极功法
元极功法源于金元时期的“太一道”,明清之际的“元极道”,融佛、道、儒三家精华为一体,流传于河南、河北一带。
其理论核心为元极图。元极图妙合太极图之精华,它的核心是“阳中阴、阴中阳”极化合和之“皇极”,位于“太极图”之中央。
【功法操作】
一、功理——元极图
1.元极图“自无而有,生化肇焉。”(《景岳全书》)这里没有“阴阳”、无所谓“有无”,一切都是一个有机和谐的整体。“气形质具未分解,故说混沌”。(《易经•乾凿度》,图3—2)而元极图之元气、元光、元音就是对“气形质”的发展,是天地万物的物质基础。
图3—2
2.两仪图两仪图是无极运化的初始阶段。“动而生阳,动极生静,静而生阴,静极复动。一动一静,互为其根,分阴分阳,两仪立焉。”(《太极图说》,图3—3)两仪图展示出天地万物的两方面属性,是共同的规律,阴阳不是指具体事物,而是产生万物的先兆。
图3—3
3.太极图 “阳中阴,阴中阳”分别是“阳”和“阴”的本体,是“阴”和“阳”的全息再现,也是新一一层次的生发能源。“太极动而生阳,静而生阴,阳已居先矣,至阳仪之上,生一阴一阳,以阳为先。而阴仪之上,生一阳一阴,亦以阳居先。”(《易经》,图3—4)
图3—4
4.皇极图 “阳中阴,阴中阳”为阴阳之精华,积聚于太极中央,合和为“皇极”,“二生三”由此而来。“动归静兮静极动,阴阳精合太极中。”“精者光也”,“太极之精华,乃皇极之元光也”,成为生化天地万物的新体系。皇极之后复皇极,为精之精也(图3-5)。整个宇宙都极化至和而出“皇极”,但都可返归于无极。
图3-5
二、静功混沌初开法
1.姿势
(1)天盘式:先将左腿加于右腿上,再用右腿加于左腿上,两膝压紧,全身放松,端正,双手放于肚脐处,掌心向上,左手手掌放在右手掌上,掌心向上.(女子则右手掌在上)。
(2)天地盘式:左腿加于右腿上或右腿加于左腿上,手、身同天盘式。
(3)地盘式:自然盘膝而坐,身、手同天盘式。
(4)自然坐式:端坐凳上,两腿自然分开,同肩宽,两膝成90度,两小腿平行,双足踏地。身、手同天盘式。
(5)侧卧式:左侧而卧,头左侧垫枕,上身成直线,下肢右腿叠于左腿上,屈膝踡股呈弓形,右手抚膝,左手四指贴太阳穴。
(6)仰卧式:全身平直仰卧,两脚稍离,右手心抚左手背,左手劳宫对着脐。
(7)自由式:不拘坐卧,自然舒适为准。
2.第一层次,诀聚下丹田(脐下四横指处)
(1)功诀:撼山填海平波浪,金津玉液长灵苗。了死却生长生路,阴阳交合乐逍遥。唵、噤、醚、嚅、嗾、叭、哑、噫、毗、啶。
(2)守窍:调整姿势,双目微闭,内视印堂,复由印堂集中意念,由任脉向下,返照下丹田.。守下丹田,念动功诀,诀落于下丹田,也同样反馈印堂,即为心(印堂)窍(下丹田)合和归一。念诀时不断吞津液,愈多愈佳,并作自然吸气。
(3)收功:停止念诀,鼓漱津液,分三日沿念诀所行的线路送入下丹田。同时提前阴以意纳宇宙元气三次入下丹田。以意带动窍内津液与元气混合的能量,按顺时针方向由内而外,正旋9圈,成一线旋式由小到大的线圈(女子方向相反),复按逆时针方向由外而内反旋九圈,定于一点,安于下丹田。旋转直径不超过4cm为宜。
3.第二层次,诀聚尾闾关(后阴上尾椎处)
(1)功诀:先天而老后天生,风雷震破出苦轮。一线玄明通天路,两极颠倒别有春。喳、噤、唑、霹、嗾、叭、咂、噫、毗、啶。
(2)守窍:基本同第一层次,但由任脉入下丹田后再对穿到尾间关。念诀同第一层次。
(3)收功:停止念诀,鼓津漱液,分三口沿念诀所行的线路送入尾闾关。以意带动尾闾关内津液与元气混合的能量,按顺时针方向,由内而外正旋九圈(女子方向相反),复按逆时针方向由外而内反旋9圈,定于一点,安于尾闾关。
4.第三层次,诀归下黄庭(下丹田与尾闾关之间)
(1)功诀:元气化生合后先,七窍初开天地连。生化万物无人我,一元复始新坤乾。唵、噤、哒、霹、叭、压、噫、毗、啶。
(2)守窍:基本同第一层次,内视下黄庭,内视线路是从内沿任脉经入下丹田至下黄庭,与守尾闾关所行的线路相仿。念诀时自然吸气,落于下黄庭,开始循窍运行,即循尾闾关、命门、夹脊关、玉枕关、上黄庭、上丹田、膻宫、中丹田、贯通下丹田,落归于下黄庭。在运行周天的过程中,不断地念诀,意引诀循窍周行。每到一窍,守窍念功诀一遍,再前进一窍,复守住窍念功诀1遍。反复守窍念诀循窍循环,周而复始。
