口诀·胎息

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功夫到此莫粗疏,神息绵绵合太虚。

借问养胎何所似,恍如父母未生初。

丹结之后,神即气而凝,气即神而往。如人怀孕一般,故谓之胎。非真有胎也,神息住于此也。盖胎者。藏神之府。息者,化胎之源。胎因息生,息因胎住。胎不得息不成,息不得神无主。神息相根据,是真胎息。功夫到此,切莫粗疏。必要忘相忘形,体同太虚,而真息往来,绵绵不绝,似有似无,若忘若存,如春沼鱼,如百虫蛰,呼至于根,吸至于蒂,终日混混,如在母腹未生之初一般。不二元君曰∶“息息返干初”者,此也。到息住脉停,则神定矣,神定方能出定,而圣胎始完。

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