兽上

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龙骨

味甘,平、微寒,无毒。主心腹鬼疰,精物,老魅,咳逆,泄痢脓血,女子漏下,症瘕坚结,小儿热气惊痫,疗心腹烦满,四肢痿枯,汗出,夜卧自惊,恚怒,伏气在心下,不得喘息,肠内疽阴蚀,止汗,小便利,溺血,养精神,定魂魄,安五脏。白龙骨,疗梦寤泄精,小便泄精;龙齿,主疗小儿大人惊痫,癫疾,狂走,心下结气,不能喘息,诸痉,杀精物。疗小儿五惊,十二痫,身热不可近人,大人骨间寒热,又杀蛊毒。得人参牛黄良,畏石膏。角,主惊痫,螈,身热如火,腹中坚及热泄。畏干漆蜀椒理石。久服轻身,通神明,延年。生晋地川谷,及太山岩水岸土穴石中死龙处,采无时。

今多出益州、梁州间,巴中亦有骨,欲得脊脑,作白地锦文,舐之着舌者,良。齿小强,犹脑,肥软,亦断痢。云皆是龙蜕,非实死也。比来巴中数得龙胞,吾自亲见形体具存,云疗产难,产后余疾,正当末服之。

〔谨案〕龙骨,今并出晋地,生硬者不好,五色具者良。其青、黄、赤、白、黑,亦应随色与腑脏相会,如五芝、五石英、五石脂等辈。而《本经》不论,莫知所以。

牛黄

味苦,平,有小毒。主惊痫寒热,热盛狂 ,除邪逐鬼,疗小儿百病,诸痫,热口不开,大人狂癫,又堕胎。久服轻身,增季,令人不忘。生晋地平泽,生于牛,得之即阴干百日,使时燥,无令见日月光。

人参为之使,得牡丹菖蒲利耳目,恶龙骨地黄龙胆蜚蠊,畏牛膝。旧云神牛出入鸣吼者有之,伺其出角上,以盆水承而吐之,即堕落水中。今人多皆就胆中得之耳。多出梁、益,一子如鸡子黄大相重叠,药中之贵,莫复过此。

一子起二三分,好者直五六千至一万也。俗人多假作,甚相似,唯以磨爪甲舐拭不脱者,是真之。

〔谨案〕牛黄,今出莱州、密州、淄州、青州、 州、戎州。牛有黄者,必多吼唤喝,拍而得之,谓之生黄,最佳。

黄有慢黄若鸡卵中黄糊,在肝胆间;圆黄为块形,有大小,并在肝胆中,多生于 特牛,其吴牛未闻有黄也。

麝香

味辛,温,无毒。主辟恶气,杀鬼精物,温疟,蛊毒,痫 ,去三虫,疗诸凶邪鬼气,中恶,心腹暴痛胀急,痞满,风毒,妇人产难,堕胎,去面 ,目中肤翳。久服除邪,不梦寤厌寐,通神仙。生中台川谷及益州、雍州山中。春分取之,生者益良。

射形似獐,恒食柏叶,又啖蛇,五月得香往往有蛇皮骨,故麝香疗蛇毒。今以蛇蜕皮麝香弥香,则是相使也。其香正在射阴茎前皮内,别有膜裹之。今出随郡义阳晋熙诸蛮中者亚之。今出其形貌直如粟KT人。又云是卵,不然也。

香多被破杂蛮,犹差于益州。益州香形扁取其血膜,亦杂以余物。大都亦有精粗,破当门沸起良久亦好。今唯得活者,自看取之,必当全真耳。生香人云是其精溺凝作之,殊不尔。射夏月食蛇虫多,至寒香满,入春患急痛,自以脚剔出,着屎溺中覆之,皆有常处。人有遇得,乃至一斗五升也。用此香乃胜杀取者。带麝非但香,亦辟恶。以真者一子,置头间枕之,辟恶梦及尸疰鬼气。

