木部

《雷公炮制药性解》在线阅读中医本草书籍在线阅读

白茯苓

味淡微甘,性平无毒,入肺脾小肠三经。主补脾气,利小便,止烦渴,定惊悸,久服延年。去皮心研细,入水中搅之浮者,是其筋也,宜去之,误服损目。赤者专主利水。抱根而生者名茯神,主补心安神,除惊悸,治健忘马兰为使,恶白蔹,畏牡蒙地榆雄黄秦艽龟甲,忌醋及酸物。

按∶茯苓色白,是西方肺金之象也。味淡,是太阳渗利之品也。微甘,是中央脾土之味也,故均入之。夫脾最恶湿,而小便利则湿自除,所以补脾既能渗泄,燥脾似不能生津已。

洁古何为称其止渴,良由色白属金,能培肺部,肺金得补,则自能生水。且经曰∶膀胱者,州都之官,津液藏焉,气化则能出矣。诚以其上连于肺,得肺气以化之,津液从之出尔。药性所谓白者入壬癸,亦此意也。而渴有不止者乎?至于惊悸者,心经之虚也,而心与小肠相为表里,既泻小肠,而心火亦为之清矣,故能定之。丹溪曰∶阴虚未为相宜,盖虞其渗泄尔。

然味尚甘,甘主缓,亦无大害,非若猪苓一于淡渗,而大伤阴分也。《药性》云∶小便多而能止,大便结而能通,与本功相反,未可轻信。赤者属丙丁,专入膀胱泻火,故利水之外无他长。茯神抱根,有依而附之之义,惊悸者魂不能附,健忘者神不能守,宜其治矣。《广志》云∶茯神松脂所作,胜茯苓。《衍义》曰∶气盛者泄于身,不抱本根,结为茯苓,有津气而不甚盛,不离其本,结为茯神,考兹两书,各相违悖。然仙经服食,多需茯苓,而茯神不与焉。两说之是非,于是乎辨。

琥珀

味甘,性平无毒,入心脾小肠三经。主辟百邪,安五脏,定魂魄,止心痛,消瘀血,利水道,通五淋,破症结,去目翳,敷金疮

按∶琥珀乃松脂入地千载化成,得土既久,宜入脾家。松之有脂,犹人之有血与水也。

且成珀者,有下注之义,又宜入心与小肠。《内经》曰∶主不明则十二官危,便道闭塞而不通。服琥珀则神室得令,五脏安,魂魄定,邪何所附?病何自生邪?于是便道通,而瘀血诸证靡弗去矣!夫目得血而能视,心宁则荣和,而翳何足虞!金疮者,惟患其血逆于腠尔,能止之和之,未有不瘳者也!丹溪曰∶古方用以燥脾土有功,脾能运化,则肺气下降,故小便可通。若血少不利者,反致其燥急之苦。别说云∶茯苓生成于阴者也。琥珀生于阳而成于阴者也,故皆主安心利水而治荣。

雷公云∶凡使红松脂、石珀、水珀、花珀、物象珀、翳珀、琥珀,红松脂如琥珀,只是大脆纹横,水珀多无红色,如浅黄多粗皮,彼石珀如石重,色黄不堪用。花珀纹似新马尾,松心纹一路赤,一路黄,物象珀其内似有物,极为神妙;翳珀为众珀之长,故号曰翳珀;琥珀如血色,安于布上拭,吸得芥子者真也。凡入药中,用水调侧柏子末,安于瓷祸中,安琥珀于末中了

松香

味苦甘,性温无毒,入脾肺二经。主安五脏,除伏热,解消渴,逐诸风,疗疽恶疮,及白秃疥瘙,风气金伤,止血杀虫定痛。松子,益气补虚;松花,清心解烦;松叶,生毛发,去风湿,灸?冻;松节,主骨节久风,脚痹疼痛。久服俱能辟谷延年。

按∶松香甘温之品,与脾部相宜,而肺者脾之子也,故两入之。伏热等证,悉属二经,乌得不治。子花节叶,主疗小异,亦亲上亲下之道也。

柏子仁

味甘辛,性平无毒,入肺脾肾三经。主安五脏,定惊悸,补中气,除风湿,兴阳道,暖腰膝,去头风,辟百邪,润皮肤,明耳目。侧柏叶,味苦涩,性微寒。止吐衄崩痢,除风冷湿痹,乌须黑发,灸?冻疮,久服延年。牡蛎、桂、瓜子为使。畏菊花羊蹄草、诸石及面曲。

按∶柏子仁辛归肺,甘归脾,浊阴归肾,故均入之。柏叶之苦涩,属金而善守,最清血分,为补阴要药。须用嫩叶,春采东,夏采南,秋采西,冬采北,才得节候生气。

雷公云∶凡使先以酒浸一宿,至明,漉晒干,用黄精自然汁,日中煎,手不住搅,若夫天阴,即于当中着火,用瓶器盛柏子仁,着火,缓缓煮,成膏为度,每煎三两柏子仁,用酒五两浸。干为度。

