草部

《顾松园医镜》在线阅读中医综合书籍在线阅读

〔凡部性之有毒者,俱注明本药有毒,无毒者,俱不注。〕人参〔甘微温。入肺、脾二经。反藜芦。去芦用。其色黄中带白,大而肥润者佳。〕补气安神,除邪益智,〔气足,则精神自安,正旺,则邪气自除;心气强,则善思多智。〕疗心腹虚痛,〔得补则痛自止。按之不痛者为虚,可用之。〕除胸胁逆满。〔得补则气自归元。〕止消渴,〔气回则津液自生。〕破坚积。〔气旺则脾健能运。〕胃虚得之而能食,脾弱得之而能消。大补元气之圣药,能回元气于垂危,理一切虚症。气虚者固无论矣,即血虚者亦不可缺,所谓无阳则阴无以生,又血脱者补气是也。

参芦三、五钱,煎汤,吐虚人胶痰留饮,用代瓜蒂甚良。

肺家有热,咳痰吐血,及痧疹初发,身大热而斑点未形,伤寒始作,症未定而邪热内炽,误设立祸。

甘草

〔甘平,入脾经。反芫花大戟甘遂海藻。忌猪肉〕。补脾以和中,止泻长肌肉,〔脾虚则泻,脾损则瘦。〕润肺而疔痿,治咳止咽疼。〔皆益阴除热之功。〕解千般毒,〔诸毒遇土则化,甘草为九土之精,故能解一切金石草木虫鱼禽兽诸毒。〕和一切药〔调和诸药,相协力共为而不争。

又热药用之,缓其热,寒药用之,缓其寒。理中汤用之,恐其僭上,承气汤用之,恐其速下。〕生则泻火,炙则温中。梢止茎中作痛,节医肿毒诸疮,调和群品,有元老之称,善治百邪,得王道之用。

甘能缓中,故中满者忌之。呕家忌甘,下焦药中宜少用,恐太缓不能自达。

生地黄

〔甘苦寒,入心、脾、肝、肾四经。忌萝卜。产怀庆,黑而肥实者佳。〕凉血补阴,祛瘀生新。〔新血生,则瘀血去。〕养筋骨,益气力,〔补肝血,则筋受荣;益肾阴,则骨强而力壮。〕理胎产主劳伤,〔胎产劳伤,皆阴血为病,养血益阴,其症自痊。〕通二便,〔肾开窍于二阴,况血主濡之故也。〕消宿食。〔湿热甚则食不消,生地能去诸湿热〕。治手足心热,〔掌中属心,足心属肾,凉心血,补肾阴,热自除矣。〕止诸窍出血。〔血热则妄行,血凉则自止〕。

熟地黄

〔酒拌,九蒸九晒。〕滋肾水,封填骨髓,利血补脉,益真阴,治久病余胫股酸痛。〔阴伤之咎。〕新产后脐腹急疼,〔血败之故。〕补肾益阴之要药。熟者稍温,其功更溥。血热者宜生用,血衰者宜熟用。生地能生精血,天冬引入所生之处,熟地能补精血。麦冬引入所补之处。

生地性寒而润,胃虚泻多,均在禁例。熟者性滞,若痰多气郁之人,能窒碍胸膈,当酌用。

麦门冬

〔甘微寒,入心、肺、胃三经。忌鲫鱼。去心用。〕退肺中伏火,〔色白性寒,故清肺多功。〕清心内烦热,〔如盛热得凉风,炎蒸若失。〕止渴益精,宁嗽除喘。〔金不燥则不渴,金生水则益精,火不乘金,而咳喘俱宁。〕主妄行之血,〔心主血,心清则血不妄行。〕除虚劳之热,〔阴虚则热,养阴则热自除。〕能止呕吐,〔胃热不上冲也。〕善疔痿 。〔清肺胃之热,痿 治本之道也。〕治经水干枯及乳汁不下。〔内热既除,精血自生。〕润肺除热、清心,为心肺虚热之神品。以甘先入脾胃,故又为阳明之正药。本经谓其主羸弱者胃病则脾无所禀,而肌肉不生。《别录录》谓其疗身重目黄,心下支满,能消谷调中者。盖脾胃之热去,则湿除而诸症愈,脾胃安而能食,肥健矣。

虚寒泄泻者忌之。

天门冬

〔甘苦寒,入肺肾、二经。忌鲤鱼,去心用。色白而甘多者佳。〕止嗽消痰,而喘促得宁;除烦解渴而诸血可止。〔阴虚火动,上炎灼肺,而为咳、为喘、为烦渴,煎熬津液而为痰,水不制火而为血妄行。清热保肺,而滋肾阴,故诸症自平。〕养肌肤,〔肺主皮毛,肺喜清润,则肌肤得养而滑泽。又伏热在中,饮食不泽肌肤,热清而肌肤得养。〕去寒热,〔补阴之力也。〕强骨髓,〔肾为作强之官,而主骨。湿热下注,使人骨痿。苦能软坚,寒能除热,热去则湿除,肾得滋补,而髓满骨强矣。〕疔疗。〔治肺痿、肺痈者,清金降火润燥之功。〕善杀三,〔虚而内热,三虫虫生焉,补虚去热。三虫杀矣。〕能利二便,〔肺清肃而气化及州都,性寒润而利大肠。〕润燥滋阴,清金降火。又下通于肾,为肺肾虚热之要药。

性寒而滑,若脾胃虚而泄泻恶食者,人非所宜;即有前症,当同米仁山药白芍、甘、茯用,或用麦冬代之,盖阴虚之人脾胃久弱故也。

葳蕤

〔甘平,入肺、脾、肝、肾四经。蜜水拌蒸。〕补中益气,〔味甘归脾,脾主中焦,故补中。脾为后天生气之源,故益气。〕润肺止咳,养肝而理目痛 烂泪出,〔血虚火炎所致。

又云∶头痛不安,加而用之,总借其滋补,则火自降也。〕益肾而除虚热腰痛茎寒。〔阴精不足,则为发热,为腰痛,上盛下虚,则阴茎中寒。补肾则皆疗。〕滋益阴精,与地黄同功;增长阳气,与人参同力。润而不滑,和而不偏,譬诸盛德之人,无往不利。时珍每用治虚损寒热劳疟,及一切不足之症,用代参、 ,不寒不热,大有殊功。

玄参

〔苦咸微寒,入肾经。反藜芦,忌铜器。蒸晒。〕补肾益精,退热明目,理虚劳骨蒸,〔壮水之效。〕解伤寒斑毒。〔散火之功。〕止烦渴,利咽喉,〔俱滋阴降火之力。〕能散瘰 ,可消肿毒。〔寒能解热,咸能软坚。〕色黑味咸。益阴除热,乃肾经君药也。《活人书》治伤寒汗下后,毒不散及心下懊 ,烦不得眠,心神颠倒欲绝者,俱用玄参,治胸中氤氲之气,无根之火,此为圣药。

性寒而滑,脾虚泄泻者忌之。

沙参

〔甘苦微寒,入肺经〕清肺火,治久咳,肺痿须用,〔清肺之功。〕寒热能除,〔补阴之效。〕兼治身痒,复医疮癣。〔肺主皮毛,清肺热则自安。〕沙参甘寒体轻,专清肺热,补阴而制阳。人参甘温体重,专益肺气,补阳而生阴。又云∶沙参能补五脏之阴,人参能补五脏之阳,然亦须本脏药同用之。

寒客肺经而嗽者勿服。

贝母

〔辛苦微寒,入心、肺二经。反乌头。去心研,川者佳。〕下气消痰,止咳定喘,疗痰红吐衄之血;〔皆清金润肺之功。〕散胸中郁结之气,〔辛主散也。〕兼治淋沥,〔清心家之烦热,则小肠热亦解。〕复理喉痹,〔散结除热清心之功。〕乳难可通,〔肝、胃二经之气结滞,则乳不通。辛能散结通滞。〕外科亦简。〔取其散结除热,以消痈肿,痰症尤宜。〕辛宜归肺,苦宜归心。大抵心清气降,肺赖以宁,且润而化痰,故多功于西方。

贝母治肺经燥痰。若脾经湿痰及寒痰,食积痰,并禁用之。

知母

〔苦寒,入肺、胃、肾三经。去毛。上行、酒焙,下行、盐水焙。〕泻肺火,疔喉中腥臭痰嗽;滋肾水,治命门相火有余。〔故阳强不痿者,每同黄柏天冬甘草车前治之有效。〕消肢体浮肿,〔诸病浮肿,皆属于火。能泻肺、胃、膀胱、肾家诸经之火,而又能利水,浮肿自消矣。〕除伤寒烦躁。〔烦躁不眠者,肺热则烦,肾热则躁,胃不和则不卧也。〕善止消渴,能医色疸。〔皆清热滋阴之效。〕主泻肾家之火,而又最能清肺、胃之热。

