(拼音J)第五篇
清末医家。字璧山。浙江临海人。博学多识,通堪舆、星卜,尤精于医学。其医承之家学,复涉猎西医书籍,故临证每能衷中参医,互为印证,多所发明。着《伏温证治实验谈》(1920年),阐述瘟证由伏邪蕴蓄而成之理及治法,及其经验所得,并能沟通新说,于学术界有一定影响。
明代医家。字东明。丹阳(今属江苏)人。家世代业医,承家学,亦精岐黄术。曾从卖卜者味元子处得《保幼》一编,以之治疾,每获良效,遂闻名于时。孙乘龙,传其术。
唐代本草学家。里居未详。善于鉴别药物,撰有《加注杂注本草》。
清代医家。名廷秀,号沁如。江苏吴县人。初为痒生,后改习医。于相火之意多有心得,认为张景岳所言相火,是指相火静而守位时,而朱丹溪所言相火,是指相火动而燔灼时。因而撰《合论丹溪景岳相火大意》一文予以论证。此外着有《升降出入说》、《寸口趺阳紧脉不同》、《中腑中脏辨》等论述,均被收入《吴医汇讲》中。
明代医家。字仪用。嘉善(一作嘉兴,均属浙江)人。师从王肯堂弟子张玄瑛习医,并得王氏《医镜》原编,辑订后刊行于世。此书内容涉内、外、妇、儿各科,简明扼要,甚便于乡里医药之需。又仿《医镜》着《药镜》,收载药物按温、热、平、寒四部分类,并各以骈文括其主治,附拾遗、疏原、滋生三赋以补充遗漏。崇祯十四年(1641年)蒋氏曾将《医镜》、《药镜》二书合刊成《医药镜》。另有正德九年(1514年)进士亦名蒋仪,原籍昆山,后作天津卫军籍,《天津县新志》误以其为《药镜》作者。
明代医家(1351-1424年)。字武生。祖籍魏(今山西),洪武初迁句容(今属江苏)。承家学,精于医,遂行医至南京,被荐入太医院,授御医。永乐八年(1410年)升太医院院判,六年后任承德郎。其医宗东垣、丹溪之学,然治病不拘守古方而求病本,治辄有效。永乐十二年谢病归里。诏赠“恭靖”。着有《治效方论》,已佚。
明代医官。字号不详。江苏句容人。系永乐时太医院院判蒋武生之子。承家学,精医术。洪熙元年(1425年)任太医院院判,卒于景泰(1450-1456年)间。弟主孝亦以医名。
明代医家(1397-1472年)。字宗伦,一字务本。江苏句容人。承父武生之学,以儒医闻名于时。谓医可济人,不乐仕进。曾疏解《黄帝内经》,甚便于初习医者用。
明代医家。字季文。江苏武进人。家世业医,曾祖达善为吴越名医,承家学,宗武亦以医名。天顺(1457-1464年)间征入太医院,授以御医,又擢为院判、院使等职,后晋升为礼部左侍郎。周太后、英宗病,经治皆获良效。其提倡保身养气之道,谓保身莫若寡欲,养气莫若省心,有一定影响。着有《医录》一书,已佚。
名词。见《叶天士女科症治秘方》。即分娩。详该条。
推拿手法名。见《外伤中医按摩疗法》。指向下拉或向深部用力按压一类的手法,使有突出或高凸形状的病变部位恢复原状。
治疗学术语。指用具有沉降作用的药物可以治疗邪气上逆的病证。参降气、降剂条。
气功内丹术术语。龙指心火,虎指肾水。谓以真意(元神之用)使心火下降而济肾水,肾水上润以制心火,则水火交合无间,性情自伏而助丹成。《性命圭旨全书》:“降之者,制其心中真火。”“伏之者,伏身中真水。”
验方著作。五卷。清·云川道人辑。刊于1744年。卷一内科;卷二外科;卷三妇科;卷四幼科;卷五通治。每卷主要辑录多种民间验方及成方,虽未能加以分类,但可作为临床治疗的参考。
医方著作。又名《十三科古方选注》,三卷(又有十六卷本,内容相同)。清·王子接撰。刊于1732年。书中选录古代医家方剂予以分类整理。其内容主要有伤寒方、伤寒科、内科、内科丸方、女科、女科丸方、外科、幼科、痘疹科、眼科、咽喉科、折伤科、金镞科、祝由科、符禁科和《得宜本草》。作者除将古书方剂进行分类整理外,并对各方方义、药味、配伍等予以注释。
