藿香

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藿香_(图))

微温。疗风水毒肿,去恶气,疗霍乱心痛。

臣禹锡等谨按南州异物志云∶藿香出海边国,形如都梁,可着衣服中。南方草木状云∶味图经曰∶藿香,旧附五香条,不着所出州土,今岭南郡多有之,人家亦多种植。二月生苗,茎梗甚密,作丛,叶似桑而小薄,六月、七月采之,曝干,乃芬香,须黄色然后可收。

又《金楼子》及《俞益期笺》皆云∶扶南国人言∶众香共是一木。根便是梅檀,节是沉水,花是鸡舌,叶是藿香,胶是熏陆。详《本经》所以与沉香等共条,盖义出于此。然今南中所有,乃是草类。《南方草木状》云∶藿香,榛生,吏民自种之,正相符合也。范晔和香方云∶零别说云谨按藿香《图经》云∶二月生苗,旧虽附五香条中,今详枝梗殊非木类,恐当移入草部尔。又鸡舌香,补注引《药性论》及《齐民要术》,《图经》引《三省故事》及《千金》,皆谓是母丁香。又引《抱朴子》用入眼方,则其说自相矛盾。若《药性论》谓入香中,令人身香及为丁子香,则可以为母丁香。若《抱朴子》为可入眼,则丁香恐非宜入眼。若含香者,则丁香含之,口中热臭不可近,盖尝试之。若以乳香中所拣者含之,虽无香味,却得口中无臭,以其无味,故有诸淡利九窍之理。诸方多用治小儿惊痫,亦欲达九窍也。又下条丁香注所说用丁香,自当用母者,然未知其果否也。又薰陆、乳香,《图经》有云∶今人无复别者。今按西出天竺、单于,南出波斯等国,西来者色黄白,南来者色赤紫。《图经》称木生海边沙上,盛夏木胶出,则是日久相重叠者,不成乳头,杂以土石,其成乳者,是新出,未杂沙石也。薰陆,总名也。乳者,是薰陆之乳头也。今松脂、枫脂中,亦皆如是者多矣

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