人乳汁

主补五脏,令人肥白悦泽。

张仓恒服人乳,故年百岁余,肥白如瓠。

〔谨案〕《别录》云∶首生男乳,疗目赤痛多泪,解独肝牛肉毒,如合豉浓汁服之,神效。又取和雀屎,去目赤努肉。

味苦,温、小寒,无毒。主五癃关格不得小便,利水道,疗小儿痫、大人 ,仍自还神化,合鸡子黄煎之,消为水,疗小儿惊热,下痢。

李云是童男发。神化之事,未见别方。今俗中妪母为小儿作鸡子煎,用发杂熬良久得汁,与用发,皆用其父梳头乱者耳。不知此发 审取是何物?且 字书记所无,或作算音,人今呼斑发为算发。书家亦呼乱发为,恐 即是 音也。童男之理,未或全明。

〔谨案〕此发皮根也,年久者用之神效。即发字误矣,既有乱发及头垢,则阙发明矣。又头垢功劣于发皮,犹去病用陈久者梳及船茹、败天公、蒲席皆此例也。甄立言作,亦也,检字书无 字,但有发鬈。鬈,发美貌,作丘权音,有声无质,则 为真矣。

乱发

微温。主咳嗽,五淋,大小便不通,小儿惊痫,止血,鼻衄,烧之吹内立已。

此常人头发耳,术家用以乱发及爪烧,山人饮之相亲爱。此与发 疗体相似。

〔谨案〕

乱发灰,疗转胞,小便不通,赤白利,哽噎,鼻衄,狐尿刺,尸疰,疔肿,骨疽,杂疮,古方用之。陶弘景但知字书无字,竟不悟 误为发也。

头垢

主淋闭不通。

术云头垢浮针,以肥腻故耳。今当用悦泽人者。其垢可丸,亦主噎,又疗劳复也。

人屎

寒。主疗时行大热狂走,解诸毒,宜用绝干者,捣末,沸汤沃服之。人溺,疗寒热,头痛,温气,童男者尤良,溺白,疗鼻衄,汤火灼疮。东向圊厕溺坑中青渥,疗喉痹,消痈肿交广俚人用焦铜为箭镞,射人才伤皮便死,惟饮粪汁即差。而射猪狗不死,以其食粪故也。时行大热,饮粪汁亦愈。

今近城寺,别塞空罂口,内粪仓中,积年得汁甚黑而苦,名为黄龙汤,疗温病垂死饮皆瘥。

若人初得头痛,直饮溺数升,亦多愈,合葱豉作汤弥佳。溺 及青渥为疗并如所说。又妇人月水解毒箭并女劳复,浣汁亦善。扶南国旧有奇术,能禁令刀斫人不入,惟以月水涂刀便死,此是污秽坏神气也;又人合药,所以忌触之。皮既一种物,故从屎溺之例,又人精和鹰屎,亦灭瘢。

〔谨案〕人屎,主诸毒、猝恶热黄闷欲死者。新者最效,须以水和服之。其干者,烧之烟绝,水渍饮汁,名破棺汤。主伤寒热毒、炙热,水渍饮弥善。破疔肿,开以新者封之一日,根烂。尿,主猝血攻心,被打内有瘀血,煎服之,一亦主久嗽上气失声。尿 白,烧研末,主紧唇疮。尿坑中竹木,主小儿齿不生,正旦刮涂之即生。

马乳

止渴。

今人不甚服,当缘难得也。

〔谨案〕马乳驴乳性同冷利,止渴疗热,马乳作酪,弥应酷冷,江南无马乳,故陶不委言之。驴乳,疗微热黄,小儿热惊、邪气,服之亦利。胡言马酪性温,饮之消肉。当以物类自相制伏,不拘冷热也。

