脏腑通治

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心与胆通.心病怔忡.宜温胆为主.胆病战栗.癫狂宜补心为主.

旧注君相二火.一气相通此解通字.与以下各通字不合.盖所谓通者必有相通之道路唐宋后凭空说理.不按实迹.

西医虽详形略气.然如此等道路非借西说.不能发明西医云.人之脏腑.全有连网相联.其连网中.全有微丝管.行血行气.据此则知心与胆通.其道路亦在膜网之中.盖胆附于肝肝系着.脊上循入.肺系连及于心胆与心通之路即在其系中.故心病怔忡宜温胆.胆病战栗癫狂宜补心.非空论矣.又温字补字.有辨.经言温之以气.补之以味内经言以苦补心.是泻心火.即是补心.以益其阴也.温之以气是益其阳也.

肝与大肠通.肝病宜疏通大肠.大肠病宜平肝经为主.

肝内膈膜下.走血室前连膀胱后连大肠.厥阴肝脉又外绕行肛门.大肠传导.全赖肝疏泄之力.以理论.则为金.木交合以形论.则为血能润肠.肠能导滞之.故所以肝病宜疏通大肠.以行其郁结也.大肠病如痢症.肠风秘结.便毒等症.皆宜平肝和血润肠.以助其疏泄也.

脾与小肠通.脾病宜泄小肠火.小肠病宜润脾为主.

西医图绘脾居连网之上.小肠通体.皆与连网相附.连网中均有微丝管相通据此则内经所言.道路显然.西医不知内经.妄诋轩.岐以为未见脏腑.此不足怪.独怪中国.趋好洋学.舍古圣之书.而弗深考.岂不谬哉.脾病多是小肠之火.蒸助湿气发肿胀作泻满.小便混浊.故当泻小肠至于小肠所以化物不滞.全赖脾湿.有以濡之西医所谓甜肉汁入肠化物是矣.故小肠病痢及秘结.阑门不开.膈食等症.皆宜润脾.

肺与膀胱通.肺病宜清利膀胱水.膀胱病宜清肺气为主.

肺主通调水道.下输膀胱其路道全在三焦膜中.上卷已详言之.故肺与膀胱相隔其远.而实相通.肺病则水停为痰饮.故宜清利膀胱以泻之.膀胱病.多由肺之上原.不得疏通.故宜清肺气为主.

肾与三焦通.肾病宜调和三焦.三焦病宜补肾为主.

三焦之原.即发于肾系.故肾与三焦相通.三焦为肾行水化气.故肾病宜调和三焦.譬如肾气.丸用苓泽以利三焦之水.保元阳.用黄 以充三焦之气是矣.三焦病不能行水.则宜滋肾阴.不能化气.则宜补肾阳.近医不知三焦为何物.西医名连网.不名三焦.且又不知肾系为三焦之根.安知人生气化哉.

此条全可考脏腑路道.西医形迹之学.未及如是之精.而今人不讲.反为西人所笑.堪发一叹.

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