①互相,交互。《素问·评热病论》:“邪气交争于骨肉。”
②交叉。《灵枢·经脉》:“缺盆中痛甚,则交两手而瞀。”
③交结。《素问·评热病论》:“病名阴阳交,交者死也。”
④会合。《素问·阴阳类论》:“三阴者,六经之所主也,交于太阴。”
⑤交错。《素问·玉版论要》:“搏脉痹?L,寒热之交。”
⑥媾合,性交。《类经·种子说》:“阴阳交媾,胎孕乃凝。”
⑦贯通,沟通。《灵枢·经脉》:“三焦手少阳之脉……过客主人前,交颊,至目锐眦。”
针灸选穴法之一。又称对侧选穴。《素问·阴阳应象大论》:“善用针者,……以右治左,以左治右。”指根据经脉相互交贯的理论,取用健侧穴位进行治疗的方法。具体应用时,又分左右交叉,即某一侧的病痛选取另一侧的穴位;左右上下交叉,如左上肢的病痛选取右下肢的穴位。
经穴别名。出《针灸甲乙经》。即后顶。参见该条。
病证名。出《傅青主女科》卷上血崩篇。即交接血出。详见该条。
针灸选穴法之一。指选用交会穴治病的方法。《标幽赋》:“住痛移痛,取相交相贯之经。”如肝、脾、肾三经的病症,可取三阴经交会的三阴交穴,各种热病,可取用督脉与足三阳经交会的大椎穴等。
经穴分类名。指有两条或两条以上经脉交会通过的穴位。出《针灸甲乙经》。这类穴位大多分布在头面和躯干部。一般阳经与阳经相交,阴经与阴经相交。经脉之间的交叉会合,可使脉气互通,故交叉穴的治疗作用较广,为临床所常选用,如三阴交为脾、肝、肾三经所交,能治疗脾经、肝经和肾经的病证。
病证名。出《女科备要》。即交接出血。详该条。
病名。《郑氏女科家传秘方》:“产后小便撒黑,谓之交经。用提气补血治之。”
出《针经指南》。即八脉交会穴。参见该条。
取穴法之一。指右病取左、左病取右的交叉取穴刺法。《标幽赋》:“交经缪刺,左有病而右畔取。”本自《内经》刺法。参见缪刺、巨刺条。
病证名。出《千金要方》。又名行胫相交。小儿生下,一脚或双脚不能伸直,至步行时,两脚相交,举足则外出,下地则内入,为先天性胫骨畸形。
脉象名。形容脉来如沥漆相交,左右相缠相傍。《素问·大奇论》:“脉至如交漆,交漆者,左右傍至也。”王冰注:“左右傍至,言如沥膝之交,左右反戾。”又:交漆,一作交棘。
出《证治准绳·幼科》。即继病。详该条。
经穴别名。《千金要方》:“女人漏下赤白,月经不调,灸交仪三十壮,穴在内踝上五寸。”《针灸资生经》作蠡沟穴别名。参见蠡沟条。
病名。发背之一种。出《证治准绳·外科》卷四。因本病之多脓头形似椒目状,故名。即竟体发。详见该条。
㈠(jiāo,音交)
①同“?”。脏器名,六腑之一。见“三焦”。
②干枯。《素问·诊要经终论》:“不通则面黑、皮毛焦而终矣。”《灵枢·经脉》:“手太阴气绝则皮毛焦。”
③烦躁。见“焦满”。
㈡(qiáo,音桥)通“憔”。憔瘁。《素问·上古天真论》》:“五七,阳明脉衰,面始憔,发始堕。”
干枯。《素问·气交变大论》:“复者炎暑注火,湿性燥,柔脆草木焦槁。”
病状名。指嘴唇干燥而裂。《素问·风论》:“心风之状,多汗恶风,焦绝,善怒吓。”王冰注:“焦绝,谓唇焦而纹理断绝也。”
燥而渴。《素问·举痛论》:“热气留于小肠,肠中痛,瘅热焦渴则坚干不得出。”
即“躁闷”。焦,烦躁;满,通“懑”。《素问·生气通天论》:“逆秋气,则太阴不收,肺气焦满。”
喉科著作。又名《喉科枕秘》。二卷。清·焦氏(佚名)原撰,金德鉴编。刊于1868年。卷一为治喉秘法、治喉要诀、临症二十法、喉症图形(72种喉病的图形及针刺、外吹、内服等方药疗法)。卷二收载应用良方、秘方吹药。末附针刺各法、要穴图及附方等。全书编次较有条理,所论治喉秘法、要诀等很有特色。选用成方大多切于实用。1949年后有排印本。
