古中医学入门的指导

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关于生物生命的宇宙间大气的圆运动

宇宙间的大气中,有氧氢氮碳四种元素。大气中的元素甚多,除占最多数的此四种外,并不发生人身生命整个的关系。氧气是往上升的,氢气是往上浮的,氮气是往下降的,碳气是往下沉的。氧氢氮碳混合起来,是升浮降沉分析不开,成为圆运动而中和的。升之最速为浮,降之最速为沉。

大气运动图

大气运动图

虚线为地面之际。线上为地面之上。线下为地面之下。

西医用氧氢氮碳治人身的病,因人身中的氧氢氮碳,发生或多或少的关系也。人身为何而有氧氢氮碳。因氧氢氮碳,是宇宙间大气中的物质,宇宙间的生物个体,都是大气生的。人是生物之一,大气中有氧氢氮碳,故生物个体有氧氢氮碳,故人的个体有氧氢氮碳。能明乎此,便已入古中医学之门。古中医学,乃人身个体与关于生物生命的宇宙个体,整个大气圆运动之学。大气内有物质,物质发生能力,能力发生运动。运动圆为生理,运动不圆为病理,运动不圆用药以回复其圆为医理。圆运动者,各种物质能力运动混合平均也。病者一部份或数部份的物质能力运动不平均也。

关于生物生命的宇宙范围与中心

宇空间也,宙时间也。关于生物生命的宇宙,名曰造化。造化云者,一个生物所在地之宇宙间的大气,圆运动时生育生物之称。天晓时太阳的曙光射到此生物个体所在地最远的东方地面,天暮时太阳的曙光射到此生物个体所在地最远的西方地面之间,便是一个造化个体平面的范围。立体的范围,详气象学的证明。造化个体的中心,在地面上下之际。此圆运动宇宙造化的进行,并非向前的,乃是向中的。并非日新的,乃是照常的。一个生物所在的环境的圆运动,即是一个生物的宇宙。参看下文易经图,注意地面下的一半。

造化宇宙的构成

关于生物生命的宇宙,简言之即是有造化的宇宙。此造化宇宙的构成。就是太阳射到地面的热,与地面相合起来而成的。吾人设想其未合之前,地面上无有大气的热,地面上是冷静闭压黑暗的纯阴的。太阳的热,射到地面之后,地面上原有的阴冷,遂将太阳的热,压入地面下去。热是向上的不能向下的,热的向下,除地面的阴有吸收作用外,全是压力压下去的。此热乃太阳射到地面的热,与地心热力无关。其降下的程度,只与地面有不远的距离也。详下文气象学的证明。此压入地面的热,又复澎出地面上来。澎压交互,阳热与阴冷发生爱力而圆运动起来,遂成有造化的宇宙。宇是造化的个体,宙是造化的运动。

纯阳无气,纯阴无气,阴阳交合,乃能成气。大气者,阴阳己经交合之气。阴阳交合之中点称曰中气。中气者,生物生命之所从出,而密布于地面之际的也。

造化之生物也,先有阴阳的运动,而后成生物的中气,是为先天。物之有生也,先秉造化旋转的中气,而后成个体的运动,是为后天。大气是圆运动的,人身是大气生的,为宇宙的遗传体,人身亦是圆运动的。人身个体,中气如轴,四维之气如轮。

长养生物生命的常规

长养生物生命的常规,即造化大气的圆运动。圆运动者,大气的升浮降沉也。

吾人向阳而立,左东右西,上南下北。大气的圆运动,东升南浮,西降北沉;春升夏浮,秋降冬沉;卯升午浮,酉降子沉。气温则升,气热则浮,气凉则降,气寒则沉。造化生物生命的宇宙,是上南下北,大气上浮之方为南,大气下沉之方为北。

