论补要决

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凡人有疾.皆邪气所凑.虽病患瘦弱.不可专行补法.经曰.邪之所凑.其气必虚.如患目赤等疾.明是邪热所致.可专行泻法治之.其余诸疾.只宜平补平泻.须先泻后补.谓之先泻邪气.后补真气.此乃先师不传之秘也.今行补法者.令病患吸气一口.随吸转针.如针左边捻针头转向右边.以我之右手大指食指持针.以食指向前.大指向后.仍捻针深入一二分.便真气深入肌肉之分.如有数穴.根据此法行之既毕.停少时.却用手指于针头上.轻弹三下.如此三次.仍用我左手大指食指持针.以大指连搓三下.(谓之飞)将针深进一二分.以针头向左边.(谓之三进三飞)根据此法行至五六次.觉针下沉紧.或针下气热.是气至足矣.即令病患吸气一口.随吸出针急以手按扪其穴.此谓之补法是也.(大成)

枢扶氏曰.凡补法者.假如此穴合针入五分.须先针入二分.候针下得气再入二分.是至四分又候得气更针入一分.总共五分止.然后急出针.即以左手大指急按所针穴孔.勿令出血.是为补也.凡泻法者.假令此穴合针五分.便即入五分.候约得气.便将针退出二分.少停又退出二分.是共提出四分.再少停候得气.又起针漫漫拔出.不用手闭其针孔.令其气出.或血出.是为泻法也.

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