阴寒之品。久服则令人泄。故肾虚阳痿,脾虚溏泄,不思食、不化食者,皆不可用。

天花粉

〔甘苦微寒,入心、肺二经。反乌头。〕生津止渴,除烦消痰,利膈清心。除肠胃痼热,而疔诸疽,〔纯阴清寒,故除热疗疽。〕消扑损瘀血,而通月经。〔非若桃仁姜黄之能直行血分;热清则血不瘀,而经自通。〕治耳鸣猝聋、〔清痰降火之功。〕能散肿排脓。实名栝蒌。〔捣烂〕涤痰结而疗胸痹,止消渴,〔又治伤寒结胸,皆取其下气降火消痰之功。且又能洗涤胸膈中垢腻郁热,为治消渴之神药。〕润肺燥而除咳嗽,利咽喉。〔肺受火逼,失降下之令,则生痰咳嗽。今得甘缓润下之助,则痰自降,宜其为治咳之要药。利咽喉者,清润之力也。〕能利大肠,〔 末服之之,可治久痢。〕又消肿毒。子名栝蒌仁,〔炒研用。〕润肺化燥痰。天花粉为润燥止渴,消痰解热之品,微苦降火,甘不伤胃,作粉食之,大宜虚弱人。

脾胃虚寒作泻者,仍宜忌之。

百部

〔甘苦微寒,入肺经。言微温误也。〕主咳嗽上气,〔清热润肺下降之功。〕治传尸骨蒸。〔传尸劳有虫,其性善杀虫。能治骨蒸,则性微寒可知。〕杀蛔虫、寸白,除蝇、虱、蛀虫。〔烧烟熏之,辟蝇去虱,杀树木蛀虫。〕祛虫蚕咬毒,治疥疮疡。〔俱浸酒服之。〕清热润肺,性善杀虫。

脾胃虚人,须兼保脾胃药同用,恐其伤胃滑肠耳。

款冬花

〔辛甘温。入肺经。蜜水焙。〕化痰则喘嗽无忧,〔又能降气。〕润肺则痈痿有赖。〔辛苦能润。〕辛温开豁,而又能降下,并不助火,无分寒热虚实,皆可施用。为治嗽要药。

紫菀

〔辛苦温,入肺经,蜜水焙。〕疗肺病咳喘,〔苦能下气,辛能散邪。〕治胸中结气。〔亦辛之力。〕冬花、紫菀皆辛温暂用之品。阴虚肺热者不宜专用、多用,须二冬、桑皮共之。

郁金

〔辛苦寒,入心、肺、胃、肝四经。折之光明脆彻,苦中带甘味者真,但难得耳。〕治血气心腹之痛,〔以其为血分之气药。故治血积气壅有神。〕止大怒气逆之血。〔气降则血归经。〕能开郁滞,故为调逆气、行瘀血之要药。

阴虚火炎失血,非关气逆呕吐者用亦无功。

桔梗

〔辛苦甘平,入肺经。〕除风热而清头目,通鼻塞;〔入肺,开发和解之功,〕治肺痈而止咽疼,理痰嗽。〔辛苦清肺,甘平泻火。〕止胸胁刺痛,〔辛散、苦泄、甘和,则邪解而气和,痛自止矣。〕定痢疾腹疼。〔因肺气郁在大肠之间,桔梗能开提之也。〕肺经要药,为舟楫之剂,能引诸药上至高之分。

凡病气逆上升,及攻补下焦药中勿入。

茅根

〔甘寒,入肺、胃二经,捣碎。〕凉金定喘,疗诸失血;〔甘寒,能除内热,则血不妄行。性又入血消瘀,故血闭而寒热者宜之。〕利水通淋,能祛黄胆。〔内热解则便自利,淋自愈。治黄胆者除热利水之功也。〕中寒者勿用。

芦根

〔甘寒,入胃经。捣碎。〕治消渴呕逆,除噎膈反胃。〔皆除热降火之功。〕可清烦热,能止便频。〔热甚则小便频数,火性急速故也。〕独入阳明,清热下降。笋性更佳,能解河 毒。

呕吐因寒者勿服。

石斛

〔甘平,入脾、胃、心、肾四经。酒拌蒸。形长细坚,味甘不苦者为真,不宜入丸。〕清胃生肌,逐皮肤虚热,〔清胃中之虚热,则胃气平而肌肉生,皮肤虚热,岂有不除。〕补肾益力,疗腰脚软弱,〔入肾壮筋骨之效。〕浓肠止泻。〔益脾胃去湿热之功。〕安神定惊。〔则入心矣。〕勿误用木斛,大苦损人。

白芍药

〔苦酸平微寒,入肺、脾、肝三经。反藜芦。酒焙。〕安脾而止中满腹痛泻痢不和;〔理中气则脾实而中满消,脾和而腹痛止,中气不下陷,而又使肝邪不敢犯。则泻痢除。〕敛肺而止胀逆喘咳,腠理不固;〔敛逆气则火不上炎。而肺急胀喘咳逆俱平;收阴气则津不外泄,而腠理自固。〕制肝而主血热目疾胁下作痛。〔制肝则气得平,肝火不旺,而肝血不热。目疾胁痛之患除矣。〕赤者专行恶血,〔白补而赤泻。白收而赤散故也。〕兼消痈肿,〔行血凉血之功也。〕专入脾经血分,能泻肝家火邪,故功用颇多,一言以蔽之,曰敛气凉血而已矣。同白术则补脾,同人参则补气气,同黄连止泻痢,同炙甘草止腹痛,惟治血虚腹痛有效。仲淳云∶脾虚中满,夜剧昼静,属脾阴虚也。同山药茯苓莲肉扁豆石斛枣仁用,为补脾阴之药。

凡腹中疼痛,中满作泄,及肠胃中觉冷者忌之。赤者破血,凡血虚诸症,及产后恶露已行,痈疽已溃,勿用。

当归

〔辛甘大温,入心、肝、脾三经,酒洗去芦。入止血药中醋炒。〕去瘀生新,〔辛以散之润之,温以通之畅之,则瘀自行,甘以补之,则新自生。〕舒筋润肠。〔筋得血养,而舒,肠得滑剂而润。

〕温中止心腹之痛,〔寒则血凝气滞而痛,得温则血行而痛止,且归为血中气药也。〕养营疗肢节之疼。〔和血活血之功。〕女科沥血崩中,〔归为血药,故补女子诸不足〕外科排脓止痛。〔亦和血活血之功,肿疡忌当归者,以辛温活血恐其散大也,已溃则补血而生肌肉矣。金疮破伤风,俱活血补血为要,故咸补之。〕心主血,脾统血,肝藏血,归为血药,故入三经,为活血血之要药。全和血,身补血,头止血,尾破血,能引诸血,各归其所当归之经故名当归

性能滑肠,泄泻者禁用,呕家咳家血热家并禁。

丹参

〔苦平入心经。反藜芦。〕养血安神,〔心血有养,则神自安。〕调经治疝。〔养血则经水调,活血则疝痛止。〕去瘀血,生新血,安生胎,落死胎。女科恒用,外科亦宜。〔有消肿,排脓止痛,生肌长肉之功。〕色赤、味苦,为心经血分之药。古称丹参一味与四物同功。

虽能补血,长于行血,妊娠无故勿服。

远志

〔辛苦温,入心、肾二经,杀附子毒,甘草汤浸去水用。〕定心神而止惊悸,补肾气而治健忘。〔肾藏精与志,志伤则善忘其前言。治健忘者,强志益精之功也。〕散心下郁气,疗一切痈毒。〔皆辛散苦泄温畅之力。〕心肾并补,为二经气分之药。

若心家有实火,应用黄连、生地者,禁与参、术补气等药同用。

秦艽

〔辛苦平,入胃、大肠、肝三经。〕祛风除湿,而疗肢节疼痛,养血荣筋,而治通身挛急。〔长于养血,所谓治风先治血,血行风自灭,又能泄热利水,而去湿热。〕能理黄胆。可解酒毒。〔去阳明湿热之功也。〕下部虚寒人,及小便不禁,大便滑者忌用。