(3)收功:停止念诀,鼓漱津液,分3口沿任脉经下丹田送人下黄庭,同时提前后阴,意纳宇宙元气3次入下黄庭。心定下黄庭,以意带动下黄庭内津液与元气混合的能量,按顺时针方向由内而外正旋9圈(女子相反),复按逆时针方向由外而内反旋9圈,定于一点,安于下黄庭。旋转直径不起过4cm。
5.第四层次,诀初开混沌
(1)功诀:四维上下一乾坤,红尘滚滚未成分。包含万物成混沌,甘露结实在中心。牛郎化来为盘古,凿开混沌出乾坤。九龙喷水纷纷洒,昆仑山下长金藤。唵、噤、哒、唏、嗾、叭、咂、毗、啶。
(2)守窍:起功先分别守下丹田、尾闾关和下黄庭,再运行周身,按“卯、辰、巳、午、未、酉、戌、亥”等时辰的顺序,起于相应窍穴。循“阴顺阳逆”、“中上阴下”的运行线路。意念也随运诀而行,对运行线路上的窍穴,稍停略守,复又进一窍。最后分别落于下丹田、尾间关和下黄庭三点。第一是命门起功:不断念诀,意导功诀从命门生发,①上行督脉经夹脊关、玉枕关至上黄庭。②下行任脉经印堂、膻宫、中丹田,过下丹田至下黄庭。③上行中脉过中黄庭、黄金殿、上黄庭至印堂。④下行任脉经印堂、膻宫、中丹田落于下丹田。如此运行连续3次,落于下丹田。第二是命门起功运诀:从上述第一①行至④到下丹田而落于尾闾关3次。第三是命门起功运诀,从上述第一①行至④到下丹田而落于下黄庭3次。第四是命门元气归落基地后,依次是夹脊关之元气归落基地,运行的线路与命门起功相同,区别仅在于夹脊关起功。第五是夹脊关元气归落基地后,依次是玉枕关、上黄庭、印堂、膻宫、中丹田、中黄庭,起功运诀。最后是黄金殿起功运诀第六是每一窍的起功运诀,速度依各人自己掌握,以慢速运行为佳。由起功运诀至落窍的过程中,不断念诀,不必计数念多少遍也不讲求如何配诀。第七是本层次的“三环九转”运炼使每个基地落功27次,三个基地共落81次,有条件者可做162次或更多。每日行功最多只能炼4次运炼,达到如数,稍定即可收功。第八是对于未婚或育龄男女,炼此层次功法,则不需“三环九转”地运炼。每次炼功,只守三个基地念诀,不运行。第九是此层次的功诀,可默念,亦可声念或唱念。
(3)收功:当每一窍起功3次,运行3次,落于下丹田,吞津液一口入下丹田,不需从二阴纳宇宙元气。复以意带动窍内元气,按顺时针方向由内而外旋转三圈,复按逆时针方向由外而内旋转三圈(女子方向相反),聚于一点,安于下丹田。尾间关、下黄庭亦是如此。
三、动功混沌初开法
动功主修后天经络肉体,静功主修先天本性灵根,动静功结合而组成一个有机整体。
1.阳导阴长两脚开立与肩宽,松静站立,两手自然下垂,十趾抓地,提肛,双目平视前方,意念神光,念诀定于下丹田。两手背相对,上抬,沿任脉从下丹田经中丹田至膻宫。双手上提至颈,翻掌掌心朝前,两手臂成一直线,双手上提经眼前举至头顶,掌心向上,双眼视手,并用劲上托,同时双眼平视前方。分双掌经两侧向下划弧。两手平肩,掌心向外,指尖向上,复转掌心向下,指尖向外,双臂缓收,转运双手腕,掌心向内,十指向前。双臂下移,同时双掌呈左右抱球状,并内收,双手交于下丹田,左劳宫紧贴下丹田,右掌覆其上,稍停,双手下垂,还原松静站立两手下垂式。
2.阴阳交合接上式,意念神光运诀落于下丹田。双手前伸与胸同高,掌心向下,十指向前。然后双手向左划弧,平摆180度,眼随手转。双掌向右划弧,平摆180度,接着继续向右划弧平摆180度。然后双掌再向左划弧平摆360度,圆满一个动式,周而复始循环不已。收功时缓慢减速渐停,双手落下交叉于腹前下丹田处。
3.阴极阳生接上式,自然站立,两手后摆并使双劳宫贴两肾俞。两腿挺直,头稍仰。然后头腰缓慢前俯,至不能曲为度。接着再抬头缓缓后仰,至不能仰为度。如此反复循环操作。收功时再将双手向前回归于下丹田,贯通尾闾关。
4.元阳初发接上式,意念神光运诀守于尾闾关。双手握空拳放于两肋,右手掌心向下,抬至右肩高,眼随手转。右手沿左向右划弧,五指空抓缓缓收拢,至右肩前翻掌。五指收拢成拳,如