脉诊临症千万不能丢

　　《史记·扁鹊仓公列传》言“至今天下言脉者，由扁鹊也”可见重视脉诊，将脉学研究到至精至微的程度也可以重现扁鹊之学。

　　老百姓对它的痴迷不亚于中医界，近十几年，脉诊的研究基本处于停滞状态，“脉诊，可有可无”、“不过是障眼法而已”的言论，已经由不少的业内人士在私下里道出来。试问，古代众医家，在当时历史背景下的村落，不会诊脉，何以立足？而且纵观大医临证，每于疑惑不前之时，诊脉以辨吉凶。

　　坦白地说，中医不靠脉诊，只依靠望、闻、问谁能认得清，认得准老百姓的疾病，长此以往人们还敢相信中医吗？故抓住一个能够客观化的东西，将中医的理念发挥出来，从中体现出中医体系的严密和精深，脉诊是一个很好的入手处。下面介绍一下我的心得：

　　我将寸口诊分为十点（十个部位），每一点再分浮中沉三位（其中八个部位），在临证诊病时，又将浮沉位再分为二层，这样，八个脉点，三八二十四个脉位，足可以将疾病了解清楚（当然，在危重病还要结合趺阳脉、太溪脉）。

　　以我在临床的实践看（先诊脉，后论病），这样的境界做起来也不难。将十个部位的信息全部搜集一起，经逻辑推理后，排列组合，难道还得不到相当确切的结论吗？

　　值得一提的是，脉学的理论全部来源于《内经》、《鳖甲汤合四逆散加减。第五天，激素已减至二片。第六天，激素剩一片，体温３７．３℃以下，其余症状基本消失，偶有头痛。第七天，体温正常，脉诊只见到左右寸部浮取滑象（沉取滑数基本消失），激素已减完，症状均消失。我从这件事深刻体会到，治病毒中医有办法，脉诊不敢丢，而且当后来我再次研读到《灵枢·刺热篇》时，发现该病症状与心热、肝热相似，但又不全是，而且通过我的切身体验，感觉到《刺热篇》整理凌乱和资料堆砌的问题，所以我认为，在该篇基础之上，结合脉诊，重新完善毒入五脏致热的病理还是有可能的，这对今后全球抵御病毒致病，比如禽流感，有很大的帮助。

　　总之，从《内经》中获得脉理，从实践中验证脉理，逐步积累，加强脉诊的可推理能力，使之成为发展中医的重要工具，是我们不可推卸的责任。