庚子岁图

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\[图暂缺]少阳君火司天,阳明燥金在泉,中见太商金运,岁金太过,气化营运先天,坚成之纪,纪曰上征与正商同,又曰太商下加阳明,太过而加同天符,天符为执法,是谓平气之化,命曰审平之纪,收而不争,杀而无犯,五化宣明,其气洁,其性刚,其用散落,其化坚敛,其政劲肃其候清切,其令燥,其类金,其应秋,其谷稻,其果桃,其实壳,其虫介,其畜鸡,其物外坚,其色白,其味辛,其音商,其数九,其在人也。在藏为肺,在窍为鼻,在体为皮毛,在病为咳,此岁运所主也。天地之气,热化在上,左柔化,右动化,故天政所布其气明,辛化在下,左藏化,右明化,故地气肃而其令切,二岁交司之气,寒交暑,天地相应之气,热加燥,云驰雨府,湿化乃行,时雨乃降,金火合德,上应荧惑太白,其谷丹白,热化七,清化九,燥化九,所谓正化之日,羽虫静,介虫育,是谓岁物所宜,毛虫耗,湿毒不生,是谓地气所制,水火寒热,持于气交而为病始,热病生于上,清病生于下,寒热相犯而争于中,民病咳喘、血溢、血泄、鼽、嚏、目赤、 疡,寒厥入胃,心痛、腰痛、腹大、嗌干、肿上,岁半之前,少阴君火以司天气,少阴之化,有本标之异,寒热得中,其气乃和而无热、淫之胜,岁半之后,阳明燥金以司地气,阳明不从标本,以中气为化,燥湿相兼,其化乃平而无燥淫之胜,是岁平金无胜复,不取化源,惟资岁胜,折其郁气,无使暴过而生其病,岁宜以咸寒调其上,以酸温安其下,以辛温调其中,食丹白之谷,以全真气,食间气之谷,以辟虚邪,运同地气,宜多温热化,司气以凉,用凉远凉,此其道也。初之气,自己亥年大寒日寅初,至是岁春分日子初,凡六十日八十七刻半,主位少角木,客气太阳水,中见金运,风寒燥三气,同奉少阴之政以行春令,地气迁,燥将去,寒乃始,蛰复藏,水乃冰,霜复降,风乃至,阳气郁,民反周密,关节禁固,腰 痛,炎暑将起,中外疮疡,宜治太阳之客,以苦补之,以咸泻之,以苦坚之,以辛润之,岁谷用丹,间谷用稷,乃无寒邪之害。二之气,自春分日子正,至小满日戌正,凡六十日有奇,主位太征火,客气厥阴木,中见金运,风火燥三气,同奉少阴之政以行舒荣之化,木火相得,阳气布,风乃行,春气以正,万物应荣,寒气时至,民乃和,其病淋目瞑目赤,气郁于上而热,宜治厥阴之客,以辛补之,以酸泻之,以甘缓之,岁谷用丹,间谷用稻,乃无风邪之害。三之气,自小满日亥初,至大暑日酉初,凡六十日有奇,主位太征火,客气少阴火,中见金运,二火胜运,又为天政所布,故大火行,庶类蕃鲜,寒气时至,民病气厥心痛,寒热更作,咳喘目赤,宜治少阴之客,以咸补之,以甘泻之,以酸收之,岁谷用丹,间谷用豆,乃无热邪之害。四之气,自大暑日酉正,至秋分日未正,凡六十日有奇,主位少宫土,客气太阴土,中见金运,土得其位,以生运金,二气相得,以行阳明之令,溽暑至,大雨时行,寒热互至,民病寒热嗌干、黄瘅、鼽、衄饮发,宜治太阴之客,以甘补之,以苦泻之,以甘缓之,岁谷用白,间谷用麻,乃无湿邪之害。五之气,自秋分日申初,至小雪日午初,凡六十日有奇,主位太商金,客气少阳火,中见金运,岁金虽得位,客气少阳用事,清化乃抑,畏火临,暑反至,阳乃化,万物乃生乃长荣,民乃康,其病温,宜治少阳之客,以咸补之,以甘泻之,以咸 之,岁谷用白,间谷用豆,乃无火邪之害。终之气,自小雪日午正,至大寒日辰正,凡六十日有奇,主位少羽水,客气阳明金,中见金运,金气相符,水气生之,又为岁之司气,金气乃平,故燥令行,余火内格,民病肿于上咳喘,甚则血溢,寒气数举,则雾 翳,病生皮腠,内舍于胁,下连少腹而作寒中,宜调阳明之客,以酸补之,以辛泻之,以苦泄之,岁谷用白,间谷用黍,乃无燥邪之害,是气也。司气以凉,用凉无犯,是谓至治。

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