十一、〔目〕

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统属足厥阴肝经(《灵枢》曰∶目者肝之官也,故肝病者 青。又曰∶肝气通于目,肝和则目能辨五色矣。又曰∶肝者,主为将,使之候外,欲知坚固,视目大小。又曰∶五十岁,肝气始衰,肝叶始薄,胆汁始减,目始不明。又曰∶足厥阴之脉,连目系,上出额,其支者,从目系下颊。《素问》曰∶东方青色,入通于肝,并窍于目,畏清。注∶清,冷也。又曰∶肝受血而能视。乔岳曰∶肝绝,则目涩欲睡。戴复庵曰∶赤眼有数种,无非血壅肝经所致。宜黑神散消风散等分,白汤调,食后睡时服)。又属手少阴心经(《灵枢》曰∶目者,心使也;心者,神之舍也,故神精乱而不转,卒然见非常处,精神魂魄,散不相得,故惑也。又曰∶手少阴之脉,其支者,从心系上挟咽,系目系。《素问》曰∶心者,五脏之专精也;目,其窍也。又曰∶心火太盛,则百脉沸腾,血脉逆行,邪害孔窍,天明则日月不明)。又属足太阴脾经、阳明胃经(《素问》曰∶诸有水气,微先见于目。水者阴也,目下亦阴也,腹者至阴之所居,故水在腹者,必使目下肿也。《灵枢》曰∶足阳明之筋,其直者结于鼻上,合于太阳,为目下纲。其病急者,目不合;热则筋纵,目不开。孙景思曰∶古人治目病,以神曲为君者,盖目疾多因脾胃有痰,浸渍于肝,久则昏眩,故用神曲以健脾胃、消痰饮也。《医说》曰∶有人患赤眼肿痛,不能饮食,诊其脉,肝盛脾弱。用凉药以平肝,则损脾;用温药以益脾,则肝愈盛而加病,何以治之?曰∶当以温平药倍加肉桂,勿用茶调,恐损脾也。肉桂杀肝而益脾,故一举而两得之。传曰∶木得桂而枯也)。又属足太阳膀胱经(《灵枢》曰∶足太阳之本,在跟以上五寸中,标在两络,根起于至阴,结于命门。命门者,目也。又曰∶太阳之脉,其终也,戴眼,反折 。又曰∶足太阳之筋,其支者,为目上纲。《玄珠》曰∶症有戴眼者,谓睛不转而仰视也。灸昆仑穴,即随下不戴,穴在两足外踝骨、后跟骨上陷中,动脉应手。若灸之,仍戴不下者,此为太阳终。故曰∶太阳之脉,其终也,戴眼)。兼属足少阳胆经(《素问》曰∶少阳络者,其百节纵,目HT 绝系。目系绝,故目不动而直视也。《灵枢》曰∶诊目痛,赤脉从上下者,太阳病;从下上者,阳明病;从外走内者,少阳病。注∶诊,视也,非诊脉之诊也。赤脉,乃赤筋在目也)。又以五色应五脏(《灵枢》曰∶持其尺,察其肉之坚脆,大小滑涩,寒温燥湿。因视目之五色,以知五脏而决死生。故目赤色者病在心,白在肺、青在肝、黄在脾、黑在肾,黄色不可名者,病在胸中。钱仲阳曰∶目内症,赤者心热,导赤散主之;淡红者心虚热,生犀散主之;青者肝热,泻青丸主之;黄者脾热,泻黄丸主之;无精光者,肾虚也,地黄丸主之)。义统属诸脏腑(《灵枢》曰∶五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精。精之窠为眼,骨之精为瞳子,筋之精为黑眼,血之精为络,其窠气之精为白眼,肌肉之精为约束裹缬,筋骨血气之精,而与脉并为系,上属于脑,后出于项中。故邪中于项,因逢其身之虚,其入深,则随眼系以入于脑。注∶精气,谓津液也)。

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