味辛甘,性大热有毒,其在下最浓者,曰肉桂。去其粗皮,为桂心,入心脾肺肾四经。

主九种心疼,补劳伤,通九窍,暖水脏,续筋骨,杀三虫。散积气,破瘀血,下胎衣,除咳逆,疗腹痛,止泻痢,善发汗。其在中次浓者,曰官桂,入肝脾二经。主上焦有寒,走肩臂而行枝节。其在嫩枝四发者,曰桂枝,专入肺经,主解肌发表,理有汗之伤寒。四者皆杀草木毒,百药无畏,性忌生葱。

按∶桂在下,有入肾之理,属火,有入心之义。而辛散之性,与肺部相投。甘温之性,与脾家相悦,故均入焉。官桂在中,而肝脾皆在中之脏也。且经曰∶肝欲散,急食辛以散之,以辛补之。又曰∶脾欲缓,急食甘以缓之,以甘补之。桂味辛甘,二经之所由入也。薄桂在上,而肺胃亦居上,故宜入之。桂枝四发,有发散之义,且气味俱轻,宜入太阴而主表。丹溪曰∶仲景救表用桂枝,非表有虚而用以补也,卫有风寒,故病自汗,以此发其邪,则卫和而表密,汗自止尔。《衍义》乃谓仲景治表虚,误也!本草言桂发汗,正合《素问》辛甘发散之义。后人用桂止汗,失经旨矣。大抵桂为阳中之阳,壮年火旺者忌食,惟命门火衰不能生土,纳谷不化,及产后虚弱者,宜之。细考桂有数种,论之者无虑数十家,或言种异,或言地殊,各不相侔,咸无所据,询之交广商人所贩,惟陈藏器所谓虽分数等,同是一物,此说最当。别说亦称之矣,今采其意以详别如上。

雷公云∶凡使去薄者,要紫色浓者。去上粗皮,取心中味辛者用,每斤大浓紫桂,只取得五两,取有味浓处生用。如未用,即用重裹熟绢,并纸裹,勿令犯风。其州上只有桂草,无桂心,用桂草煮丹阳木皮,遂成桂心,凡使即单捣用。

槐实

味苦,酸咸,性寒无毒,入心肝大肠三经。主五内邪热,肠风,汤火疡疮,男子囊坠肿痛,阴疮湿证,妇人阴中痛痒,崩中漏下,明目补脑,杀蛊去风,黑发延年。酒服能催生堕胎。枝,专主洗湿热诸疮,治九种心疼。皮,主中风拘挛,齿痛疳?,消痈解毒,止痛长肉。胶,主肝脏风,筋脉抽掣,及急风口噤,四肢不收,或毒风周身如虫行,破伤危急。花与实同功,又主心痛及疔肿热毒,赤白下痢,小儿惊痫,景天为使。

按∶槐实之苦,能泄心火,酸寒之性,能伐肝经。经曰∶酸苦涌泄为阴,其功主降,故又入大肠,以理下焦诸证,且催产难,夫虫之生也因于湿,风之生也因于热,湿热既去,又奚庸虞。花枝皮叶,主治大同小异,久为痔疮要药。

木香

味苦辛,性微温无毒,入心肺肝脾胃膀胱六经。主心腹一切气疾,癖症块,九种心疼,止泻痢,除霍乱,健脾胃,消食积,定呕逆,下痰壅,辟邪气瘟疫,杀疟蛊清物。宜生磨用,火炒令人胀,形如枯骨,苦口沾牙者良。

按∶木香辛入肺,苦入心,温宜脾胃,肝者心之母也,膀胱者肺所连也,故均入焉。盖心乃一身之主,气血之所听命者也,有主则能塞气,肺气调则金能制木,而肝火自伏矣。凡人有怒,则肝气拂逆,而反忤其元气,心有从肝之情而不能制,则肝气于是乎盛,或为拂逆,或为气冲,得木香则心气畅而正气亦畅,肝气何拂逆之有哉?实心之行夫肝也,非肝之自行也。东垣以黄连制之,恶其气行过于通畅,不无走泄之患尔。

雷公云∶凡使其木香是芦蔓根条,五盘旋,采得二十九日方硬如朽骨,硬碎,其有芦头丁,盖子色青者,是木香神也。

山栀

味苦,性寒无毒,入心肺大小肠胃膀胱六经。主五内邪热,亡血津枯,面红目赤,痈肿疮疡,五种黄病,开郁泻火,疗心中懊?颠倒而不眠,治脐下血滞小便而不利。皮走肌肤之热,仁去心胸之热,解羊踯躅及?虫毒。

按∶山栀味苦归心,轻飘象肺,入肠则供肺为传道者也,小肠受盛与心应者也,胃亦上焦之腑也,膀胱亦肺部之约也,故咸入之,以理邪热诸证。洁古曰∶轻清上行。丹溪又曰∶屈曲下行。两家之说,似相左矣。不知惟其上行,最能清肺,肺气清而化,则小便从此气化而出。经曰∶膀胱藏津液,气化则能出者,是也。虚火炎者,炒黑用。烦郁呕逆者,姜汁炒用,此外并宜生服。

雷公云∶凡使勿用颗大者,号曰伏。凡栀子无力,须要如雀脑并须长有九路,赤色者上。

凡使先去皮须取仁,以甘草水浸一宿,漉出焙干,捣筛如金末用。

吴茱萸

味苦辛,性热有小毒,入肝脾胃大肠肾五经。主下气消痰,寒气噎塞,心腹刺痛,霍乱转筋,香港脚攻心,止咳逆,逐风邪,消宿食,除血痹,盐汤炮去毒用。蓼实为使,恶丹参硝石白垩,畏紫石英