续断

〔辛苦微温,入肝、肾二经,酒焙。〕补劳伤而续筋骨。〔理肝肾之功。〕破瘀结而利关节。〔通宣血脉之力。〕益气力,止腰痛,〔补肾之效。〕胎产必收,〔以其胎前能保,产后能行,且又止崩中漏血。〕外科亦宜。〔以其有消肿止痛生肌之功。〕补而不滞,行而不泻,故女科外科,取用宏多。同归、膝、元胡用,则行血理伤;同地、冬、枸杞杜仲五味、山萸、参、 用,则止崩漏补不足。

茅草根似续断,误用令人筋软。

牛膝

〔甘酸平,入肝、肾二经。〕壮筋骨而理腰膝软弱,〔峻补肝、肾精血之功。〕治痹症而解四肢拘挛。〔补血则筋舒,行血则痛止,正旺血行邪自除矣。〕益精止腰脊之痛,填髓去脑中之疼。〔热多则阴分伤也。〕善疗五淋,〔小肠有气,则小便胀,有血则淋,有热则痛,故便淋或尿血,茎中痛甚者用之,取其性下行,逐恶血也。〕破 结,更主通经,堕胎,理拆伤。又能消痈散肿,〔皆行血逐瘀之功。〕肝、肾二经之药。大抵酒蒸则能补精血,生用则能祛恶血。

善引诸药下行,上焦药中勿入,血崩不止者,切戒用之。

何首乌

〔苦涩微温。入肝、肾二经。选大者赤白合用,泔浸,黑豆拌蒸,晒九天。〕养血益肝,而疗风疾;〔如头面风疮,半体无汗,遍身瘙痒,大风疠疾诸病,皆取其活血治风之功。〕固精益肾,而能续嗣。〔涩能敛精。〕强筋壮骨,黑发悦颜,〔精血充足之征。〕止肠风下血,治女人崩带;〔益血而涩又能收敛也。〕疗阴伤久疟,〔养血益肝之效〕。及疥癣满身。〔赤者能消肿毒,外科呼为红内消,又名疮帚。〕入肝而兼入肾,为益血祛风之上药。

与萝卜同食,能令须发早白,犯铁器损人。

五味子

〔甘酸,核中苦辛咸。性温,入肺、肾二经。嗽药生用,补药微焙。〕滋肾经不足之水,强阴涩精,除热解渴;〔精盛则阴强收摄,除热者壮水镇阳也,解渴者酸能生津也。〕收肺家耗散之气,疗咳定喘,敛汗固肠,〔久咳则肺气耗散,酸能收敛,故止咳定喘。肺主皮毛,与大肠为表里,故敛汗固肠。〕敛肺保肾之药也。同扁豆干葛,能解毒

风邪在表,痧疹初发,一切停饮,及肺家有实热者皆禁。

沙菀蒺藜

〔甘温入肾经,炒用。状如肾子,带绿色,咬之有生豆气者真,不入汤药。〕沙菀者,强阴固精;〔功专补肾。〕有刺者,〔炒去刺研。〕明目治风。〔兼入肝矣,以肝开窍于目。又肝主风也。同首乌、胡麻地黄、天冬,能治遍身风痒。〕沙苑蒺藜,阳道数举,媾精难出者勿服。

沙苑蒺藜∶可入汤剂。本品与刺蒺藜名同物异,功用有别。前者温补肝肾,治疗遗精早泄带下等证;而后者则平肝散风,行血明目。故不可混同。〔见《中药学》南京中医学院、江苏新医研究所编〕〕

覆盆子

〔甘平,入肾、肺二经,去蒂酒蒸。〕起阴痿而令坚长,益肾脏而缩小便。〔故有覆盆之名。〕固涩之品,精滑者宜之。

小便不利者禁用。

菟丝子

〔辛甘平,入肾、肝二经。酒煮烂,焙干。不入汤药。〕添精髓而强阴茎,疗精寒自出、溺有余沥;〔 而能补肾中阳气故也。〕坚筋骨而益气力,治口舌燥渴,肝伤目昏。〔补肾肝则筋骨强而气力增。水虚则内热津干,故口苦燥渴。肾恶燥,急入辛以润之,此与香燥之辛不同。

明目者肝得血而能视也。〕肾家多火,强阳〔不痿〕者勿用。

巴戟天

〔辛甘微温,入肾经,酒浸焙。〕强筋骨,起阴痿。〔助火之功。〕内热者忌之。

肉苁蓉

〔甘咸微温,入肾经。大至斤许,不腐者佳,酒洗去甲。〕益精壮阳事,补血润大肠。〔若骤用之,反动便滑,故独用二三两,顿饮,治血枯便燥有神。〕滋肾峻补精血之要药。锁阳功用相仿,可代苁蓉

苁蓉性滑,泄泻禁用,阳易举而精不固者勿服。锁阳禁忌亦同。

补骨脂

〔辛大温,入肾经。盐水浸三日,胡桃油炒。〕兴阳事,〔补助相火之功也。〕固精气,〔取其辛大温之气,以壮真阳,使之涵乎阴精而不走。〕止肾泄,〔命门火衰,不能熏蒸脾胃,腐熟水谷。以致五更溏泄,丹田得暖,而泄自除。〕治腰疼。〔肾气虚弱,或风冷乘之,或寒湿浸之,或因气滞不散,或因跌扑瘀凝,皆取其辛散温行,而又有 补水脏之功。〕 补水脏,壮水益土之要药。

大温而燥,凡阴虚内热之人及大便闭结者,戒用。

大茴香

〔辛大温,入胃、肾二经。小如粟者力薄。〕补命门真火,治小肠疝气

〔甘微温,入肺、脾二经。恶防风,得防风其功愈大。补气药中,蜜水炙,疮疡药中,盐水炒。〕补肺气而实皮毛,敛汗如神;益胃气而去肌热,止泻有效。〔劳倦则发热,甘温能除大热也。止泻者,补中气之功也。〕肠风崩带俱用,〔益气补虚,则得统摄而血止矣。〕止渴除喘亦宜。〔气主煦之,故益气则津生,虚气则喘,故补肺则喘除。〕能托疮而生肌肉,〔未溃能同败毒药而托出走表,已溃能同补脾药以生肌长肉。〕治风疠而理痘疮。〔治风疠者,以邪之所凑其气必虚。气充于外,邪无所容矣。痘疮因阳分表虚气不足者宜之,血热者则大忌也。〕功能实表,有表邪者者勿用,能助气,气实者勿用,能补阳,阴虚者勿用;多怒则肝气不和,亦禁用之。

白术

〔甘苦温,入脾、胃二经。于潜者佳。泔浸土蒸,蜜水拌炒。〕健脾强胃,消谷嗜食,〔土恶湿,湿去则脾健而消谷,胃强而嗜食。〕化痰逐水,消肿止泻。〔湿客中焦则生痰生水,湿胜则为泻为肿,除湿则诸症自安。〕君枳实以消痞,〔强脾胃之力。〕佐黄芩而安胎,〔化湿热之功。〕益气和中除湿之圣药也。人但知白术补脾,而不知脾恶湿,湿去则脾健,故曰补也。

若脾虚而无湿邪者用之,反燥竭津液,是损脾阴矣,此最误人,特表出之。凡阴虚内热,便秘滞下,肝、肾有动气者勿服。

苍术

〔辛苦温入脾经。茅山者佳。泔浸蒸晒。〕燥湿消痰,〔湿去则痰饮不生。〕发汗解郁,〔辛主散,香快气也〕除山岚瘴气,弥灾 恶疾。〔芳气能辟邪也。〕芳烈燥湿之品,为湿家要药。

无湿症者大忌。

香附

〔辛苦微温,入肺、肝二经。童便浸晒焙。惧燥,蜜水炒;惧散,醋炒。〕开郁快气,〔辛能散之,苦能降之,温能通之畅之。〕发表散邪。〔亦辛温之力。〕消痰化食,治心腹之疼;〔皆快气之功。〕调经止带,理胎产之疾,〔血随气行,香附为血中之气药,气调则血亦从之而和畅,故能调月经而治胎产之疾也。诸气白带,因肝气郁而脾受伤,此能升降诸气,而治一切气疾故也。〕为三焦肝经气分之主药,而兼通十二经气分也。生则上行胸膈,外达皮肤,熟则下走肝肾,外彻腰足。得参、术则补气,得归、地则补血,得木香则流滞和中,得沉香则升降诸气,得茯神则交济济心肾,得紫苏解散邪气,得三棱莪术则消磨积块,得苍术抚芎则总解诸郁,得黄连山栀则能降火,统领诸药,随用得宜,乃气分之总司,女科之主帅也。

