中医与综治关系
欣赏中医曲黎敏教授解读《黄帝内经》，对社会治安综合治理（简称综治）工作似有顿悟之感。综治的博大精深、有滋有味，与那中医简直是天底下的孪生兄弟。
中医治的是人体疾患，是对作为自然界一分子的人体的一种救治；综治治的是社会弊端，属于人类社会的一种活动。中医无所不治，小到感冒发烧，大到肿瘤非典，中医神力尽可施展；综治也无所不揽，小到婆媳翻脸，大到爆炸救险，综治魅力几无边范。中医诊法有“望闻问切”四个步骤，综治措施也有排查察访多个环节。中医多讲调理，综治多讲调处。中医讲究辨证施治，周身统看，绝不头疼医头脚疼医脚，该补则补，当泄则泻，穴络统筹，小方去微恙，猛药治沉疴，再不行就该割舍的割舍；综治讲究综合治理，全盘考量，绝不就事论事无章出击，该扬则扬，当抑则抑，点面结合，微调解纠纷，重拳惩霸恶，十恶不赦的该正法的正法。熬制中药一般先武火、再文火，讲究的是火候，火候讲究的是药力，药力讲究的是药效；综治的推行一般先宣传造势、再狠抓落实，讲究的是时机，时机讲究的是作用，作用讲究的是成效。中医注重明辨病因，一病一方，吃药能行的先吃药，吃药不行的就住院；综治注重教育疏导，分门别类，能够调解的先调解，调解不了的进法院。
若论医家的境界，《黄帝内经》载：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”。“良医者,常治无病之病,故无病;圣人者,常治无患之患,故无患。”“治未病”是中医追求的最高境界，正所谓“上医医未病之病，中医医欲起之病，下医医已病之病”。治“未病”理念贯穿中医发展的始终。 这与《孙子兵法》“不战而屈人之兵，善之善者也”一脉相通。故，预防为综治上策，有了问题而能够治理为中策，爆发大问题再去整治为下策。
中医是中国国粹，综治是中国特色。中医风格儒雅恬淡，综治素来不求闻达。中医有其局限性，如对肿瘤虽能预防但至今无法有效攻克，综治也一样，并不能根除社会所有的弊端。不过，如果没有中医，肿瘤会更可怕，如果没有综治，弊端更无法想象。
中医有门诊，综治有综治办；人体之复杂，病异之繁多，虽神医亦不能万无一失。中国国家之大，世事之繁，令神明也不可百密无疏。温总理两会前做客搜狐时感慨：“我深深感到，我们国家大，需要解决的问题多。也深深感到，做中国的总理难，责任重大。还是那句老话，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。为人民鞠躬尽瘁，死而后已。” 足见为政之艰与为医之艰雷同而有过之！
欣赏中医曲黎敏教授解读《黄帝内经》，对社会治安综合治理（简称综治）工作似有顿悟之感。综治的博大精深、有滋有味，与那中医简直是天底下的孪生兄弟。
中医治的是人体疾患，是对作为自然界一分子的人体的一种救治；综治治的是社会弊端，属于人类社会的一种活动。中医无所不治，小到感冒发烧，大到肿瘤非典，中医神力尽可施展；综治也无所不揽，小到婆媳翻脸，大到爆炸救险，综治魅力几无边范。中医诊法有“望闻问切”四个步骤，综治措施也有排查察访多个环节。中医多讲调理，综治多讲调处。中医讲究辨证施治，周身统看，绝不头疼医头脚疼医脚，该补则补，当泄则泻，穴络统筹，小方去微恙，猛药治沉疴，再不行就该割舍的割舍；综治讲究综合治理，全盘考量，绝不就事论事无章出击，该扬则扬，当抑则抑，点面结合，微调解纠纷，重拳惩霸恶，十恶不赦的该正法的正法。熬制中药一般先武火、再文火，讲究的是火候，火候讲究的是药力，药力讲究的是药效；综治的推行一般先宣传造势、再狠抓落实，讲究的是时机，时机讲究的是作用，作用讲究的是成效。中医注重明辨病因，一病一方，吃药能行的先吃药，吃药不行的就住院；综治注重教育疏导，分门别类，能够调解的先调解，调解不了的进法院。
若论医家的境界，《黄帝内经》载：“圣人不治已病治未病，不治已乱治未乱”。“良医者,常治无病之病,故无病;圣人者,常治无患之患,故无患。”“治未病”是中医追求的最高境界，正所谓“上医医未病之病，中医医欲起之病，下医医已病之病”。治“未病”理念贯穿中医发展的始终。 这与《孙子兵法》“不战而屈人之兵，善之善者也”一脉相通。故，预防为综治上策，有了问题而能够治理为中策，爆发大问题再去整治为下策。
中医是中国国粹，综治是中国特色。中医风格儒雅恬淡，综治素来不求闻达。中医有其局限性，如对肿瘤虽能预防但至今无法有效攻克，综治也一样，并不能根除社会所有的弊端。不过，如果没有中医，肿瘤会更可怕，如果没有综治，弊端更无法想象。
中医有门诊，综治有综治办；人体之复杂，病异之繁多，虽神医亦不能万无一失。中国国家之大，世事之繁，令神明也不可百密无疏。温总理两会前做客搜狐时感慨：“我深深感到，我们国家大，需要解决的问题多。也深深感到，做中国的总理难，责任重大。还是那句老话，苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。为人民鞠躬尽瘁，死而后已。” 足见为政之艰与为医之艰雷同而有过之！
如果说中医与综治形通神似，我作为综治办涉法涉诉案件日常接访人，就要为百姓“坐好诊”。