按∶吴茱萸辛热之剂,宜入五经,以理寒证。多食大损元气,肠虚者忌之。

雷公云∶凡使先去叶梗,并杂收子,用大盆二口,使盐水洗一百转,自然无涎,日干,任入丸散中用。修事十两,用盐二两,研作末,投东流水,四投中分作一百度洗,则有大效。

若用醋煮

山茱萸

味甘酸,微温无毒,入肝肾二经。主通邪气,逐风痹,破症结,通九窍,除鼻塞,疗耳聋,杀三虫,安五脏,壮元阳,固精髓,利小便。去梗用,蓼实为使,恶桔梗防风防己

按∶山茱萸大补精血,故入少阴厥阴。六味丸用之,取其补肾而不伤于热耳。若舍是而别求热剂,以为淫欲助,犹弃贤良而搜佞幸也,愚乎哉?雷公云∶凡使勿用雀儿苏,臭似山茱萸,只是核八棱,不入药。使山茱萸,须去内核,每修事去核子一斤,取内皮用,只存成四两以来,缓火熬之,方用。能壮元气精秘,其核最滑精。

蔓荆子

味苦甘辛,性微寒无毒,入肝经。主散风寒,疗头风,除目痛,去翳膜坚齿牙,利九窍,杀百虫。酒浸一宿蒸用,恶石膏乌头

按∶经曰;东方青色,入通于肝,开窍于目。又曰∶风生木,木生酸。酸生肝,荆实入肝,故专主散风,以疗目疾。《主治秘诀》云∶其味苦甘,为阳中之阴,能凉诸经之血热。

杜仲

味辛甘,性温无毒,入肾经。主阴下湿痒,小便余沥,强志,壮筋骨,滋肾止腰痛。

去粗皮,酥蜜炙去丝用,恶蛇蜕玄参

按∶杜仲降而属阳,宜职肾家之证。然精血燥者,不宜多用。

雷公云∶凡使先须削去粗皮,用酥蜜和作一两炙之,以尽为度。炙干了,细锉用,凡修事一斤,酥一两,蜜三两,二味相和合处用也。

乌药

味苦辛,性温无毒,入肺脾二经。主一切气证,及中恶心腹痛,蛊毒鬼疰,天行疫瘴,呕逆胀满,霍乱吐泻,痈疥癞。

按∶乌药辛,宜于肺,温宜于脾,故主中恶等证。痈疖疥癞,成于血逆,始于气逆。乌药

浓朴

味苦辛,性温无毒,入脾胃二经。去实满而治腹胀,除湿结而和胃气,止呕清痰,温中消食。干姜为使,恶泽泻寒水石、硝石,忌食豆。

按∶浓朴辛则能发,温则能行,脾胃之所喜也,故入之以理诸证。丹溪曰∶浓朴属土而有火,平胃散用之以佐苍术,正谓泻上焦之湿,平胃土不使太过,以致于和而已。若以为温补而泛用之,非也。体重浊而微降,最能耗气,春夏秋宜用,冬间忌之。气虚之人及孕妇,亦不可服。

雷公云∶凡使要用紫色味辛为好,或丸散,便去粗皮,用醋炙过,每条一斤,用酥四两,炙

黄柏

味苦,性寒无毒,入肾膀胱二经。主泻下焦隐伏之火,安上焦虚哕之虫,除脐下痛,补肾水衰,止血痢,治痈疮,明眼目,利小便,除湿热,疗女子热崩。盐酒多炒,免致寒入于肾,恶干漆,肉浓鲜黄者佳。

按∶黄柏沉而属阴,故主肾与膀胱诸证。其性苦寒,能泄亢盛之阳,以坚肾部。则水主既盛,阳光自遏,而阴血无火烁之患矣,岂实有滋补之功哉!若肾家无火,两尺微弱,或左尺独旺者,均不宜用。

桑白皮

味辛甘,性寒无毒,入脾肺二经。主伤寒羸瘦,崩中脉绝,肺气有余,虚劳客热,瘀血停留,吐血热渴,止嗽消痰,开胃进食,利二便,消水肿,能杀寸白,可缝金疮。皮中白汁,涂唇燥及小儿口疮。铜刀切片,文火蜜炙,勿令涎落,桂心、麻子为使,忌见铅铁。桑枝,疗手足拘挛,阴管作痛,眼眶作晕,气逆咳嗽,肿毒风痒。桑椹,开关窍,利血脉,安神魂,黑须发,明耳目。桑寄生,主除腰痛,去风湿,健筋骨,充肌肤,愈金疮,益血脉,长须发,坚齿牙,安胎气,下乳汁,止崩漏,折其茎深黄色者真。

按∶桑皮辛则走西方而泻肺金,甘则归中央而利脾土。然肺气虚脾气弱者,不宜用之,恐润利之品,能走真元尔。枝本四发,有发散之义。椹为桑英,有裨益之功。而寄生独产于海外,盖以地暖不蚕,桑木无采捋之苦,得气最浓,生意浓密,叶上自然生出,何曾有所谓节间可容他子也?此说本之丹溪,最为近理。《图经》诸书,胥失之也!难得其真,误服杀人,用雷公云∶凡使在树上自然生独枝树是也,采得后,用铜刀和枝根茎细锉,阴干任用,勿令见火,切忌切忌。