辛香温燥之品,若月经先期者,法当凉血,不可误用。

木香

〔辛温,入脾、肺、肝三经,生用理气,煨熟止泻。〕调诸气而开郁,能消食而止泻,疗心腹冷气之作疼。佐连、黄、白芍以治痢,三焦气分之药,能升降诸气。诸气愤郁,皆属于金,故上焦气滞者宜之,金郁则泄之也,中气不运,皆属于脾,故中焦气滞者宜之,脾胃喜芳香也。大肠气滞则后重,膀胱气不化则淋癃,肝气郁则为痛,故下焦气滞者宜之,塞者通之也。治下焦气滞药中,如后重须槟榔,淋癃须沉香降下之品以佐之。

香燥而偏于阳,肺虚有热,血枯而燥者,慎勿犯之。

砂仁

〔辛温,入肺、脾、胃、大肠、肝、肾六经。炒去衣研。〕下气而治呕吐、奔豚,〔可升可降。降多于升,故能下气,下气开胃,则呕吐止。奔豚属肾火虚衰,阴凝结气上攻。此能下气,温肾散结。〕化食而理心疼、腹痛。〔醒脾气则食化,散结气则痛止。〕霍乱与泻痢均资,〔霍乱因正气壅塞,泻由食仃,痢由积滞,故咸主之。〕安胎〔胎喜疏利〕与中满肿胀并效。〔脾虚中满,佐补药以和中气。肿胀或因食积,或因痰、因气、因水,皆用之以理气。〕兼治上气咳嗽。〔指寒邪郁肺,气不得舒之症。咳因肺热者不宜用之。〕开脾胃之要药,和中气之正品。若肾虚气不归元元,非此向导不济。

性温而燥,凡因热火升腹痛作呕,伤暑作泻,胎动由于血热,肿胀由于燥热,咳逆由于火冲,难以概投。孕妇食之太多,耗气必致难产

白豆蔻

〔辛大温,入脾、胃二经。去衣焙研。〕温中除吐逆,开胃消饮食。〔脾胃喜香喜温喜通,故也。〕疟症宜投,〔能消能磨,流行三焦,荣卫一转,寒热自平。〕腹痛须简。〔取其辛温散寒,而又能散滞气也。〕凡腹痛、呕吐因火热者忌之。

藿香

〔辛微温,入肺、脾二经。忌见火〕。能开胃进食,〔取其芳香也。〕止吐泻霍乱。〔开胃理脾,正气通畅之功也。〕阴虚火旺,胃热作呕者,勿用。

前胡

〔辛苦微寒,入肺、脾、胃、大肠四经。〕散风邪,〔辛也。〕清肺热,〔辛先入肺,苦能泄热而性又微寒也。〕下气消痰,止咳定喘。〔长于下气,与柴胡上升之性不同,气降则痰亦降,而咳喘俱止。〕能祛气实风痰,与贝母之治燥痰,半夏之治湿痰者各别。

凡阴虚火动之痰,及不因外感而有痰者勿服。

防风

〔辛甘温,入膀胱、小肠、肝、胆、脾、胃六经,色白而润者佳。〕通治诸风,〔三十六般风皆用。〕兼能去湿。〔能去经络中留湿,以风能胜湿也,故疮科多用之。〕疗周身骨节之疼,〔邪散痛自止。〕去头目四肢之疾。〔如头痛头眩,头面湿风,目赤多泪,四肢挛急,亦邪散而诸症安。〕能防御外风,故名防风,乃风药中润剂也。卑贱之卒,随所引而至。

虚劳骨节疼痛,血虚火炎头痛,阳虚自汗,阴虚盗汗,诸症皆忌。

荆芥

〔辛温,入肝经。反驴肉、无鳞鱼、河豚、蟹黄、 鱼。〕祛风邪,除寒热,〔散邪解肌,寒热除矣。〕头痛目眩可安。〔亦散邪之功。〕便血崩中皆治。〔能入血分之风药,性升而上行也。〕童便调末,〔炒研细末。〕而理胎产血晕;〔其功能散瘀血,以其入血分,而有辛散温行之力,童便引之,功更捷矣。〕生地君之,而治遍身疥疮,〔血热有湿则疮,凉血除湿而自愈。〕风药主升主散,表虚有汗,非关外邪寒热、头痛目眩者忌之。

独活

〔辛甘苦微温,入膀胱、小肠、肝、肾四经。〕善祛风寒,能除湿热。〔羌独皆祛风、散寒、除湿,透关利节之品。〕产中国者名独活,气细而治足少阴伏风头痛,〔为肾家引经之药也。〕两足湿痹,不能行动。〔肾为水脏,湿易流入。〕出西羌者曰羌活,〔乃一类二种。〕气雄而治足太阳感邪头痛,〔风寒湿三气皆邪也。为膀胱引经之药。〕四肢百节,一身尽痛。

若血虚头痛,及遍身肢节痛,误用增剧。

麻黄

〔辛苦热,入心、肺、膀胱三经。去根节煮去沫。〕主冬令之伤寒,〔惟冬令太阳正伤寒症无汗者,方可用之。〕开毛孔而出汗。〔轻扬入肺而善散也。〕头痛发热恶寒顿蠲,身疼腰痛脊强皆安。〔皆太阳经伤寒之症,发散则邪去而安。〕咳嗽能止,痰喘可除。〔皮毛外闭、则邪热内攻,入肺经而散火郁,则咳喘自除。〕其性轻扬,疗伤寒为发汗第一药。根节甘平,止汗如神。其性能行周身肌表,故引诸药,外至卫分,而固腠理也。又取为末,同牡蛎粉扑之甚良。加糯米粉尤效。

非冬月伤寒,及腠理不密之人皆禁用。汗多亡阳,能损人寿,戒之戒之。

葛根

〔辛甘平,入胃经。〕主阳明之风寒,〔邪在太阳,未入阳明,误服之是引贼入室矣。

〕善解肌而出汗,〔轻扬开腠,为阳明解肌之要药,以胃主肌肉故也。〕头痛壮热随停,目痛鼻干可疗。〔额颅痛属阳明,胃主肌肉,故大热目痛鼻干,皆阳明经症,汗出则邪自散而安。〕止泻痢,〔以其能鼓舞胃气上行也。〕散郁火,〔火郁则发之也。〕解酒毒,〔蒸热用葛花更佳。〕发斑疹。〔开腠解肌之功,已见者则勿用。〕上盛下虚之人,虽有脾胃病亦不宜用。

白芷

〔辛温,入肺、胃、大肠三经。微焙。〕治头风目泪,止齿痛眉疼。〔头风,偏正头风也。眉疼,眉棱骨疼也。〕肌肤瘙痒能除,〔祛风则上症自除。〕肠风下血可止。〔入阳明气分,兼入血分,气香而性升故也。〕治白带,〔亦借其升之力。又风能胜湿也。〕解蛇伤,〔敷服皆效。〕消痈散肿,止痛排脓。〔辛香散结,而又活血消肿止痛,又能蚀脓故也。〕疗风之品,其气芳烈,能通九窍,阳明经额颅痛者,须用之。

燥能耗血,散能损气,阴虚血热之人大忌,痈疽已溃,宜渐减去。

柴胡

〔苦微寒,入肝、胆二经。见火无效。〕治少阳伤寒,〔寒热往来为少阳半表之邪,不可施汗吐下三法。法当和解,须用柴胡,〕疗时疾发热。〔风温、温热时气之邪,属肝、胆、三焦、心包络受病,柴胡正为四家引经之药。性升散而气微寒,故解表除热。〕或诸疟,或杂症,往来寒热悉能除;或早晨,或日晡,身体潮热咸商用。〔东垣云∶诸疟皆以柴胡为君,随所发时,见何经症,佐以引经之药。又云∶能引清气而行阳道,伤寒外诸有热者则加之,无热则不加,然亦须审察病源,合宜而用则可。〕头痛头眩,目赤目昏皆效;耳鸣耳聋。〔皆风热上壅之故。〕胁满胁痛咸安安。〔邪解则上症自除。〕治热入血室。〔经水适来适断,热邪乘虚陷入血室,其血必结。和解热邪,宣畅气血,症自愈矣。东垣云∶其能散诸经血结气聚,功同连翘,十二经疮家皆可用之。〕升阳气下陷。〔东垣云∶其能引胃气上行,升腾而行春令。时珍又言∶柴胡能引少阳清气上行,升麻能引阳明清气上行。〕凡病患虚而气升,及阴虚火炽炎上者均忌。银州柴胡,俗治劳热骨蒸,按仲淳言其功用,不过优于升散,恐非除虚热之药,须酌用之。

