第三卷

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玉机真脏论

太过则令人善怒。

怒,旧本皆作忘。新校正云:按气交变大论云,木太过,甚则忽忽善怒,眩冒巅疾,则忘当作怒。

如乌之喙者。

新校正云:平人气象论云,如乌之喙。又,别本喙作啄。

十日之内死。

日,旧本皆作月。王冰注云:期三百日内死,按日当作月。

真脏来见。

旧本皆作来见。新校正云:按全元起本及《甲乙经》真脏未见,来字当作未字之误也。

若人一呼五六至。

呼,旧本皆作息。新校正云:按人一息脉五六至,何得为死?必息字误,息当作呼。

通评虚实论

脉气上虚尺虚,是谓重虚。

新校正云:按《甲乙经》作脉虚气虚尺虚,是谓重虚,此少一气字,多一上字。王注言尺寸脉俱虚,则不兼气虚也。详前热病,气热脉满为重实,此脉虚气虚为重虚,是脉与气俱实为重实,俱虚为重虚,不但尺寸俱虚为重虚也。

实而涩则死。

涩,旧本皆作逆。王冰注云:逆谓涩也。

手足温则生,寒则死。

新校正云:按《太素》无手字。杨上善云:足温气下,故生,足寒气不下者,逆而致死。

诊要经终论

足太阳气绝一段,旧误在三部九候论。新校正云:按诊要经终论载三阳三阴脉终之证,此独纪足太阳气绝一证,余应阙文也。

玉版论要

阴用反作。

旧本作阴阳反他。新校正云:按,阴阳应象大论云:阴阳反作。王冰注云:反谓反复,作谓作务,反复作务,则病如是。

阴阳别论

生阳之属,不过四日而死。

林亿以别本作四日而生,全元起作四日而已,疑原本作死为非。按,下文云死不治,是统举上文而言,林误。

为偏枯痿易。

王冰注云:三阴不足,则为偏枯,三阳有余,则为痿易。易,谓变易常用,而痿弱无力也。

二阳俱搏,其病温。

按,宋本作其气滥。

大奇论

肺雍肝雍肾雍。

新校正云:详肺雍肝雍肾雍,《甲乙经》皆作。按,痈作雍,古假借字也。

肾雍,胠下至少腹满

胠下,旧本作脚下。按,《甲乙经》脚下作胠下,脚当作胠,不得言脚下至少腹也。

脉至如悬雍。

新校正云:按全元起本悬雍作悬离。元起注云:悬离者,言脉与肉不相得也。

脉至如颓土之状。

新校正云:按《甲乙经》颓土作委土。

脉涩而鼓。

林亿本涩作塞。脉塞而鼓,谓才见不行,旋复去也。

行立常听。

王冰注云:小肠之脉,上入耳中。故常听也。

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