自序

《活幼心书》在线阅读中医儿科书籍在线阅读

闻之先儒曰∶天向一中分造化,人于心上起经论。大哉心乎!其万事之机括乎,前乎千百世而上,为天地立心,生民立命者,此心也。后乎千百世而下,为往圣继绝学,来者续师传,亦此心也,是心也,以之活幼,即有恻隐之真,所谓乍见孺子将入于井,皆有怵惕恻隐者,无非自此心中来。宋翰林侍御世医戴克臣者(徽宗朝,名尧道,)活幼宗师也,取信当时,有声朝野,心以传心,得其妙者,惟 西高原刘茂先(名祀自号固穷山叟。)茂先之心,其五世孙字直甫者(名思道),又深得之。推其所得,随施辄效,亦可以见其用心矣。然昔贤之学,固以心而传,而昔贤之心,非书又无以衍其传。况自开庆以来,其书散漫,戴刘二公之心传,几不复见。予生二公之后,而无默契乎二公之心,早岁师事直甫,于兹有年,面命心传,领会多矣。但念一宗医书,方论待决,岁月浸远,卷帙不齐,设有危难,未易检阅。吁!得其心者,敢不究其心哉。明窗昼熏,短檠夜雨,因就其遗书而精加编次,繁者删之,缺者补之,书非可用不敢录,方非已效弗敢收。脱亡遗漏,存十一于千百,上探三皇前哲之遗言,下探克臣茂先之用心,实则吾心固有之理,旁求当代明医之论,亦姑为活幼之一助云耳。遂名其书曰活幼心书。书成,客或难予曰∶医者意也。但观形切脉,以意逆志,是为得之,何必一切求诸书,而且以心书名之哉。予曰∶不然。予非有心于着述,而求异于人也。不过推展刘氏数传之贞心。以求契夫戴氏之初心耳。朱文公有言,意者,心之所发也。书之所述,岂非心之流行发见者乎!客唯而退,于是乎书。

至元甲午菊节衡阳后学曾世荣德显识

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