升麻

〔辛甘苦温,入肺、脾、大肠、胃四经、青色者佳。忌火。〕祛风邪,〔言其祛皮肤风邪者,入肺发散也。〕解肌热,〔言其解肌肉间风热者,入胃发散也。〕散邪气于至高之上,〔故头痛喉疼,口疮齿痛,皆赖其散邪之功。〕升阳气于至阴之下。〔故补中益气汤佐参, 以升下陷阳气。〕泻痢崩带俱征用,脱肛遗浊共寻求。〔皆赖提升之力也。〕属阳性升。凡吐衄痰嗽,气逆吐呕,切勿误投。

细辛

〔辛温。入心、肺、肝、肾四经。反藜芦。〕治少阴头痛,〔故仲景治少阴症,有麻黄附子细辛汤,亦止诸阳头痛,诸风通用。〕疗风寒鼻塞。〔辛香开窍也。〕大辛纯阳,凡血虚内热头痛,阴虚火升鼻塞戒之。即入风药,不过五分而止,以其性最燥烈。

川芎

〔一名川穷,辛温,入肝经。〕主头痛面风,止泪出涕多。〔辛散上升,故多有功于头面,以其能治一切风也。〕去瘀生新,〔又能治一切血疾,血活则去旧生新。〕长肉排脓。〔以其为血中气药也。〕小者名抚芎,诸郁能开,〔辛散之功。〕泻痢可止,〔左传言∶同小麦曲御湿,治河鱼腹疾。时珍用治湿泻,每加二味如神。血痢已通,而痛不止者,乃阴亏气郁,加芎为佐。气行血调而愈。

〕血虚头痛之圣药。诸头痛必用川芎,如不愈,各加引经药。

凡虚火上炎,呕吐咳逆者忌之。单用久服,令人暴亡。

为其辛散走泄真气故也。辛散之祸如此,司命者当知之。

天麻

〔辛平,入肝经。酒浸煨熟焙干。〕治风痰,定眩晕。〔诸风掉眩,皆属于肝。东垣言∶目黑头旋,风痰内作,非此不能除。为治风神药,头风头痛亦用之也。〕疗四肢湿痹麻木,〔风药能胜湿也。〕医小儿风痫惊风。〔小儿发痫,或因风邪,或因惊骇入肝,定风消痰则安矣。〕虽不甚燥,毕竟风剂助火,若火炎头晕,血虚头痛等症咸忌。

甘菊花

〔甘苦微寒,入肺、肝、肾三经。〕治头目风热,眩痛泪出。〔能益金水二脏,益金所以平木,木平则风自熄;补水能祛风,除热即所以制火,火降则热自除。故治头眩头痛,目痛泪出诸病。

〕祛身上游风,皮肤死肌。〔治风先治血,血行风自灭。皮肤不营,则为不仁。祛风而能补阴血,则游风愈,而死肌得和矣。〕除胸中烦热,〔血虚则烦,阴虚则热收于内。补阴益血,则烦热并除。〕救垂死疔疮。〔疔乃风火之毒,捣汁饮之即活。根叶俱良。〕独禀金精,专制风木,为祛风除热益血之要药。

与枸杞相对久服,终身无目疾中风疔疮之患。作枕大能明目。

钩藤

〔甘微寒,入肝、心、包络三经,嫩钩更效。临起入药一、二沸,久煎便无力。〕平肝风,除心热,治头目眩晕,疗小儿惊痫,〔因惊骇叫号恍惚是也。惊痫眩晕,皆肝风相火之病。平肝木,通心包,风静火息,上症自愈。〕祛肝风而不燥。幼科珍之,用治寒热惊啼螈 诸疾。

威灵仙

〔苦温,入膀胱经。忌茶茗面。〕诸风皆治,痛风更宜。〔其性好走,亦可横行,痛风上下皆宜。〕去腹内冷滞,〔能宣通五脏,以其性温走而不守也,〕去膈间痰水,〔风能胜湿而消饮也,〕性快,风药之善走者也。

多服泄人五脏真气,气弱者勿服。

香薷

〔辛微温,入心、脾、胃三经。忌见火。〕解寒郁之暑气,理霍乱之吐泻。〔夏月乘凉饮冷,阳气为阴邪所遏,以致头痛发热恶寒,无汗,霍乱吐泻,用之以发越阳气,散水和脾则愈。〕辛散温通,为夏月解表而带和中之药。又能散水肿者,除湿利水之功也。

若劳役受热,反用香薷,重虚其表,而又济之以温,大误。故无表邪者不可用。今人谓能避暑,概用代茶,真痴人说梦也。

黄连

〔苦大寒,入心、脾、胃、肝、胆、大肠六经。治心经之火生用,肝胆之火猪胆汁炒,上焦之火酒炒。中焦之火姜汁炒,下焦之火,盐水炒,食积之火,黄土炒,气分湿热之火吴茱萸汤炒,血分块中伏火干漆水炒。忌猪肉。解巴豆附子毒。川产者佳。〕泻少阴君火,〔苦先入心,为泻君火之主药。〕祛中焦湿热。〔苦燥湿,寒胜热。〕止烦躁而定惊悸,〔君火得宁也。

〕止痢疾而解酒毒。〔除湿热之功,故赤白痢疾及因酒毒下血腹痛者,必用之。〕天行热病宜投,心下痞满须简。〔苦寒能清解热邪也。〕除心腹之痛,口疗舌之疮,〔皆涤热清火之功。〕目疼赤肿泪流必必需,〔热盛则为痛、为赤、为肿,肝热则泪出,故为治目要药。〕蛔动疮家痘症均求。〔蛔虫得苦则安,诸疮皆属心火,痘症必宜解毒。〕理妇人阴中肿痛,〔清肝火而自安。〕医小儿疳热诸虫。〔疳以湿热为咎,故多生虫,祛湿热而又苦能杀虫也。〕大苦大寒,但能祛邪涤热,焉能济弱扶虚,凡血少气虚,脾、胃薄弱者,均在禁例。

胡黄连

〔苦大寒,入肝、胆二经。忌猪肉,解巴豆毒,折之尘出如烟者真。〕退骨蒸劳热,〔入肌附骨之热,此能清之。然在初起时,脾胃健旺者,可暂用而不可久也。〕治温疟三消。〔温疟病热在骨间,三消症皆从火断。〕祛阴汗,〔湿热下流客之,故阴汗出,除湿热则止矣。〕浓肠胃。〔祛湿热而肠胃自浓,与黄连之浓肠胃同,非补益而浓之也。〕痢疾疸家并用,〔以同为湿热也。〕目赤痛均求,〔皆属火症也。〕疳积甚灵,惊痫莫缺。大苦大寒,故能清肠胃以及骨间一切湿热、邪热、阴分伏热、所生诸病。其功用相似黄连。产于胡地,故以胡名。

胃虚脾弱者,虽见以以上诸症,亦勿轻投,必不得已,须与保脾胃药同施。

黄芩

〔苦寒,入心、肺、胃、胆、大、小肠六经。酒炒则上行,猪胆汁炒泻肝胆之火,枯而飘者,泻上焦之火,实而坚者,退下部之热。〕泻肺中火邪,祛脾胃混热。止嗽降痰,而除喉中腥臭;〔泻肺火,则咳嗽止,腥臭除。治痰者,取其火降而痰亦降。〕治痢医疸,而止少腹绞痛。〔善治湿热。故主痢疾黄胆。火在少腹则绞痛,泻火则痛止,亦火热腹痛。〕利小肠治五淋,〔除湿热之功,〕疗天行热疾,理目赤肿疼。安胎须用,疔痈亦简。〔皆取其泻火除热也。〕苦寒清肃之药,其功能治诸热,而非补益之品,当与黄连并列。非系实火之症,勿用。胎因血虚不安者,亦忌之。

连翘

〔辛苦寒,入心、胆大肠三经。捣碎。〕除心经客热,〔为心经、包络气分之主药,最泻心火。〕祛脾胃湿热。治耳聋而通月经,〔三焦经病则耳聋,热气上壅之故,直入三焦,清热则愈。

通经者,清热散血结之功也。〕祛白虫而解蛊毒。〔湿热除则虫自去,蛊毒非辛热不成,热解则蛊自消。〕利五淋小便不通,〔心与小肠为表里,泻心火而小肠之热亦除。〕散诸经血结气聚。〔十二经疮家必用,乃结者散之之义。又诸经客热,非此不除。〕消瘰疬瘿瘤,〔皆胆经气郁有热而成。轻扬芬芳,以散郁结,清凉以除郁热,则自消矣。〕医痈肿恶疮。〔无非营气壅遏,卫气郁郁滞而成。〕清而无补之药,中病即止。痈疽已溃勿服。

