性生活的清规戒律之虞

　　据最新出版的专著《男性性功能障碍》指出，东方文化中特有的“精液珍贵论“是造成我国男子性欲低下和不射精发病率高的重要原因。在男性性功能障碍中，射精不能在美国占3.8%，原苏联占2.56%，我国占21.0%。另一项关于性生活质量的调查结果表明，中国传统性文化中关于“房事忌日”的观念是一些男子发生早泄、阳痿，女子性欲淡漠或低下的重要因素。

　　无论是“精液珍贵论”，还是“房事忌日”，都是一种人为编造的“清规戒律”。其中虽不乏科学道理，但更多的是无稽之谈。时至今日，仍有不少人把几百年，甚至上千年前老祖宗的这种理论视为“健康的保证”、“长寿的秘诀”，结果，这些陈旧、僵化的观念就像一根无形的绳索，困扰人们的头脑，束缚人们的手脚，使正常的性欲不能适时宣泄，生命的活力难以充分发挥。有人形象地称之为“作茧自缚”。

　　传统中国男性极端珍视精液，视其为“生命精华”、“人体元气”，甚至有“十滴血一滴精”的说法。古代长寿的第一秘诀是“固守精关”，“百动而不泻”。因此，不少受传统束缚的男子在性生活中往往有意无意地控制射精或减少性生活次数，以图长寿。有的人甚至对自己梦中遗精常常焦虑不安、苦恼沮丧，极少数严重者甚至产生“不想活”的自杀心理。实际上，遗精多是机体的代偿反应，因为精液不断产生，就必须“满则溢”。他们不明此理，寻求“藏精”和“固精”治疗，四处求医问药，反而耗费更多精力。当然，遗精过繁是应该及时向医生求治的。

　　精液是什么？是精子和精浆的一种混合物，９０％以上的成分是水。睾丸生产了精子，前列腺、精囊腺分泌了精浆。精液与唾液、胃液一样，可以源源不断地产生。一次射精量仅２～６毫升，其中的营养物质少得难以计算，对健康哪有多少益处。即使不“遗”不“射”，它们也会自行死亡、消失。

　　部分人对孙思邈《房中补益》、石成金《长生秘诀》等著作中所记载的“房室忌日”甚为推崇，有的甚至完全照本宣科，不敢丝毫违背。作者就曾经看到一位男青年在其父母的指使下选择婚期，翻阅了好几本古书，扳着指头左算右算，算了半年多，婚期还没有定下来。书中记载，每逢农历每月的初一、初七、初八、十五、十六、廿二、廿三、廿八和最后一天，或按干支推算的丁日、丙日、朔望、弦晦之日，另八节九冬、三元五腊、神佛生辰，本命年夏至以后的丙子丁丑、冬至以后的庚申辛酉，以及大寒大暑、大风大雨、雷电霹雳、天昏地暗、日蚀月蚀、天边出现虹霓、春夏秋冬变迁之日，均不宜婚事与房事。如此推来，再遇上女子的月经及其他禁忌，一年之中能有几日可以结婚、可行房事呢？

　　人体性器官的功能同其他各个器官的功能一样，用进废退。长时间不走路，腿部的肌肉会萎缩；长时间不进行性生活，性器官也同样会萎缩，睾丸、前列腺、精囊腺的分泌功能会减退。再说，当今人们的生活条件、环境等发生了根本的变化，老祖宗的“经验”早已过时。就说大暑天，确实热得人头昏脑涨，但如今许多人家有空调，全没有“大暑大汗”之虑，何忌之有？再如大寒天，若房事不当，确可使人受害。但如今许多人家有暖气、空调、电热毯之类的现代化设备，窗外虽风雪交加，室内仍温暖如春，何苦用忌日来禁锢自己呢？

　　作茧自缚损害“性”趣。久而久之，各种性功能障碍便可能接踵而来，其后果更是不堪设想。性是人之本能，节欲并非禁欲。人是自然的产物，得其自然，顺其自然，而后才能自得其乐、自得其寿。