道德和阶级的起源

  把5只猴子关在一个笼子里,上头有一串香蕉,实验人员装了一个自动装置,一旦侦测到有猴子要去拿香蕉,马上就会有水喷向笼子,而这5只猴子都会淋一身湿。

  首先有只猴子想去拿香蕉,当然,结果就是每只猴子都被淋湿了,之后每只猴子在几次的尝试后,发现莫不如此,于是猴子们达成一个共识:不要去拿香蕉,以免被水淋到。

  后来实验人员把其中猴子释放,换成一只新猴子A。猴子A看到香蕉,马上想要去拿,结果,被其他4只猴子打了一顿,因为其他4只猴子认为猴子A会害它们被水淋到,所以制止它去拿香蕉。

  A尝试了几次,虽被打得满头大包,却依然没有拿到香蕉,当然,这5只猴子也没有被水喷到。

  后来实验人员再把一只旧猴子释放,换上另外一只新猴子B,猴子B看到香蕉,也是迫不及待要去拿。当然,一如刚才发生的情形,其他4只猴子打了B一顿,特别的是,猴子A打得特别用力。这叫媳妇熬成婆。

  猴子B试了几次总是被打得很惨,只好作罢。

  后来,慢慢地一只一只地,所有的旧猴子都换成新猴子了,大家都不敢去动那香蕉,但是他们都不知道为什么,只知道去动香蕉就会挨打。

  这就是道德的起源。

  阶级的起源

  实验人员继续他们的实验,不过这一次他们改变了喷水装置。一旦侦测到有猴子要去拿香蕉,马上就会有水喷向拿香蕉的猴子,而不是全体。然后实验人员又把其中的一只猴子释放,换成一只新猴子C。不同以往的是猴子C特别威武有力,当然猴子C看到香蕉,也马上想要去拿。一如以前发生的情形,其他4只猴子也想揍猴子C一顿,不过他们错误地估计了猴子C的实力,结果反被猴子C揍了一顿。

  于是猴子C拿到了香蕉,当然也被淋了个透湿。猴子C一边打着喷嚏一边吃着香蕉。

  A,B,D,E没有香蕉吃却也比较快乐,毕竟没有被淋到嘛。

  后来C发现只有拿香蕉的那个才会被淋到,它就要最弱小的A替它去拿。A不想被打,只好每天拿香蕉然后被水淋。B,D,E越发地快乐了起来,这就叫比上不足,比下有余嘛。

  于是5只猴子有3个阶级。

  道德的沦丧

  天变热了,笼子里的猴子们想冲凉却找不到地方。终于出现了一位反潮流英雄,猴子HERO。HERO在无意中碰到了香蕉,理所当然的引来了顿暴打。但在此过程中,猴子们享受到了冲凉的乐趣。等身上的水干了之后,猴子A在无意中撞了HERO,使HERO又一次接触到了香蕉。于是,猴子们享受了第二次冲凉,HERO遭到了第二次痛殴。

  在此之后,只要大家有冲凉的需要,就会有一只猴子挺身而出,对HERO进行合理冲撞。

  大家对HERO的态度也有了明显的不同,在平时大家会对HERO异常温和,以弥补在冲凉时为维护规则而不得不对它进行的暴力举动。

  一天,在大家冲凉时,饱受折磨的HERO闻到了香蕉的清香,本能使它在其他猴子还没反应过来时就把香蕉吃了。而且此后没有了新的香蕉来填补空缺。猴子们陷入了另一尴尬境地:没有冲凉的水,也没有香蕉,只有HERO。

  于是,另一个规则形成了:猴子们在烦躁的时候会痛打HERO出气,HERO不得反抗。

  当笼子里的旧猴子被新猴子换掉时,新猴子会在最短的时间内学会殴打HERO。

  终于有一天,老天有眼,历经沧桑的HERO被另一只猴子代替了。猴子们失去了发泄的对象,只能任意选择一个目标进行攻击。从此以后,笼子里的猴子们不吃不喝不冲凉,唯一的举动就是打架。

  这就是道德的沦丧。

  道德的重建

  实验人员对猴子们的争斗不休感到不安。为了重建道德秩序,他们决定继续供应香蕉。

  一天,正在混战的猴子们发现头顶多了一串香蕉,猴子A不顾身上的剧痛,把香蕉摘了下来。于是那久违的甘露出现了,未曾唱过甜头的猴子们先是茫然失措,继而争先恐后地加入冲凉的行列,香蕉反而被遗忘了。当猴子B,C,D,E发现A在享受淋浴的同时还吃着美味的香蕉时,忌妒心使它们暂时团结起来,共同打了A一顿,将A吃剩的香蕉夺过来,但是,此刻的香蕉成了匹夫怀里的宝玉,得到它的猴子虽然可以享受美,但付出的代价也是巨大的。

  实验人员不断放入香蕉,却发现战斗比以前更激烈了。分析清楚原因后,他们用木头做了一个假香蕉扔进了笼子。此事后猴子们已经学聪明了,他们知道触摸香蕉可以沐浴,而试图独占香蕉则会遭到痛打。于是一个新的现象出现了,当猴子们有冲凉的需要时,会有一只猴子将香蕉拿起来,而当它发现有遭到攻击的可能时,它会马上放下香蕉逃到一边去。这样,猴子们都能冲凉,但是又不至于再像以前那样两败俱伤。

  没有猴子发现那个香蕉是假的!