夏至以后,太阳南行,直射成为斜射,地面上的阳热渐减。地面被直射阳热散开的阴压之气,又复渐渐的仍压下来,地面上压力渐增。此渐增的压力,将地面上的阳热压入地面,愈压愈深,故地面之上,秋凉冬寒。冬至以后,太阳北行,地面上阳热渐增。此渐增的阳热,有两种力量。一则将阴压之气仍又散开,一则将压入地面的阳热引申出来。阳热之性,本来升浮,阴气压之故降沉入地。及至地面又射到阳热为之相引,阴压之力既已散开,故一引即仍升出。愈引愈出,故地面之上,春温夏热。因秋凉冬寒春温夏热的力量,遂起了秋收冬藏春生夏长的作用。秋收者,夏时地面之上所受太阳直射到极大的热,经秋气之凉降,而收入于地面之下也。冬藏者,秋时所收太阳的热,经冬气之寒沉,而藏于地下之水中也。春生者,冬时藏于地下水中的热,经春气之温升,而生发于地面之上也。夏长者,春时生发于地面之热,经夏气之热浮,而盛长于地面之上,同时地面之上,又盛满太阳直射到极大的热也。

太阳地球公转自转之间,附着地面极小的一段的大气圆运动,为一个生物所在地的造化宇宙。此地所见太阳,冬至是由南而北,夏至由北而南的,卯时是东升的,酉时是西降的。故曰南行北行,东升西降。研究有造化的宇宙,从太阳的热,射到地面后起。此宇宙乃北温带的造化宇宙。(“夏长”的“长”读涨。)

违反常规的影响

人身乃造化的大气所生,人身也是一小造化。身之左部应东方,属春气;身之胸部应南方,属夏气;身之右部应西方,属秋气;身之脐部应北方,属冬气;胸脐之间应中央,属中气。中气旋转于中央,四气升降于四维。造化之气,运动常圆,人身即得健康。运动不圆而反常,人身即多疾病。大气运动失圆而反常,大气之病也。大气病,人气亦病也。

类如:

冬令以寒藏为常。倘或冬令之后,气候忽暖。水中阳热,当藏不藏。水中阳热,在造化为中气之根,在人身为生命之本。今当藏不藏,泄出地面。外则化为邪热,内则根本空虚。人与造化同气,于是冬温等病发生,人多死亡也。鼠疫即冬温之最重者。

春令以温生为常。倘或初春之时,气候过温。水中应当上升的阳热升的太过,则阳根拔泄,人与造化同气,于是春温等病发生,人多死亡也。腥红热,即春温之最虚者。

夏令以热长为常。此时太阳盛满地面的热,以下降土中为贵。夏日雨多,则阳热下降。酷热无雨,则阳热不降。人与造化同气,如阳热不降,于是霍乱等病发生,人多死亡也。

秋令以凉收为常。倘或深秋之时,大气燥结不降,热气散而不收。人与造化同气,于是发生时行感冒热伤风也。

大气有病之时,惟中气健旺之人,自已本身运动能圆,然后不随大气之不圆以俱病也。

又如人身下部之气损伤,交春必病极虚弱的温病。左部之气损伤,交夏必病胸中干塞的病。右部之气损伤,交冬必病干嗽的病。本身之气损伤,不能随大气的运动以俱圆,故病。

人身一小造化的证据,病重之时,方能显现得出。因无病之时,是整个圆运动。病重之时,整个运动分开,然后显出证据。整个圆运动者气也,人身之气,即宇宙之大气。

人身生命死亡的因果

人身个体的生命,乃秉受造化阴阳二气和平升降所成圆运动的中气而来。是人身之有生命,因人身有造化的中气也。中气之亡,约分数项。一由天年已尽,中气终了而中气亡。一由疾病将人身的圆运动消灭而中气亡。或由疾病经医治误,将人身的圆运动损坏而中气亡。一由造化之大气先病,使人身的圆运动失圆而中气亡。一由不善摄身,由渐而甚,将本身的圆运动损坏而中气亡。人有生命,因人身有造化的中气。中气既亡,所以死也。吾人身体轻健,眠食甘美,精神活泼,便是中气充足之象征。病人将死之前,必欲大便与恶心欲吐,便是上下脱离,中气将亡之象征。无病之人,精神短少,眠食不甘,便是气不足之象征。

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