自序

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子不幸幼失怙,承大父训,习举业,思以儒自见。岁戊午秋,慈亲患臀疽,诊之诸方家,悉急外治,于本原上并不究心,绵延几一岁,不能效。母氏颇愤甚,顾谓予曰∶若辈误我,儿其干此事,无使患是者受母苦。余思医不任医,犹误人于此,则儒不任儒。其误天下,当如何耶?遂危儒术,从母命,日萃《灵》、《素》内典,下逮百家诸书。凡外形者必洞其内蕴,于虚实阴阳母少昧。后散施其技于人,人往往得少治。余故检经验数过者,无论古所有,今所创,悉裒成一帙,签之曰医镜,盖实欲自镜其得失焉。予客春患咯血濒危,奉母氏祝天发愿公是书,遂霍然愈。余意病适当愈耳,不则必母氏诚感也,岂天竟欲使予以此术见邪。余于是书固不吝,特恐余之误人不自知者,转使人复误人也,则与向之业儒不任儒,卒以误天下也何异。余是以踌躇至今也。适宋君子云见之,力劝余成母志。今因自署其颠末,窃又愿世之不余误者,并能匡余所误焉,幸甚。

时光绪癸未仲秋清河贞庵氏书于剡山麓之鹤年堂

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