枸杞子

味苦甘,性微寒无毒,入肝肾二经。主五内邪热,烦躁消渴,周痹风湿,下胸胁气,除头痛,明眼目,补劳伤,坚筋骨,益精髓,壮心气,强阴益智,去皮肤骨节间风,散疮肿热毒。久服延年,恶奶酪,解面毒。

按∶枸杞子味苦可以坚肾,性寒可以清肝,五内等证,孰不本于二经。宜其治矣!陶隐居云∶去家千里,勿食枸杞,此言其补精强肾也。然惟甘州者有其功,至于土产者味苦,但能利大小肠,清心除热而已。

雷公云∶凡使用采得后,使东流水浸,以物刷去土,用熟甘草汤浸一宿,然后焙干用,其根若似物形状者佳。春食叶,夏食子,秋冬食根并子也。

地骨皮

味苦,性寒无毒,入肺肾二经。疗在表无定之风邪,退传尸有汗之骨蒸,除热清肺,止嗽解渴,凉血凉骨,利二便。去骨用。

按∶地骨皮枸杞根也。故均入肾,又入肺者,盖以其为表则其用在表,肺主皮毛,所以入二经。功用与枸杞相同。

酸枣仁

味酸,性平无毒,入心脾肝胆四经。主筋骨酸寒,夜卧不宁,虚汗烦渴,安和五脏,大补心脾。炒熟去皮尖研用,生者治嗜卧不休。恶防己

按∶枣仁味酸,本入肝经,而心则其所生者也,脾则其所制者也,胆又其相依之腑也,宜并入之。《圣惠方》云∶胆虚不眠,寒也,炒熟为末,竹叶汤调服。盖以肝胆相为表里,血虚则肝虚,肝虚则胆亦虚,得熟枣仁之酸温,以旺肝气,则木来克土。脾主四肢,又主困倦,所以令人多睡。又《济众方》云∶胆实多睡,热也。生研为末,姜茶汤调服,亦以枣仁秋成者也,生则得全金气,而能制肝木,肝木有制,则脾不受侮,而营运不睡矣。

雷公云∶凡使采得后,晒干取叶,重拌酸枣仁,蒸半日了,去尖皮了,任研用。

益智

味辛,性温无毒,入脾胃肾三经。主遗精虚漏,小便余沥,益气安神,和中止呕,去皮盐炒用。

按∶益智辛温,善逐脾胃之寒邪,而土得所胜,则肾水无相克之虞矣。遗精诸证,吾知免矣。

槟榔

味辛甘涩,性温无毒,入胃大肠二经。主消谷逐水,宣脏利腑,攻坚行滞,除痰癖,杀三虫,却伏尸,疗寸白,攻香港脚,解诸蛊。坠药性如铁石,治浓重如奔马,见火无功。

按∶槟榔甘温之品,宜于胃家,沉阴之性,宜于大肠。考诸功验,取其下坠,非取其破气,广闽多服之者,盖以地暖淫蒸,居民感之,气亦上盛,故服此以降之尔。尖长者,快锐速效。

雷公云∶凡使存坐稳正坚实不虚者,心坚有锦纹者妙。半白半黑,并心虚者,不入药用。

凡修事即头圆矮毗者为榔,身形尖紫纹者为槟,榔力小,槟力大,欲使先以刀刮去底,细切,勿经火

大腹皮

味苦辛,性微温无毒,入肺脾二经。主冷热气攻心腹,疏通关格,除胀满,祛壅滞,消浮肿,酒洗去沙,复以大豆汁洗用。

按∶大腹辛宜泻肺,温宜健脾,然宣泄太过,气虚者勿用,树上多栖鸩乌,污染粪毒,最能为害,故必多洗,方堪用尔。

丁香

味甘辛,性温无毒,入肺脾胃肾四经。主口气腹痛,霍乱反胃,鬼疰蛊毒,及肾气奔豚气,壮阳暖腰膝,疗冷气,杀酒毒,消?癖,除冷劳。有大如山茱萸者,名母丁香,气味尤佳。

按∶丁香辛温走肺部,甘温走脾胃。肾者,土所制而金所生也,宜咸入之。果犯寒?,投之辄应,倘因火症,为祸勿轻。陈藏器云∶拔去白须,姜汁调涂孔中,重生即黑。

雷公云∶凡使有雌雄,雄颗小,雌颗大,似枣核,方中多使。雌力大,膏煎中用雄。若用须去了,盖乳子发人背痈也。

冰片

味辛苦,性温无毒,入肺肝二经。主心腹邪气积聚,喉闭乳蛾,舌肿,痔疮,通九窍,消风气,明耳目,杀诸虫,解蛊毒。又主小儿惊痫,大人痰迷。

按∶冰片之辛,本入肺家,而肝则受克者也,故兼入焉。主治诸症,俱是气闭生热。而冰片则辛散之极,开气如反掌,故多用之,然亦从治之法也。世俗因其主用,遂疑其性寒,辄与麝香同用,以为桂附之助,独不计人身阳易于动,阴易于亏。丹溪之训,讵可忽诸。