龙胆草

〔苦涩大寒,入肝,胆二经。〕主肝、胆热邪,清下焦湿火。〔能治脐下至足肿疼,湿热香港脚诸疾。下行之功,同于防己。〕治目赤肿痛,瘀肉高起;〔酒炒则能上行外行。佐柴胡为目疾必用之药。〕祛肠中小虫,婴儿惊痫。理疮疥,杀蛊毒。禀纯阴之气,但以荡涤肝胆之热为职。

脾胃虚人,不可轻投。

芦荟

〔苦大寒,入心、肝、脾三经。黑如漆者佳。〕祛膈热,〔胸膈间热也。〕除烦闷,〔清热之功。〕目疾宜求,〔目不因火则不病。〕疳病必简。〔五疳同为内热停滞之症,此能治诸疳热,又善杀三虫。〕至苦大寒,故为除热杀虫之要药、苦药皆燥,惟此性独润,一经滴水,即便粘手,昔人以朱砂为佐,用治大便不通者,得非取其寒润之功欲?

脾胃弱者大忌。

青黛

〔咸寒,入肝经。真者从波斯国来,不可得。用染瓮上沫之紫碧色者,或青布浸汁代之俱可。贷者以干靛充之,内有锻石,每斤淘取一两,亦可用。〕治伤寒赤斑,〔其性善解毒除热,〕散五脏郁火,〔青色通肝,泄肝尤为要药。〕除疳热而杀虫,〔小儿诸热,惊痫夜啼并主之,〕疗疮肿而涂敷。〔热疮湿疮恶肿,并用敷之。〕中寒者勿服。古方用治血症,使非血分实热者,大非所宜。

地榆

〔苦寒,入肝、肾、胃、大肠四经。〕止血痢肠风,〔善祛湿热为功。〕除带下崩漏。〔湿热去则带下止,血不热则崩漏除。〕疗诸疮而定痛,〔诸疮肿毒,莫不由血热所生,凉血泄热,则热散血活,而肿消痛止矣。〕除恶肉而止脓。〔血热极则郁,故肿而成恶肉。脓血不止,亦血热所致。〕沉寒入下焦,故多主下部湿热诸病。

脾胃虚寒而泄泻,气虚下陷而崩带者,禁用。

茵陈

〔苦寒,入脾、胃、肝、胆、膀胱五经。〕善祛湿热,总治诸疸。〔黄胆虽各有所因,然同为湿热所成。〕蓄血发黄者,非此所宜。

山豆根

〔苦寒,入心、肺二经。〕止咽疼而善治喉间诸疾,〔含之咽汁,解咽喉肿毒。同白药子等分煎服,治喉风急症,牙关紧闭,水谷不下者神效。〕解诸毒而能消肿痛诸疮。〔能解一切药毒蛊毒,痈肿诸毒,凡毒必热,清热则毒解。〕大苦大寒,宜中病即止。

青蒿

〔苦寒,入肝、肾二经。童便浸一宿晒干。〕祛骨蒸劳热,杀鬼蛀传尸。〔芳能避邪,苦能杀虫也。〕脾胃虚弱者,仍当避之。

防己

〔辛苦寒,入膀胱经。〕祛下焦湿热,〔专泻下焦血中湿热,上焦禁用。〕治香港脚肿痛。〔香港脚之疾,因湿热壅遏,喜通而恶塞,故用汉防己以通滞塞,且其性又能利大小便。〕防己分木汉二种。木者专风,汉者专水。

大苦大寒,其性猛悍。善用之。亦可敌凶突险,此瞑眩之药也。服之令人身心烦闷,饮食减少,惟下焦湿热壅遏,及香港脚病,非此不效;须与米仁、石斛茯苓木瓜、萆 之属同用则可。

〔甘苦平,入胃、肝、肾三经。川者佳,勿用有刺者。〕治腰脚瘫痪不遂,〔长于祛风除湿,风湿去而自愈。〕止白浊茎中作痛。〔能治阳明之湿而固下焦,故能祛浊厘清,而治是病。〕痹症香港脚并用〔二症皆由于湿。〕淋家疝病均宜,〔经曰∶脾受积食之气,小便黄赤,甚则淋。病症,亦属湿热为病,但分寒热二途,湿去则皆安。〕主用皆祛风除湿,无湿者勿用。土茯苓与萆 形虽不同,功用相仿。亦善祛风除湿,祛浊厘清,均治恶疮化毒。东山经言∶食之已风,此头风方中,所以用之神效欤?俗称寒冷服之无子。不知本草谓其甘淡性平,又健脾胃,止泄泻,补下焦,,治阴痿之功也。

忍冬

〔即金银藤,甘微寒,入脾经。茎叶及花,气味功用皆同,生者捣用更效,自然汁尤效。〕除腹胀满,〔热气内盛,则为胀满。甘能和中,寒能除热。〕疗风湿气。〔弘景言∶煮汁酿酒,补虚疗风、以甘能益血也。〕能止偏头风痛,〔取其益血清热治风。〕可医香港脚作痛。〔取其清热除湿。〕热毒血痢必征,〔除热解毒之功。〕寒热身肿宜投。〔热胜则肿。

〕外科称圣药,〔散热解毒消肿,一切肿毒痈疽,恶疮疥癣并效。〕痘症是神丹。〔一味熬膏,小儿预服,出痘必稀。〕性极中和,故无禁忌。

牛蒡子

〔辛凉,入肺、胃二经。酒炒研。〕散风热,利咽膈。〔风热上搏,则为咽痛,为痰壅,咽膈不利,辛凉解散而自安。〕斑疹、痧、痘必需,〔开毛窍,除热毒,故所必需。〕肿毒、痈、疽莫缺,〔以其能散诸种疮疡之毒。〕散风除热解毒之要药。

性冷而滑,泄泻者忌用。

车前子

〔甘寒,入肝、肾、膀胱三经。酒拌蒸晒。〕利水止泻,〔利小便而不走气,与茯苓同功;水道利则清浊分,而泻自止。〕开窍通淋。〔淋者欲尿而不能出,胀急痛甚,不欲尿而点滴淋漓也。〕能强阴益精,〔男女阴中,各有二窍;一窍通精,乃命门真阳之火;一窍通水,乃膀胱湿热之水。二窍不并开,水窍开则湿热外泄,相火得宁,精窍常闭,而无漏泄,久久精足,精足则阴强。故补肾固精,种子药中每加之以利小便者,是此义耳,非其性之真能强阴益精也。〕疗目疾赤痛。〔其性能祛肝中风热,且又善走下窍,所谓上病下疗也。〕阳气下陷,肾气虚脱者勿用。

泽泻

〔甘咸微寒,入肾、膀胱二经,去皮酒浸焙。〕利小便,治淋沥。〔有宣通水道之功。

〕泻心下水痞,祛脬中留垢。〔以其能逐三焦、膀胱停水故也。〕渗湿热,行痰饮,泄泻水肿痹症均求,头旋香港脚疝疼咸疗。〔皆利水除湿之效。时珍云∶脾胃有湿热,则头重旋转,目昏耳鸣,渗去其湿,则热除而土气得令,清气上行,则天气明爽。故本经言,服之耳目聪明。若久服则降令太过,清气不升,且小便既多,肾阴潜耗,故扁鹊言其多服昏目。地黄丸泽泻者,古人用补,必兼泻邪,去邪则补剂得力,专一于补,必致偏胜之害也。仲淳云∶入六味丸中,除阴虚病有湿热者者。其说甚通〕。

性善逐水,病患无湿无饮者勿用。肾虚精滑,虚寒泄泻等候,皆忌。

木通

〔辛甘淡平,入心、小肠、膀胱三经。色白而梗细者佳。〕利水治淋,〔泻心家之火,则肺不受邪,而气化及州都,随其性之通,而小便利。故曰君火为邪用木通,相火为邪用泽泻,利水虽同,用各有别。治淋者乃通窍之功也。〕除湿杀虫。〔湿热生虫,利水则除湿,而热亦去,虫自杀矣。〕宣九窍,利关节,通血脉,下乳汁,〔皆通窍之所致。〕关格可开,〔仲景云∶关则不得小便,格则吐逆。盖因丹田有热,故不得小便,火炎上升,故食即吐逆。此能利诸经脉寒热不通之气。〕疮兼医。〔能泻心火,由小肠而出也。〕功用虽多,不出宣通气血四字。

