十九、数有终始气有同化

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(《素问·六元正纪大论》)

帝曰∶天地之数,终始奈何?(司天在泉各有所主之数。)岐伯曰∶悉乎哉问也!是明道也。数之始,起于上而终于下,(司天在前,在泉在后,司天主上,在泉主下,故起于上而终于下。)岁半之前,天气主之,岁半之后,地气主之,(岁半之前,始于大寒,终于小暑也。岁半之后,始于大暑,终于小寒也。《至真要大论》 曰∶初气终三气,天气主之;四气尽终气,地气主之。)上下交互,气交主之,岁纪毕矣。(交互者,天气地气,互合为用也。气交主之,即三气四气之际,乃天地气交之时。详义见本类前九。)故曰位明,气月可知乎,所谓气也。(上下左右之位既明,则气之有六,月之有十二,其终始移易之数,皆可知矣,此即所谓天地之气。)帝曰∶余司其事,则而行之,不合其数何也?(不合其数,谓以上中下运气之数,推其岁候,其有不能相合者也。)岐伯曰∶气用有多少,化洽有盛衰,衰盛多少,同其化也。(洽,合也。气用有多少,化洽有盛衰,言一岁之上下左右、主客运气必有所合,若以多合多,则盛者愈盛,以少合少,则衰者愈衰,故盛衰之化,各有所从,则各同其化也。洽,爻甲切。)帝曰∶愿闻同化何如?岐伯曰∶风温春化同,热曛昏火夏化同,胜与复同,(凡四时气化,有见风温者,皆木气也,故与春化同。有见热曛昏火者,皆火气也,故与夏化同。胜与复同者,言初气终三气,胜之常也;四气尽终气,复之常也。凡此同化之气,所遇皆然,而无分乎四时也。下文燥清烟露等化亦然。)燥清烟露秋化同,(皆金气之同化也。)云雨昏暝埃长夏化同,(皆土气之同化也。)寒 气霜雪冰冬化同,(皆水气之同化也。)此天地五运六气之化,更用盛衰之常也。(运气更用则化有盛衰,盛衰有常变,故难合于数也。此篇下文言同天化、同地化者,详本类前七。)

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