戴氏弘扬丹溪学

  《明史》载:洪武间,太医院院使石逵荐(思恭)入朝,“有所治疗,立效,太祖爱重之”,将委以管理太医院之重任,以老病辞,授迪功郎之职,就任正八品御医,风雨免朝;建文间独擢原礼为太医院使,常与胡潆研医经,并举荐良医,如仪真蒋武生、嘉兴许景芳等到。永乐初,以年老乞归,奏章四上,方得准请,乙酉夏(公元1405年),复征入朝,“免其拜,特召乃进见”,“其年冬,复乞骸骨,遣官护送,赉金币,逾月而卒,年八十有二”,临终前犹不忘祭奠丹溪墓。《明史》有“戴思恭传”,朱国祯称其为“国朝之圣医”凡“服其剂者,沉疴豁然如洗”,足见其医技精深。宋濂《送戴思恭还浦阳序》称其 “从朱先生彦修学医,先生见其颖悟倍常,倾心授之,”指出戴氏乃丹溪的得意弟子。

  戴思恭,字原礼,号肃斋,后以字行,明代洪武—永乐间(公元1324—1405年),浦江人。弱冠时随父谒见丹溪,即蒙期待甚至,于是从游丹溪门下,凡二十余稔,每年约二十余次往返就教,“丹溪每与语,辄奇之。遂千以濂、洛授受之旨,微辞奥义,靡所不究。既而取诸家医书读之,了然心目间,别是非得失,若指黑白”,除讲习面授外,师生常有书信往还,“往复书翰,每扎叠叠千百言”。

  其父,载士壵,字仲积,元代至元—明代洪武间(公元1307—1349年)人。世业儒,因母病死于庸医手,弃而习医,并率子(思恭、思温)、侄(思乐)辈,同师事赤岸朱震享,甚得青睐,名动吴越,惜英年早逝,后于建文元年(公元1390年),以原礼显贵,而追赠太医院使。宋濂所撰《戴仲积墓志铭》称其“母夫人病久不瘳,医之知名者,君悉迎致,其药饵之品多附子灵砂之属,钱动数万计。君营治勤悴,而病益以增。后遇乌伤(今义乌市)朱彦修,始知其药之非,方图改法,而母病已不可为。君痛迫于心,旦暮号泣,几不能终丧,”乃发愤治医,宗师学,扬丹溪之旨。宋濂还说:“先生(指朱丹溪)之弟子虽众,得其真切者,惟仲积父子为忧。仲积不幸早逝,原礼以其学,行于浙河之西,从之者日益多,由是先生之道,沾被滋广,而三尺之童,亦知先生贤。此非原礼之所致耶!”戴氏弘扬丹溪学,其功不可没也。