舌色辨(芝本着)

《类证治裁》在线阅读中医内科书籍在线阅读

《难经》立望闻问切四者以治病,而望而知之谓之神。《内经》辨望色之理多端,而不及舌。近世医者,看舌色,矮人看场,而不明其理,惟《张氏医通》有《伤寒舌鉴》,列图、论方,而其法亦简略不备,且伤寒之外,杂症未暇论及也。叶香岩先生《温热论》中兼及舌色,最为独出手眼,冠绝千古,而细筋入骨,切中病机,比之张石顽所列图论,相去天渊。张石顽《舌鉴》,凡白者一小柴胡,黄者一大柴胡,灰者一凉膈,黑者一承气,灰黑虚寒入阴者,理中四逆,此层殊不细。理非不是,而舌色之理,不明不备。且舌黑而言入足三阴,用温药,殊足误人。香岩先生看舌色,别有神悟,历练而知,所谓不传其妙也。其论温邪,初起舌白而燥者,肺阴亡也。宜麦冬花粉元参等。白虎汤。舌中心绛干者,心胃火燔也。玉女煎及梨蔗、藕汁。舌白如粉者,热据上焦也。栀豉汤,及枳、杏、蒌、桔、蒡等。舌黄浓者,热据中焦也。承气汤。舌尖红绛者,心营暗炽也。宜犀角羚羊角、鲜石斛鲜生地等。舌中心焦黑者,肾阴涸,心胃火炽也。犀角地黄汤牛黄丸至宝丹紫雪丹,选用。舌浓芒刺,断纹燥裂者,积滞热极也。凉膈散碧雪丹。舌焦而齿煤,唇血燥裂者,火炽血涸,欲成风痉也。炙甘草汤犀角汁。舌干枯而短者,肾气竭也。宜阿胶鸡蛋黄地黄等。

舌生大红点者,热极生疳也。宜黄连金汁方诸水等。无苔而红绛者,热伤血分也。宜丹皮地黄麦冬、元参等。有苔而黄白者,热滞胃脘也。宜枳实浓朴、明粉、凉膈散。温邪变态最速,舌色一黄,顷刻即变成灰黑,以其火中挟风,天下至速莫如风火,火就燥,口渴舌干,皆热邪横肆,迷漫三焦也。又有舌灰齿煤干枯之至,其脉细涩若无,身已不热者,此如火过成炭,只须大剂补阴,宜熟地洋参、麦冬、阿胶龟板鸡蛋黄。不必寒凉,以其病已无热也,大抵舌有白苔,丹溪谓丹田有热,胸中有寒,此论大谬。白苔在杂症,是胃中积滞,白苔在温症,亦属积滞,定属热邪,更无寒邪,一二日间,变成黄黑矣。且舌白而尖渐红,口渐燥,其为热亦何疑,若无苔而舌白兼淡红者,方是虚寒,亦非温症。所有温症中,舌尖红,唇亦绎,目必赤,面色亦红。烦躁有谵语,即可用犀角至宝丹。舌灰,断宜犀角至宝丹。舌浓而燥,或黄或灰或黑,急下存阴,舌苔不浓而干,大剂救阴。初起舌白浓,宣通气分;病久舌黄浓,宣通血分。病久有苔而燥,泻积救阴;病久无苔而干,滋阴养液。有舌白而语谵者,其舌必干;玉女煎。有舌红绛而语谵者,热入心营。牛黄丸、至宝丹。舌灰舌黑,断无不语谵者,大剂犀角至宝丹、紫雪等。其不语谵,乃阴证,非温症也。舌色紫,亦热传营分,宜琥珀丹参、丹皮等。舌干枯,欲救阴泻火已难,必须大剂,鲜生地、鲜石斛赤芍、元参、麦冬,俱一两用。若唇焦齿煤,肾水已枯,宜熟地、阿胶、麦冬、鸡蛋黄。更难得效矣。至若伤寒温症外,舌色,并无古书言及。香岩先生温症舌论,引而不发,便可触类旁通。如疫症,舌白浓,必须大黄利下,不爽,亦须承气,黄苔不必再言,此吴又可所以专主急下。

至疟痢,舌白浓,必须枳、朴,或白而兼黄,必须枳、朴加芩连。若寒饮停泊,呕吐,唇淡,舌灰有津,必须桂、附,肥人舌灰,有津亦然。霍乱手足冷,烦躁,舌灰亦然。又有痢疾,舌灰而不甚干,亦属热邪,不得用桂、附者,或其人素吃鸦片,最易灰黑,乃用芩、连。有久痢已虚,反生浓苔,而舌边糜烂,阴火上冲,水来克火,或白或黄,终成不治。有舌唇淡白无华,必须温理。有舌色深绛无苔,定属营虚伤血,宜养血,不宜寒凉,以症非外感也。有杂症,舌中心绛干,须清营热。有杂症,舌中心灰色,有津,须引火归原。有杂症舌黄,味苦味酸,皆脾经有热,宜芩、连、知母。亦有脾虚口甜舌淡,宜四君、六君。大抵无苔而淡白者寒,无苔而红绛者热。淡白而口干者,以桂、附补命火,则津液熏蒸,上朝于肺,不得以口干燥;而用寒凉,以其干与温症之舌干有别,不过病患自觉干,而视舌者,不知其干也。凡有苔而退者,由舌尖退至中,由中退至根,若舌本干燥,服药后有津,则苔必退。亦有舌尖中根渐薄,而一齐退者。舌灰薄者易消。阴症舌灰必薄,热邪舌灰薄者邪轻,舌黑浓者邪重;

舌苔渐退者,邪亦退;舌苔渐进者,邪亦进。妇人胎死腹中,则舌灰舌青,而舌青皆厥阴之病,凡病舌青者不治。又有重舌、木舌、舌衄,此非舌症,非舌之色也。舌尖主心,主上焦,舌中主胃,主中焦,舌根主下焦。而舌为心之苗,心为君主,皆宜细细辨明,用药方合病症。非深心领会,乌足入神圣之门哉。

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