猪苓

味淡,性平无毒,入膀胱经。主利便除湿,消肿通淋,去黑皮用。

按∶猪苓味淡,五脏无归,专入膀胱利水,今之疗泻者概用之,谓其去脾家之湿也。不知一于渗泄,逐水太过,水尽则伤肾昏目,不可不知。

雷公云∶凡采得用铜刀刮上粗皮一重,薄切,下东流水浸一宿,至明漉出细切,以升麻叶对蒸一日,去升麻叶令净,晒干用。

苏木

味甘咸,性平无毒,入肝经。主破产后恶血,疮疡死症,一切跌扑损伤,调月水,去瘀血,和新血,排脓止痛,消痈散肿,及主霍乱呕逆,赤白痢下,酒蒸干用。

按∶苏木专主血分,宜入肝经。然破血之功多,而和血之功少,勿得多用,以伤阴分。

雷公云∶凡使去上粗皮并节子,若有中心纹横如紫角者,号曰水中尊色,具是倍常百等。

沉香

味辛苦,性温无毒,入肾命门二经。主祛恶气,定霍乱,补五脏,益精气,壮元阳,除冷气,破症癖,皮肤瘙痒,骨节不仁。忌见火,生磨用。

按∶沉香属阳而性沉,多功于下部,命肾之所由入也。然香剂多燥,未免伤血,必下焦虚寒者宜之。若水脏衰微,相火盛炎者误用,则水益枯而火益烈,祸无极矣。今多以为平和之剂,无损于人,辄用以化气,其不祸人者几希。

雷公云∶沉香,凡使须要不枯者,如嘴角硬,重沉于水下为上也。半沉者次也,大凡入丸散中用,俟众药出,即入拌和用也。

乳香

味辛苦,性温无毒,入十二经。主祛邪下气,补肾益精,治霍乱,催产难,定心腹急疼,疗瘾疹风痒,诸般恶疮,风水肿毒,中风聋噤,亦入敷膏,止痛生肌。瓦上微炒出油,灯草同研用。

按∶乳香辛香发散,于十二经络无所不入。生南海波斯国赤松脂也,垂滴成珠。缀木未落者,名珠香,圆小光明,效速,滴下如乳。熔塌地面者,名塌香,大块枯黯,效迟,用者不可不审。

没药

味苦辛,性平无毒,入十二经。主破症结宿血,止痛,疗金疮杖疮痔疮,诸恶肿毒,跌打损伤,目中翳晕,历节诸风,骨节疼痛,制同乳香

按∶没药与乳香同功,大抵血滞则气壅淤,气壅淤则经络满急,故痛且肿,得没药以宣通气血,宜其治矣。

木瓜

味酸性寒无毒,入肺脾肝三经。主香港脚水肿,心腹冷热痛及奔豚,去湿气,调营卫,助谷气,和脾胃,止吐泻。忌犯铁器,石捣用。

木瓜之入三经,何也?经所谓以酸补肺,以酸泻肝,脾则受制于木,而孕育夫金者也,何弗入焉?东垣云∶气脱则能收,气滞则能和,腰肾脚膝之要药也。香薷饮用之,取其专和脾胃,培植肺气,除夏间之湿,以生至微之金耳。

雷公云∶凡使勿误用和圆子、蔓子、土茯子,其色样外形,真似木瓜,只气味别,并向里子,各不同,若木瓜皮薄,微赤黄香,甘酸不涩,调营卫,助谷气,向里子头尖一面,方是真木瓜。若和圆子,色微黄,蒂核粗,子小圆,味涩微酸,伤人气。蔓子颗小似木瓜,味绝涩,不堪用。土茯子似木瓜,味绝涩,子如大祥油麻,又苦涩不堪用,若饵之令人目涩。

目赤,多筋骨痛,凡使木瓜,勿犯铁,用铜刀刮去硬皮并子,薄切,于日中晒,却用黄牛乳汁拌蒸,从巳至未,其木瓜如膏煎,却于日中薄摊,晒干用也。

竹叶

味甘淡,性平无毒,入心肺胃三经。主新旧风邪之烦热,喘促气胜之上冲,疗伤寒,解虚烦,治消渴,疗喉痹,止呕吐,除咳逆。有一种苦竹叶,主舌疮目痛,去青刮取为竹茹,主胃热呕呃,除烦解渴,疗吐衄崩中,噎膈气溢,筋极五痔。火烧竹沥,主阴虚发热,中风口噤,除自汗,解消渴,止惊悸,清烦躁,痰在手足四肢,非此不达,痰在皮里膜外,有此可驱;又主小儿天吊惊痫,妇人怀孕闷晕。胎前不损子,产后不得虚。笋,补气止渴,久食益人。

按∶竹叶生于中半以上,故主治多在上焦,心肺胃,皆脏腑之居上者也,宜并入之。味苦者专泻南方,竹茹者其除土郁,故主用小殊。竹沥者竹之液也,犹人身之血也,极能补阴,况阴之不足,由于火烁,竹沥长于清火,则血得其养,《本经》已载其功,丹溪又详其效,而世俗不能常用者。盖泥《证类》之大寒尔,不知竹即笋之老者也。今人自幼食笋,至老不撤,曾无中其寒凉之害者。沥则假火而成,何寒之有?《证类》之所大寒者,盖表其功,非论其气也。幸高明者准之以理,斯药无遗用矣。