牛乳

微寒。补虚羸,止渴,下气。

牛为佳,不用新被饮竟者。

〔谨案〕水牛乳,云造石蜜须之,言作酪浓浓,味胜 牛。

牛乳,性平,生饮令人痢,熟饮令人口干,微似温也。

羊乳

温。补寒冷虚乏。

牛乳、羊乳实为补润,故北人皆多肥健。

〔谨案〕北人肥健,不啖咸腥,方土使然,何关言。

酪酥

微寒。补五脏,利大肠,主口疮。

酥出外国,亦从益州来,本是牛羊乳所为,作之自有法。佛经称乳成酪,酪成酥,酥成醍醐醍醐色黄白,作饼甚甘肥,亦时至江南。

〔谨案〕酥掐酪作之,其性犹与酪异,今通言功,恐是陶之未达。然酥有牛酥羊酥,而牛酥胜于羊酥,其牛复优于家牛也。

熊脂

味甘,微寒、微温,无毒。主风痹不仁,筋急,五脏腹中积聚,寒热,羸瘦,头疡白秃,面 。食饮呕吐。久服强志,不饥,轻身,长年。生雍州山谷,十一月取。

此脂即是熊白,是背上膏,寒月则有,夏月则无。其腹中肪及身中膏,煎取可作药,而不中啖。今东西诸山林皆有之,自是非易得物耳。痼病患不可食熊肉,令终身不除愈也。

〔谨案毒。疗时气热盛变为黄胆、暑月久痢,疳KT ,心痛,住忤。脑,疗诸聋。血,疗小儿客忤。脂,长发令黑,悦泽人面;酒炼服之,瘥风痹。凡言膏者,皆脂消以后之名,背上不得言膏。左传义云膏肓者,乃是鬲盲文误有此名,陶言背膏,同于旧说也。

白胶

味甘,平、温,无毒。主伤中,劳绝,腰痛,羸瘦,补中益气,妇人血闭无子,止痛,安不止,四肢酸疼,多汗,淋露,折跌伤损。久服轻身延年。一名鹿角胶。生云中,煮鹿角作之。

得火良,畏大黄。今人少复煮作,惟合角弓,犹言用此胶尔。方药用亦希,道家时又须之。作白胶法,先以米 汁,渍七日令软,然后煮煎之,如作阿胶法耳。又一法即细锉角,与一片干牛皮,角即消烂矣,不尔相厌,百年无一熟也。

〔谨案〕麋鹿角胶,但煮取浓汁重煎,即为胶矣,何至使烂也,求烂亦不难,当是未见煮胶,谬为此说耳。

阿胶

味甘,平、微温,无毒。主心腹内崩,劳极洒洒如疟状,腰腹痛,四肢酸疼,女子下血,安羸瘦,阴气不足,脚酸不能久立,养肝气。久服轻身益气。一名傅致胶。生东平郡,煮牛皮作之。出东阿。

大黄,得火良。出东阿,故名阿胶。今都下能作之,用皮亦有老少,胶则有清浊。凡三种∶清薄者,书画用;浓而清者,名为盆覆胶,作药用之,用之皆火炙,丸散须极燥,入汤微炙尔;浊黑者,可胶物用,不入药也。用一片鹿角即成胶,不尔不成也。

醍醐

味甘,平,无毒。主风邪痹气,通润骨髓。可为摩药,性冷利,功优于酥,生酥中。

此酥之精液也,好酥一石有三、四升醍醐,熟杵炼,贮器中,待凝,穿中至底便津出得之。陶云∶黄白为饼,此乃未达之言。(新附)

底野迦

味辛、苦,平,无毒。主百病,中恶,客忤邪气,心腹积聚。出西戎。

云用诸胆作之,状似久坏丸药,赤黑色。胡人时将至此,亦甚珍贵,试用有效。(新附)

味甘、酸,寒,无毒。主热毒,止渴,解散发利,除胸中虚热,身面上热疮、肌疮。

案牛、羊、马、水牛乳,并可作酪,水牛乳作者浓浓,味胜 牛。马乳作酪性冷,驴乳尤冷,不堪作酪。(新附)

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