皮肉间有核如羊矢。可刺三分,灸七壮。”近代《针灸孔穴及其疗法便览》定位在“股内横纹中,鼠蹊内端与耻骨上缘中点”处。而《针灸经外奇穴图谱》则谓在“耻骨结节之高点处”。
病名。多由感受时邪,毒聋心肺所致。症见其舌状如羊之舌伸出口外,故名。舌斜左,眼亦斜左,舌斜右,眼亦斜右。初起必胸膈痒痛,日久不治。邪正相拒,满身胀痛。应结合全身情况辨证施治。
温病著作。又名《瘟症羊毛论》。清·随霖撰于1795年。随氏认为羊毛瘟属于伏气温病,虽不多见,较易误诊误治,遂撰此书。于中对羊毛瘟一病的病因、发病特点、临床证状及治疗方药予以详细论述。现有《中国医学大成》本等。
病名。即羊痫。癫与痫通。《景岳全书·杂证谟》:“癫,即痫也。”“马痫、牛痫、猪痫、羊痫、鸡痫者,即今人之谓羊癫、猪癫也。”《石室秘录》卷一:“羊癫之症,忽然卧倒,作羊马之声,口中吐痰如涌,多痰迷心窍,因寒而成,感寒则发也。”参见痫、癫、六畜痫条。
推拿手法名。见《刘寿山正骨经验》。双手分别握住患者腕部桡、尺骨下端,两拇指在上,其余四指抵住掌根部,一紧一松,使腕关节轻快地作屈伸活动。
刺法名。十二刺之一。《灵枢·官针》:“扬刺者,正内一,傍内四,而浮之,以治寒气之搏大者也。”指治疗痹证寒邪稽留范围较大的针刺方法。其法正中刺一针,四傍各刺一针,均浅刺,以扬散浮浅之邪,故名扬刺。与齐刺同属多针同刺法。
①散失。《灵枢·本神》:“至其淫?u离脏则精失,魂魄飞扬。”
②宣散。《素问·阴阳应象大论》:“因其轻而扬之。”
③眉毛。《灵枢·五变》:“此人薄皮肤而且坚固以深者,长冲直扬。”
④升腾。《灵枢·行针》:“心肺之脏气有余,阳气滑盛而扬。”
⑤传播。《灵枢·阴阳二十五人》:“金柜藏之,不敢扬之。”
⑥举起。《灵枢·论勇》:“眦裂而目扬,毛起面苍,此勇士之由然者也。”
⑦掀播。《灵枢·邪客》:“以流水千里以外者,扬之万遍。”
闷闷不畅貌。《灵枢·胀论》:“肾胀者,腹满引背央央然,腰髀痛。”
①正中间。《灵枢·师传》:“鼻柱中央起,三焦乃约。”
②中半。《素问·四气调神大论》:“天地四时不相保,与道相失,则未央绝灭。”通“殃”。《素问·生气通天论》:“味过于辛,筋脉沮弛,精神乃殃。”
病名。系指帝中两边近上腭处,左右俱见红肿,甚则连舌肿痛,汤水难咽的病证。又名双燕口风。本病多由肺胃蕴热,热邪上炎熏灼咽喉所致。治宜清肺胃热毒。方用紫地汤加减。
病名。唇口疮之发有时间性者。
①见《疮疡经验全书》卷一。即月阙疮。详见该条。
②见《解围元薮》卷一。指每年发作于八月间的一种皮肤病。参见月阙疮。
犹言阳气。《素问·六元正纪大论》:“华发水凝,山川冰雪,焰阳午泽,怫之先兆也。”
疮疡诊法之一。即用以检查胸背部疮疡溃后是否穿透胸膜的一种特殊诊断方法。见《千金要方》。其法可概括为三:
①用薄纸或竹内膜封贴疮疡患处,静观其动,如纸不动者膜尚未透,若纸随患者呼吸而呈规律摇动者,即说明膜已透。
②用纸蘸麻油,以火点燃,向疮疡患处照之,如火焰向外动者,亦说明膜已破,不动者未破。
③如视疮口有微脓如蟹吐沫者,说明内膜已透。此法见《外科理例》。
医方著作。八卷。清·鲍相?H撰。刊于1846年。作者广泛收集内科杂病、妇科、小儿科、外科急救及时症等方面的验方。这些验方大多都是民间习用、用药少、方便易得的简便效方。共分99门,分别介绍其主治和临床应用。本书所辑录的单方、验方数量较大,便于读者从中选择应用,是一部流传很广的验方著作。刊本种类颇多,除八卷本外,另有十六卷本、十八卷本、二十四卷等,均系以原书为基础,或调整卷数,或增补内容。现存数十种清刻本及石印本、铅印本。
北宋医家。字同叔。抚州临川县(今江西抚州)人。七岁能文,景德(1004-1007年)初,以神童参与进士廷试。官至集贤殿学士同平章事。善诗词。着《明效方》五卷,未见流传。