清代学者。字理堂(或作里堂),晚号里堂老人。甘泉(今江苏江都)人。嘉庆六年(1801年)举人。博学多识。尤擅易学、算学,亦精医理。曾南游江浙、北及河北、山东等地,常与人论医。辑有《吴氏本草》一卷(1792年),多取材于《太平御览》等,今存其手校稿本。尝与名医李炳交厚,将李炳医案集成《李翁医记》二卷。李氏之书稿《辨疫琐言》书稿则由焦氏子抄录传世。另着有《雕菰楼文集》。
古代传说中的一种动物,这里泛指腹内寄生虫。见“蛟?z。”
①拔罐工具和方法。指古时用兽角制成的杯罐作拔罐工具。《五十二病方》载:“牡痔居窍旁,大者如枣,小者如枣核(核)者方:以小角角之,如孰(熟)二斗米顷,而张角,xx以小绳。”参见拔罐疗法条。
②五不女之一。又名角花、角花头。多指阴蒂过长。参五不女条。
③星宿名。《素问·五运行大论》:“所谓戊己分者,奎壁角轸,则天地之门户也。”
④音决(jué),五音之一。角为木音,属肝,其音调畅中正,长而直。《素问·阴阳应象大论》:“东方生风,风生木……在脏为肝,在色为苍,在音为角。”
证名。项背强直,身体向后反折如角弓状的证候。《诸病源候论·风病诸候》:“风邪伤人令腰背反折,不能俯仰角弓者,由邪入诸阳经故也。”见于痉、破伤风等病。参见痉、破伤风条。
产科学名词。出《广嗣经要·择配篇》。即角。详该条。
经穴名。出《灵枢·寒热病》。属手少阳三焦经。手太阳,手、足少阳之会。在头部,折耳廓向前,当耳尖直上入发际处。布有耳颞神经分支和颞浅动、静脉的分支。主治耳部红肿,目赤肿痛,目翳,颊肿,齿痛等。沿皮刺0.3-0.5寸。艾炷灸3壮;或艾条灸5-10分钟。
针具名。以塑料、胶木或金属制成,呈圆锥形,有似小艾炷,其高度与底面之直径均为1分。使用时,将针尖按于穴上,使底面与皮肤面相平,再以胶布固定。用法用皮内针相类似。
古代养生术语。按摩导引之意。出《史记·扁鹊仓公列传》:“中庶子曰:臣闻上古之时,医有俞跗,治病不以汤液、醴酒、?K石、挢引……”唐·司马贞《史记索隐》:“挢音九兆反,谓为按摩之法,夭挢引身,如熊顾鸟伸也。”参见按摩、导引条。
病名。
①痧证之一。以心腹绞痛为主证。一名盘肠痧。《杂病源流犀烛·痧胀源流》:“绞肠痧,心腹绞切大痛,或如板硬,或如绳转,或如筋吊,或如锥刺,或如刀刮,痛极难忍。轻者亦微微绞痛,胀闷非常。”一般采用放血疗法可以治愈。若不愈,必审脉症何因,辨明暑、秽、食、积、血、痰、气阻而治之。”此症多有放血不愈,不肯服药,遂致痧毒攻坏肠胃而死者。”右手脉伏宜放血,用宝花散、沉香丸等,服下能熟睡即愈。如昏沉绞痛,口吐痰涎,宜先刺指头出血,用桃花散、冷砂仁汤调下,并用散痧汤加山豆根、茜草、金银花、丹参、山楂、莱菔子等药。如盘肠绞痛,脉俱伏,宜郁金散、棱术汤。或饮之稍愈后复绞痛非常,叫喊不已,宜大黄丸、紫朴汤。参见痧条。
②即干霍乱。《症因脉治》卷四:“干霍乱,即绞肠痧。”详干霍乱条。
按摩的别称。出《说苑》。参见“按摩”、“按?F”条。
战国医生。据《列子·力命》载:季梁得疾,其子请三医,即矫氏、俞氏、卢氏。矫曰:乃寒、温不节,虚实失度,病由饿饱、色欲、精虑烦散所致,非天非鬼所致。具有唯物主义病因观。
病名。多指足部皮肤及趾甲以炎性、增生性为主的皮肤病。此类疾病常因代谢障碍生物病原体感染,或物理因素刺激而引起。通常主要包括有趾甲类、研子类、足瘊子类及脚癣四种。证治详见各条。
病名。指生于足心处之痈疽。出《疡医大全》卷二十七。即涌泉疽。详见该条。