天竺黄

味甘,性寒无毒,入心经。主清心明目,除惊解烦,驱邪逐痰,及小儿惊痫天吊风热诸证。

按∶竺黄之寒,专泻少阴之火,火去而惊邪诸证靡不疗矣。产三竺国,即竹节内黄粉,然多有伪者,须辨其片片如竹节者真。

金樱子

味酸涩,性温无毒,入脾肺肾三经。主脾泄下痢,血崩带下,涩精气,止遗泄,除咳嗽,止小便,助真气,润颜色,久服延年。先去刺,剖开去子,复拭去毛用。

按∶丹溪曰∶金樱子属土而有金与水,脾肺肾之入,固其宜也。又曰∶经络隧道,以通畅为和平,味者取其涩性,煎膏食之,自作不靖,咎将谁执?此恐过服者伤脾百发也。须九十月间半熟时采之,太生令人利、太熟功力薄。

诃梨勒

味苦酸涩,性温无毒,入肺肝脾肾大肠五经。主冷气心腹胀满,久泻痢,霍乱喘急,肠风泻血。崩中带下,奔豚肾气,开胃消食,生津止渴,治嗽开音,酒浸蒸熟用。未熟时风飘坠者,谓之随风子。肺因火伤,郁退胀满,痰嗽咽喉不利者,含三四枚殊胜。

按∶诃梨勒,酸以泻肝收肺,苦以坚肾泻脾,涩以浓大肠,五经之入所由来也。终是酸涩之剂,久泻痢者宜之,若积初而用之,与丹溪痢无止法意相左矣!《衍义》曰∶气虚人亦宜缓缓煨熟少服,虽能涩肠,又能泄气故也。丹溪云∶诃梨勒纹只有六路,或多或少,此是毗梨勒、罨梨勒、榔精勒、杂路勒,并不宜用。

雷公云∶凡使勿用毗梨勒,罨梨勒,榔精勒、杂路勒。若诃梨,纹只是六路,或多或少,并是杂路勒,毗路勒,个个毗杂,路皆圆露。又或八路至十三路,号曰榔精勒,多涩,不入用。凡修事先于酒内浸,后蒸一伏时,以刀削路,细锉,路干用之。

郁李仁

味酸,性平无毒,入大肠经。主四肢浮肿,肠中结气,关格不通,膀胱急痛,润肠破血,利水下气,消食宽中。忌面及牛马肉

按∶郁李仁属阴,性主降,故独入大肠。然宣泄太过,能疏五脏真气,虚人不宜多用。

芜荑

味辛,性温无毒,入肺脾二经。主五内邪气,肠风痔漏,疥癣风热,皮肤骨节间风湿,除冷气,化宿食,消疳积,杀诸虫。去衣,面炒黄用。

按∶芜荑辛宜于肺,温宜于脾,故两入之。风寒湿脾,大肠冷滑者,此为要剂。夫气食皆因寒而滞,诸虫皆因湿而生,得芜荑以温之燥之,而证犹不痊者,未之有也。

五加皮

味辛苦,性温无毒,入肺肾二经。主心腹腰膝痛,疝气,骨节拘挛多年,瘀血在皮肤,阴痿囊湿,小儿脚软,女子阴痒阴蚀,补劳伤,坚节骨,益志气、添精髓,久服延年。

远志为使,畏蛇皮玄参

按∶五加皮辛能泻肺,苦能坚肾,宜并入之,心腹等件,何非两经之证,而有不治者耶?昔人,延年之说,此其征矣。

雷公云∶今五加皮其树本是白,秋树其上有叶如蒲叶者,其三叶花是雄,五叶花是雌,剥皮

楮实

味甘,性平无毒,入肾经。主补虚劳,壮阴痿,助腰膝,退水肿,坚筋骨,益气力,充肌肤,悦颜色,明耳目。久服长生,酒浸一宿蒸用。树汁,涂癣及蝎螫。树皮,主逐水利小便。叶,主小儿身热,煎汤洗恶疮,长肌肉,茎主瘾疹作痒,单煮洗浴。

按∶楮实浊阴下降,宜入少阴,补益之功,诸书具载,独《修真秘旨》曰∶服楮实者,辄为骨软疾,必非无根之说,然甚难解释,姑录之以待明敏。

雷公云∶凡使采得后用,用水浸三日,将物搅旋,浮于水面者去之,然后晒干,却用酒浸一伏时了,使蒸从巳至亥出,焙令干用。

秦皮

味苦,性寒无毒,入肝肾二经。主散风寒湿痹,去肝中久热,两目赤肿,青白翳晕,流泪不止,及丈夫精衰,女子崩带,小儿风热惊痫。大戟为使,恶吴茱萸防葵

按∶秦皮青碧之色,宜入厥阴,沉阴之品,宜入少阴。脾胃虚寒者,不宜多用。

樗白皮

味苦涩,性寒无毒,入心肝脾三经。主月经过度,带漏崩中,梦泄遗精,肠风痔漏,久痢脱肛。缩小便,除疮疥,祛鬼疰,杀传尸,解蛊毒,逐蛔虫。蜜炙用。有一种椿皮,功用相同,性敛微温。