性极通利,精精滑气弱,内无湿热者忌用。能催生堕胎,孕妇勿服。

通草

〔甘淡寒,入肺、胃二经。〕入肺,引热下降,而利小便;〔色白体经,气寒味淡故也。

〕走胃,通气上达,而下乳汁。

孕妇勿服。

灯心草

〔淡平,入心、小肠二经。〕清心必用,利水偏宜。

小便不禁者忌之。

淡竹叶

〔淡寒,入心、小肠二经。〕专通小便,〔淡味,五脏无归,但入太阳,利小便。〕能解心烦。〔小便利,心火因而清之也。〕有走无守,孕妇禁之。

海金砂

〔甘淡寒,入小肠膀胱二经。〕利水道而治诸淋,〔淡能利窍,故通小便,水道利则清浊自分,而血淋、沙淋、膏淋涩痛愈矣,时珍云∶惟热在太阳经血分者最宜。〕除湿热而消肿满,〔肿胀因湿热者用之。〕小便不利,由于肾水不足者勿服。

葶苈子

〔辛苦大寒,入肺、大肠、膀胱三经。酒炒。有甜、苦二种,甜者其力稍缓。〕疏肺壅而除喘逆,利水道而消肿满。〔肺中水气, 满喘急者,非此不除。盖肺气壅塞,则膀胱不利。譬之上窍闭,则下窍不通。不通则水湿泛滥,为喘满,为咳逆,为肿胀。其性能泄气闭而不行,逐水亦能泄大便。〕肺痈必求,〔仲景有葶苈大枣泻肺肠。〕痰饮亦宜。〔能除胸中痰饮,降气行水走泄之功也。〕性峻走而不守,不可混用,虚人尤为大忌。

泽兰

〔甘苦微温,入肝、脾二经。〕活血有消瘀之能,〔甘能活血,独入血海攻击稽留,故主产后百病。〕利水有消蛊之效。〔利水消蛊者,乃血化为水之功,非脾虚停湿之水也。〕行而带补,服之无偏盛之忧。

益母草

〔辛苦微寒,入肝经。子名茺蔚子。〕治产后诸疾,〔以其活血破血,故跌仆瘀凝亦主之。〕救喉闭肿痛。〔捣烂入新汲水一碗,绞汁顿饮,吐之即愈。以其能解毒,一切乳痈疔肿亦饮之,并用敷之。〕性善行走,无瘀血者勿用。

红花

〔辛温,入心、肝二经。酒喷微焙。〕行男子血脉,通女子经水。〔少用则养血,多用则破血。〕产后血晕急需,胎死腹中必用。活血润燥,为行血之要药。

过用,使人血行不止而毙,可弗慎欤!孕妇禁之。

牡丹皮

〔辛苦微寒,入心与包络、肝、肾四经,酒焙。〕清血中之伏火,〔伏火即阴火也,阴火即相火也。人但知黄柏治相火,而不知丹皮之功更胜。〕凉无汗之骨蒸,除肠胃积血,〔以其能凉血行血也。〕治神志不足。〔心藏神,肾藏志,治神志不足者,凉心血,清相火之功也。〕凉血而又能行血,凡妇人血崩,及经水过期不净,忌与行血药同用。孕妇勿服。

三七

〔一名金不换,贵重之也。甘、微苦寒,入胃、肝二经,产广西者,味似人参。以末掺血中,则血化为水者乃真。〕治吐衄肠红赤痢,疗产后血晕瘀痛。〔俱单服如神,以其止血而能散血也。

〕杖仆刀伤血淋,为末掺,〔杖扑瘀血淋漓者,或嚼烂涂之即止,青肿者即消。若受杖时,先服一、二钱,则血不冲心,杖后又宜服之。又名山漆,谓其能合金疮粘物也。〕无名痈肿疼痛,醋调涂。〔涂之即散,破者、研末掺之。〕阴虚火炎失血,非其所长,或与地、冬滋阴之药同用,亦可。

玄胡索

〔辛温苦,入肺、脾、肝、心、包络四经,酒炒。〕止腹痛心疼而治疝症,〔血凝气滞则痛,温则和畅而气行,辛则走散而血活,痛自止矣。〕能调经利产而除血晕。〔血气不和,因而凝滞,每多后期而至。活血利气,经自如常。性能破血,故利产后诸病。〕行血中气滞,气中血滞,故专治一身上下诸痛,乃活血化气之神药也。

走而不守,惟有瘀滞者宜之。若经事先期,产后血虚而晕,万不可服。

茜根

〔苦寒,入心、肝、肾三经。〕治诸窍之血,〔如吐衄便溺是也。仲淳言其能凉血病之血,行已伤之血。〕疗跌扑之瘀,黄胆可医,〔指蓄血发黄也。〕肿毒能消。〔凉血行血之功。〕虽有血症,而食少作泻者勿服,孕妇亦忌。

蒲黄

〔甘平,入心包、肝二经。炒透亦能止血。〕服之则止心腹诸痛,〔活血消瘀之功。〕掺之则治舌肿满口。〔凉血除热之效。〕非因瘀血痛者勿用。

姜黄

〔辛苦温,入肝、脾二经。〕除积血腹痛,〔其性破血,而能兼理血中之气。〕止痹症臂疼。〔戴元礼云∶片姜黄能入手臂治痛,辛散破血之功也。〕血虚者服之,病反增剧。

王不留行

〔苦平,入肝经。〕能下乳汁,〔古云∶穿山甲、王不留,妇人服了乳常流。〕可消痈毒,〔活血之功。〕通血脉,走而不守,虽有王命亦不能留其行也,故妇人难产每用之。

孕妇及失血家并忌。

刘寄奴

〔苦寒,入肝、脾二经。〕能破血下胀,敷金疮出血。

速走之性,又在血分,多服则令人痢。

京三棱

〔苦平,入肝、脾二经。醋炒。〕下血积如神,化坚癖为水。〔破血散血,能治一切凝滞有形之坚积。从气药则治气,从血药则治血。〕能泻真气,虚者勿服。东垣五积诸方,皆有人参赞助,如专用克削,则脾胃愈虚,积安得去乎。

孕妇勿服。

蓬莪术

〔辛苦温、入肝经。或醋或酒炒。〕治积聚诸气,疗心腹作痛,〔其功能行气破血,散结消积,为气中之血药。〕磨积之要药。虚人当与健脾胃补元气之品同用,乃无损耳。

使君子

〔甘温,入脾、胃二经。〕杀诸虫,治疳积。〔空腹食数枚,虫皆死而出,疳积,脾虚胃弱所致,甘温能补胃健脾,不苦不辛,而能杀虫,此所以为小儿上药也。〕服后忌饮水,犯之即泻。

旋复花

〔一名金沸草,咸寒,入肺、大肠二经。去蒂焙,煎成须绢滤清服之。〕治胶痰,〔咸能软坚。〕祛留饮,〔咸能润下。〕除噫气,〔性能下气也。〕利大肠。昔人言其祛头目风,行水治肿,亦走散之药。

虚者不宜多服。

半夏

〔辛温有毒,入脾、胃、心、胆四经。反乌头,忌羊血饧糖。洗净滑液,姜汁炒。〕治痰饮之咳嗽,〔寒痰、湿痰,或因留饮致咳,宜用之,若阴虚痰嗽者大忌。〕止胃冷之呕吐,〔因胃停积冷痰留饮致吐,宜用,若由胃热火冲而呕,则忌之。〕疗痰厥头痛眩晕,〔湿痰厥逆而上,则上实而为痛为眩为晕,此为对症,若因血虚火痰而致者,用之则误。〕除留饮胸满短气,〔膈有留饮湿聚则为满闷,射肺则为喘为咳,阻气不布,而为短气,此为的药;若非留饮满闷,阴虚气喘气短,投之立祸。〕燥湿消痰祛饮之要药。

古人有三禁,谓血家、渴家、汗家是也。若无脾湿,且且有肺燥,误服半夏,悔不可追,谨之戒之。又有似中风热痰壅盛,此属阴虚者居多,大忌犯之,能堕胎,孕妇亦忌。每见世医,执丹溪言二陈汤治一身之痰,见痰即用,不知世之患燥痰甚多,惟此一味贻害不少,特表着误。