病名。泛指发生足部之结毒肿痛。亦名足发背、脚背发、足跗发、龟毒、蛇沿毒。出《外科枢要》卷三。该病多发于足背部,因湿热之邪乘虚下注于三阳经或外伤瘀血日久化热,或足三阴经精血亏损所致。症见初起患部坚硬红肿疼痛,不易作脓,且伴见身热,脉数等全身症状。治疗:如疼痛作脓者,多属湿热下注,预后较好,宜清热解毒,可服仙方活命饮加木瓜、牛膝、外用隔蒜灸或用蜜捣菊花叶及芙蓉叶各等分外敷。如色赤微肿,脓清,久不愈合者,属精血亏损,治宜滋阴补肾,或补中益气。用六味地黄汤,补中益气汤加减。色黯不溃者,用桑枝灸以行郁滞助阳气,并服十全大补汤,八味丸以健脾胃滋化源。由于足背多骨,肉少皮薄,下肢末梢血循较差,故痈疽发于足背者,消退或成脓均较迟缓,愈合较难。
病名,见《疮疡经验全书》卷一。也即脚根喉风。详见该条。
病名。系指咽喉发泡如水晶状,足酸软,阴痛有似筋牵喉间,左、右侧均如此的疾病。又名脚根喉痛,脚跟风、水晶疯等。《焦氏喉科枕秘》卷一:“此症从脚至于喉中……如鱼脑水晶之状。”本病多由气虚下陷,风寒外袭,肺气失宣所致。可用荆防败毒散加减治疗。
病名。《喉科心法》:“此症由脚根发起,直至喉间……切忌热物怒气。”参见脚跟喉风条。
病名。指因外伤所致的脚骨伤折。脚骨包括跗骨、跖骨及趾骨。出《世医得效方》卷十八。该病可因跌仆、坠堕等原因所伤。症见局部疼痛,肿胀及畸形,功能活动明显受限,可闻及有骨声。治疗:如有移位者应在麻醉下行手法复位,夹缚固定;无移位者仅作患部固定处理即可。其余用药可参见骨折条。
病名。指附骨疽生于外踝处者。见《证治准绳·外科》卷四。即外踝疽。证治详见该条。
经外穴名。见《千金要方》。位置同女膝穴。参见该条。
解剖部位名。指踝关节。见《伤科补要》卷二。
病名。即踝关节脱臼。见《伤科补要》卷二。详见脚盘出臼条。
病名。指足跟处所生之痈疽。见《医宗金鉴》卷七十一。即足跟疽。详见该条。
跗骨的别称。详该条。
病名。即《肘后备急方》卷三。古风缓风、壅疾,又称脚弱。因外感湿邪风毒,或饮食厚味所伤,积湿生热,流注腿脚而致病。其证先见腿脚麻木,酸痛,软弱无力,或挛急,或肿胀,或萎枯,或发热,进而入腹攻心,小腹不仁,呕吐不食,心悸,胸闷,气喘,神志恍惚,语言错乱等。治宜宣壅逐湿为主,或兼祛风清热,调血行气等法。《医学正传·脚气》:“故为治者,宜通用苍术、白术之类以治其湿,知母、黄柏、条芩之类以去其热,当归、芍药、生地黄之类以调其血,木瓜、槟榔之类以行其气,羌活、独活以利关节而散风湿,兼用木通、防己、川牛膝之类引药下行及消肿去湿。”常用方剂如鸡鸣散、济生槟榔汤、防己饮等。《肘后备急方》、《备急千金要方》等方书中,有大豆、乌豆、赤豆治脚气的记载,可用作辅助疗法。脚气有干脚气、湿脚气之分。湿脚气中又有寒湿脚气、湿痰脚气、湿热脚气、湿毒脚气等。此外,还有风毒脚气、瘴毒脚气、脚气冲心、脚气入腹、脚气迫肺等多种类型。又有按六经分类者。详见各条。
灸治脚气的八个经验效穴。《千金要方》:“凡脚气初得脚弱,使速灸之,……次灸风市,次灸伏兔,次灸犊鼻,次灸两膝眼,次灸三里,次灸上廉,次灸下廉,次灸绝骨。……凡此诸穴,灸不必一顿灸尽壮数,可日日报灸之,三日之中,灸令尽壮数为佳。”
病证名。两跗忽然红肿,因而发热,两胫俱浮作痛之证。见《惠直堂经验方·伤寒门》。治宜消其湿热,从膀胱下行,则身热自退,用顺导汤等方。参见脚气条。
脚气病专着。二卷。宋·董汲约撰于11世纪末。原书一卷,已佚。今存者为编《四库全书》时自《永乐大典》中辑出的辑佚本。析为二卷。书中对于脚气病(也包括下肢关节炎一类的病)的病因及治法作了重点记述,收载有效的内服及外用方46首,并附若干医案。现存《四库全书》本和《三三医书》本、又收入1958年商务印书馆排印的《董汲医学论着三种》中。