按∶樗白皮血中之药也,心主血,肝藏血,脾裹血,宜均入之。孟诜云∶多食令人神昏血气微。

密蒙花

味甘,性微寒无毒,入肝经。主青盲肤翳,赤涩眵泪,赤脉贯睛,又主小儿麸痘及疳眼。

酒浸一宿,蜜拌蒸,晒干用。

按∶密蒙专入肝经。故治目之外无他长,眼科之要剂也。

雷公云∶凡使先拣令净,用酒浸一宿,漉出候干,用将蜜令润蒸,从卯至酉出,日干,如此拌蒸三遍,又却日干用,每修事一两,用酒八两,浸待色变,用蜜半两蒸为度,此元名木锦花。

辛夷

味辛,性温无毒,入肺胃二经。主身体寒热,头风脑痛,面肿齿痛,眩冒如在车船,温中气,利九窍,解肌表,通鼻塞,除浊涕,生须发,杀白虫,去面点。去毛及心用,芎为使,恶五灵脂,畏菖蒲蒲黄黄连石膏黄环

按∶辛夷辛温发散,太阴阳明之入,固其宜也。若肺胃虚热不受风邪者,勿得漫用。

雷公云∶凡使之去粗皮,拭上赤肉毛了,即以芭蕉水浸一宿,漉出,用浆水煮,从巳至未出,焙干用。若治眼目中患,即一时去皮,用向里实者。

蕤仁

味甘,性温无毒,入心肝脾三经。主心腹结气结痰,鼻中衄血,眼?上下风肿烂弦,左右?热障?肉,清火止泪,益水生光。破核取仁,去皮尖研用。

按∶心肝与脾。皆血之脏,而蕤仁入之,夫目之有疾,血之故也。今得其甘以养血,温以和血,而肿胀诸患,从兹息矣。

雷公云∶凡使先用热水浸去皮尖,作两片,用芒硝木通甘草、三味,和蕤仁同水煮一伏时,后漉出,去诸药,取蕤仁研成膏,加减入药中使。凡修事四两,用芒硝一两,木通甘草七两。

女贞实

味甘苦,性平无毒,入心肝二经。主安五脏,养精神,补阴分,益中气,黑须发,强筋力,去风湿,除百病,久服可延年。冬采,取布袋洗净衣皮,酒浸一宿,晒干用。

按∶女贞实苦走心,甘走脾,性用平和,经冬不凋,诚补阴之上剂也。仙家亦需服食,今罕有能用之者,亦未究其药尔。

五倍子

味苦酸,性平无毒,入大肠经。主齿宣疳?,风癣疥痒,肠风五痔,及小儿面鼻口耳疳疮,明目生津,止泻涩精。噙口中,治口疮。善收顽痰,解诸热毒。百药煎即五倍造成,主肺胀喘咳。噙化能敛而降之。

按∶五倍酸苦之性专涩大肠,其收敛甚捷,泻痢初起者,未宜入剂。

牙皂

味辛咸,性温有小毒,入肝胃二经。主风痹死肌,头风目泪,中风邪气劳虫等物。通关窍,理痈疽,消胀满,化谷食,除咳嗽,疗骨蒸,去疥癣。搐鼻喷嚏立至,敷肿疼痛即除。

和生矾可吐风痰,拌蜂蜜名为导箭。水浸一宿,去皮弦酥炙,复去核及黄用。柏实为使,恶麦门冬,畏空青人参苦参皂角刺,主厉风鼻梁崩倒,眉发自落。又主痈疽,其未溃者,能发散,其已溃者,能引排脓药直达脓处成功。诸恶疮癣,咸不要缺。

按∶肝为风木之脏,胃为水谷之腑,牙皂辛温,有行散之功,宜并入之。多用能耗气损血,其刺乃质干之锐者,故于疮痈,无所不达。若疗厉风,九蒸曝为妙。

巴豆

味辛,性生温熟寒,有大毒,入脾胃大肠三经。主消坚积,荡脏腑之沉寒,通闭塞,利水谷之道路,排脓消肿,破血通经,杀鬼毒蛊疰及腹脏诸蛊。去皮心膜油,水煮五度用,芫花为使,恶?草,畏大黄黄连藜芦牵牛芦笋、酱豉、冷水,杀斑蝥蛇蝎毒。

按∶巴豆专主宣通,则脾胃大肠宜其入已。炒令紫黑,可以通肠,亦可止泻。盖通因通用之意也。仲景东垣及诸名家,每每用之,今世俗畏其辛热之毒,荡涤之患辄云劫剂,废皆不用,不知巴豆为斩关夺门之将,其性猛烈,投之不当,为害非轻,用之得宜,奏功甚捷。

譬如雷公云∶凡使巴豆之与豆及刚子,须在仔细认,勿误用杀人。巴颗小紧实,色黄。豆即颗,有三棱,色黑。若刚子,小似枣核,两头尖,巴与豆即用,刚子,勿使。凡修事巴豆敲碎,以麻油并酒等煮,研膏后用,每修事一两,以酒与麻油各七合,尽为度。