时辰名,指寅后二十五刻。《素问·标本病传论》:“脾病……十日不已,死,冬人定,夏晏食。”王冰注:“人定,谓申后二十五刻。晏食,谓寅后二十五刻。”《灵枢·病传》:“病先发于脾,一日而之胃,二日而之肾,三日而之膂膀胱,十日不已,死,冬人定,夏晏食。”一说:晏食即“晏晡”,晚饭后申酉之间那段时辰。按:“晡”,古作?J,“晏食”为“晏?J”省文。
唐代医家。履贯欠详。撰《制伏草石论》六卷,已佚。
晚饭后一段时间,申后九刻向昏之时。《素问·标本病传论》:“肾病……三日不已,死,冬大晨,夏晏晡。”
病证名。三十六黄之一。《圣济总录》卷六十一:其证四肢烦疼,手足无力,吐逆,不下饮食,渐渐瘦弱。治用灸烙法;内服大黄汤等方(《圣济总录》卷六十一)。参见黄疸条。
病证名。《灵枢·忧恚无言》:“人卒然无音者,寒气客于厌,则厌不能发,发不能下至,其开阖不致,故无音。”古人则认为声哑无音系由寒邪客于会厌,会厌开阖不利所致。
㈠(yàn,音燕)
①厌倦,厌恶。《素问·四气调神大论》:“夜卧早起,无厌于日。”
②指会厌。《灵枢·忧恚无言》:“是故厌小而疾薄,则发气疾。”
③相合。《素问·举痛论》:“善言人者,必有厌于已。”
㈡(yǎn,音掩)通“魇”。做噩梦。《脉经》:“善魇寐,黑色物来掩人上,刺足太阳经。”
⑶(yā,音鸦)通“压”。
①按。《素问·骨空论》:“压之令病人呼?b嘻。”
②镇。《曹集诠评·说疫气》:“阴阳失位,寒暑错时,是故生疫,而愚民悬符压之,亦可笑也。”
㈣(yān,音胭)见“厌厌”。
治疗学术语。系外治法之一。罨,即以水或药汁掩覆局部的方法。罨时不断更换,以达到改善局部循环、消炎、止痛和止血等目的。分冷罨和热罨两种,各详该条。
病证名。出《秘传眼科龙木论》。系指睑边眦内甚至睛珠,痒极难忍的病证。其病因多为风邪冲于肝胆,为目痒之重证。参见目痒条。
人体解剖部位名称。见《证治准绳·杂病》。即眼弦。参见该条。
人体生理部位名称。亦即外眦,见《广勤轩遗稿》。参见外眦条。
人体生理部位名称。亦即外眦,见《叶氏眼科方》。参见外眦条。
人体生理部位名称。亦即外眦,见《异授眼科》。参见外眦条。
人体解剖部位名称。又名胞弦、胞沿、脾沿、眼沿、睑唇等,也即今之睑缘。系指上下眼睑的游离缘,生有睫毛。见《银海精微》。
人体生理名词。即目系。《灵枢·寒热病》:“足太阳有通项入于脑者,正属目本,名曰目系。”参见目系条。
人体解剖部位名称。又名锐眦、外眦。《杂病源流犀烛》卷二十二:“俗云眼梢头为锐眦。”详见外眦条。
病证名。又名目偏视。见《太平圣惠方》卷三十三。参见目偏视条。
即胞睑。详该条。
病证名。系指眼皮不自觉跳动的病证。即胞轮振跳之俗称。见秦伯末《中医临症备要》,详见胞轮振跳条。
病名。系指脾生痰核的疾病。见茹十眉《五官病》,参见脾生痰核条。
证名。出《银海精微》。系指患眼遇风而作痒的病证。参见目痒条。
病证名。系指眼上胞振跳牵及眉际随之跳动的病证。见秦伯未《中医临症备要》。俗称眼眉跳。参见胞轮振跳条。
人体解剖部位名称。见《兰室秘藏》卷上。即眼弦。详见该条。
人体解剖名称。即黄仁。见《中西汇通医经精义》卷上。参见黄仁条。
人体生理名词。系指眼睛视物的能力。现代将此功能叫视力或目力。
病证名。系指睑弦紧急的证候、又眼棱紧急。《证治准绳·杂病》认为:阳虚则眼楞急,而为倒睫新毛。《异授眼科》:“上下睑属脾胃,病则胞肿起胬肉,外廓生小块,名偷针。又或拳毛倒睫,其病在脾。”参见皮宽弦紧、倒睫拳毛条。
人体解剖部位名称。见《医学纲目》卷十三。也即眼弦,详见该条。
病证名。系指睑弦紧急的证候。见《原机启微》。也即眼楞急。详见该条。