金铃子

味苦,性寒。有小毒,入心小肠二经。主温疾伤寒,理大热癫狂,利小便,通水道,杀三虫,愈疮疡,善除心痛,宜作浴汤。晒干酒蒸,去皮核用,川蜀者佳。

按∶金铃子苦寒,宜入心家,而小肠即其腑也,故并入之。疮疡诸证,何非心火所致,得金铃以泻之,洵可愈矣。

紫葳

味甘酸,性微寒无毒,入脾肝二经。主妇人产后血崩不定,血隔游风,崩中带下,症瘕血闭,安胎通淋;又主热风及身痒风疹,二便不通,酒渣热毒。畏卤咸,一名凌霄花

按∶紫葳甘归脾脏,酸走肝家,二经乃藏血裹血者也,故专调血证。风痒之生,亦营卫不和

雷丸

味苦咸,性寒有小毒,入肺脾胃三经。主胃中热,癫发狂走,恶风汗出,解蛊毒,杀诸虫,逐皮里膜外之水;又作糜膏,除小儿百病,利丈夫,不利女子,久服阴痿。火炮用,荔实、浓朴、芫花为使,恶葛根扁蓄,赤者杀人。

按∶雷丸苦能燥脾,而胃则其腑也,肺则其子也,故均入之。虫以湿热为巢穴,湿热去而虫可杀矣。《本经》既云利丈夫,《别录》又云久服阴痿,于事相反,陶隐居以此致疑,不知利者疏利之谓尔!非利益也。

雷公云∶凡使用甘草,水浸一宿了,将刀刮去黑皮,破作四五片,又用甘草汤浸一宿后蒸,从巳至未,日干,却以酒拌如前,日干用之。

钩藤

味甘苦,性微寒无毒,入十二经。主小儿寒热,诸种惊痫,胎风客忤,热壅夜啼。舒筋活血,色黄而嫩钩多者佳。

按∶钩藤兼生气血,故于经络靡所不入,惟疗小儿,不入余方。

血竭

味甘微咸,性平有小毒,入诸阴经。主五脏邪气,心腹卒痛,除带下,破积血,疗疥癣恶疮及金疮,生肌止痛,得密陀僧良。有假者是海母血,颇相似,然味大咸有腥气为辨尔。敲断有光彩,磨指甲红透者佳,另研用。若与别药同捣,化作飞尘。

按∶血竭专主血分,故入诸阴之经。日华子云∶诸疮久不合者,以敷此药。然不可多使,却

茶茗

味甘苦,性微寒无毒,入心肝脾肺肾五经。主下气醒睡,除痰消疮,利便生津,破热气,清头目,善祛油腻,解煎炙毒。

按∶茶茗清利之品,故五脏咸入。然过食伤脾,令人面黄消瘦,其醒睡者,亦以伐脾故耳。

阿魏

味辛,性微热无毒,入胃经。主破症积,下恶气,治霍乱,止腹疼,辟瘟禁疟,辟鬼祛邪,能消蛊毒,可灭传尸。

按∶阿魏辛热之性,与胃腑相宜,故独入之。产波斯国阿虞木内之脂也。《唐本》云∶体性极臭,而能止臭,亦奇物也。今市家多煎蒜白假充,不可不辨。真者置热铜器中一日夜,其沾阿魏处,白如银。

雷公云∶凡使多有讹伪,共有三验。第一验将半铢安于热铜器中,一宿至明,沾阿魏处,白如银汞,无赤色。第二验将一铢置于五方草自然汁中,浸一夜至明,如鲜血色。第三验将一铢安在树上,树立干,便是真。凡使先于净钵中研如粉了,于热酒器上蒸过,存入药中用之。

干漆

味辛,性温有毒,入胃大小肠三经。主年深坚结之沉积,日久秘结之瘀血,杀三虫,绝传尸,损咳嗽,止崩漏,除九种心疼,疗风寒湿痹,炒令烟尽用,半夏为使,畏鸡子、油脂、铁浆黄栌汁、蟹。

按∶干漆专主行化,胃与二肠,宜其入已。然攻坚消积之剂,终损元神,不宜过用。中其毒者,以所畏之物解之。

枫香

味辛苦,性平无毒,入脾肝二经。主辟恶气,治疡毒,止齿痛,消风气,除下痢。止霍乱,退瘾疹最捷。一名白胶,一名芸香

按∶枫香辛宜走肺,苦宜燥脾,治节得宜,仓廪得令,则恶气等证,何患其不瘳?

蜀椒

味辛,性热有毒,入肺脾二经。主冷气咳逆,心腹邪气,风寒湿痹,症瘕积聚霍乱转筋,留饮宿食,开腠理,通血脉,坚齿发,调关节,堪辟瘟疫,可洗漆疮。微炒能出汗。去黄谷用。

按∶蜀椒辛宜肺部,热宜脾家,故并入之。证属寒凝,诚为要剂。然过于行散,多服令人乏气,且发热疾,闭口者能杀人,不可不慎。

雷公云∶一名南椒,凡使须去目及闭口者不用。其椒子先须酒拌,令湿蒸,从巳至午放冷。又制法微炒出汗,投器中舂之,取红皮,去黄谷,密收器中任用也。

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