南星

〔辛苦温有毒,入肝经。火炮则毒性缓。〕入肝祛风痰,九制则燥性减。〔性烈而燥,须用牛胆九制。〕因痰凝结核,〔不据何处,或大或小,或软或硬,不痛不痒,其色白者,乃痰块也。〕频涂则块渐消。〔同半夏、海藻昆布大黄等为末,醋涂自消。〕非西北方真中风,大忌。破血堕胎,孕妇戒用。

海藻

〔苦咸,寒,入肝、胃、肾三经。反甘草。〕消瘰 瘿瘤,除卵肿疝疼。〔苦能泄结,咸能软坚,寒能除热故也〕。

脾家有湿者勿用。

昆布

〔咸寒,入肝、胃、肾三经。洗净。〕瘿坚如石者,非此不除;老痰成噎者,用之可祛。

散结软坚,除热之品,与海藻相同,多服令人瘦削。

常山

〔辛苦寒有毒,入肝经。酒炒令透,则不发吐。〕驱痰饮有灵,截疟疾必效,〔无痰不成疟,善祛老痰积饮,故能截积年久疟有神〕。散瘴气寒热,治项下瘿瘤。〔散瘴邪祛老痰之功。〕其性暴悍,最损真气。截疟宜同补药用。虚人及孕妇大忌。

草豆蔻

〔辛温。入脾、胃二经。炒研。〕散冷滞之气,止心腹之疼。

性温热,气芳烈,因火热作痛者忌用。

肉豆蔻

〔一名肉果。辛温,入脾、胃、大肠三经。面裹煨透。忌铁器。〕暖脾胃而消宿食,固大肠而止泄泻。

病患有火,泻痢初起,皆不宜服。

益智仁

〔辛热,入脾、肾二经。盐水炒研。〕温中进食,〔古人进食,必先益智,为其于土中益火故耳。〕益脾补肾,〔芳香归脾,辛能润肾。〕摄涎唾,〔脾为涎,肾为唾,补益二脏,则脾能统摄,肾能纳气归元,不致泛滥上溢矣〕。缩小便。〔小便频数淋沥,因于肾气不固,须佐补肾药用。〕功专补火,非脾肾虚寒者大忌。

蛇床子

〔辛苦温,入脾、肾二经,地黄汁拌蒸三次后黑色乃佳。〕善起男子阳事痿,〔性善益阳,治痿有奇功,不可以贱而忽之。〕能温妇女子宫寒。〔阴有寒冷,蜜丸绵裹纳入阴中。〕止白带,〔带下如鸡子清不臭者宜之。〕而擦疮癣;洗阴痒,〔用猪肝葱椒油煎,先纳阴户片时,以引虫出,然后同白矾煎汤频洗,男子阴汗阴囊痒湿,并洗有效。〕而浴癫风。

温燥之品,相火易动者勿服。

兰叶

〔辛甘微寒,入肺、胃二经。解牛马肉毒。〕止消渴必用,〔芳香清润,生津止渴。〕散郁气最良。〔辛芳故能散结开郁。〕开胃称神,〔芳香而不燥也。〕利水颇效。〔肺气郁结,则上窍闭而下窍不通,清肺开郁,水道自利。除胸中痰癖。〔胃气莞滞,则水谷不能以时化,而为痰癖也〕。消痈肿蛊毒。〔散结清胃之功。〕〕

白前

〔辛甘平,入肺经。汤泡去须焙。〕胸胁逆气能除,〔长于降气故也。〕咳嗽上气可安。〔咳则气逆痰随上壅,但坐不得卧,喉如水鸡声者,服之立愈。〕性无补益,肺因邪客、痰壅者宜之。

若由气不归元所致者忌用。

白薇

〔苦咸大寒,入胃经。〕治中风支满神昏,〔阴虚火旺,热极则生风。火气燔灼,故心下支满,痰随火涌,故神昏不知,益阴除热则愈。〕除邪气寒热酸疼。〔热邪伤人,阴气不足,则阳独盛而为热;心肾俱虚,则热收于内而为寒;寒热作则荣气不能内荣,而肢体酸疼,是热淫于内,故治以咸寒。〕遗溺血淋俱用,〔皆热在下焦所致,益阴除热自安。〕调经种子宜征。〔经水先期,乃因血热,不孕,多由阴虚内热,荣血日枯之故。益阴除热,则血自生旺,而令能孕矣。〕凡天行热病后,余热未除,及温疟瘅疟,久而不能解者,必属阴虚,除疟邪药中,类中风除热药中,俱宜宜加入。

中寒泄泻者勿用。

白芨

〔辛苦涩微寒,入肝经。反乌头。〕肺伤吐血宜征,〔色白性收,合乎秋金,故入肺止血,兼辛则收中有散。〕痈肿排脓必简。〔能入血分,有泄热散结,去腐逐瘀之功〕。痈疽溃后,勿同苦寒药用。

白癣皮

〔苦寒,入脾经。〕治痹症死肌筋挛,〔地之湿气感人则害人皮肉筋脉,此药善除湿热故主之也。〕理热毒风辣癞疥癣。〔寒能除热,苦能杀虫,故也。〕下部虚寒之人,虽有湿症勿用。

苦参

〔苦大寒,入肾经。反藜芦,泔浸焙。〕除热,去湿、杀虫,〔味至苦故杀虫。〕止泪医疸治痢,〔肝热除则泪自止,湿热去则黄自退,以其能泻血中之热,故治肠癖下血痢。〕疗足肿作疼欲脱,〔除热去湿之功。〕除身发风疹癞疾。〔皆除热凉血杀虫之效。〕至苦大寒伤骨,无大热者勿用。

旱莲草

〔甘酸冷,入肝、肾二经。〕益阴凉血,黑发乌须。〔血热则须发易白,又其汁黑,故为变白之上药。〕止溺血而治赤痢,医痔痛而疗肠风。〔皆益阴凉血之功。〕炎疮血出,敷之即已;〔血凉则止。〕头风脑漏,滴鼻可安。〔鼻窍通气于脑,故捣汁滴入。使热解而愈。〕阴寒冷药,不利肠胃,便溏食少者戒用。

夏枯草

〔辛苦寒,入肝经。〕治目痛羞明,〔有补养肝血除热之功。〕消瘰 痈毒。〔辛能散结,苦寒能下泄除热。〕久用亦伤胃气。

谷精草

〔辛微温,入肝、胃二经。〕治翳膜、〔睛生白翳也,〕雀盲,〔至夜即不见物,并无翳也。〕疗头风齿痛,〔辛散之功。〕补养肝气为治目病之上药。

决明子

〔咸平,入肝、肾二经。〕治青盲,〔俗名青昏。〕翳障,除赤肿泪流,益阴除热,决有明目之功。

木贼草

〔甘苦平,入肝经。〕专退目翳,〔为搓擦之需故也。〕善能发汗。〔中空而轻,有升散之功。〕伐肝之品,不宜久用。

蒲公英

〔甘平,入肝、胃二经。〕专治乳岩痈毒,〔凉血解毒之功。〕主涂恶刺肿疼。〔千金方云∶余以手背偶触庭木、遂痛难忍,十日疮高硕,以此涂之即愈。〕〕

紫花地丁

〔辛苦寒,入心、肝二经。〕疔痈必简,敷服皆奇,外科圣药。

甘蕉根

〔甘大寒,入胃经。宜捣汁入药用。〕治时疾热狂烦闷,〔甘寒清解阳明邪热之功。

〕疗小便血淋涩痛,〔凉血除热之效。〕止消渴而除黄胆,〔亦取其甘寒清胃也。〕消肿毒而涂赤游。〔同硝、黄涂一切痈肿,小儿赤游,其效如神〕。

痈肿阴症,不 肿,不发热者忌用。

大黄

〔苦大寒,入脾、胃、肝、大肠四经。若邪气在上,必用酒浸,引上至高之分,驱热而下。如生用,则遗至高之邪热,是以愈后或头肿,或目赤,或喉痹,或膈上热疾生也。锦纹者佳〕。

泻肠胃实热,大便不通,〔必转失气,脐腹满痛。手不可按者,方可用之。〕治初痢腹痛,里急后重。〔祛其积滞,则痢自止。伤寒协热下痢,热结傍流,荡其热邪,涤其热结,亦自愈,皆通用之法也〕。下瘀血,〔故桃仁承气汤用之。〕除宿食,〔故三黄枳术丸用之。〕利水肿,〔故舟车丸用之。〕疗诸火疮,并目疾,涂诸火丹及肿毒。大苦大寒,长于下通,故为伤寒、温病、热病,,实热结于中下二焦,大便不通,及一切有形积滞,并血分积热,发为痈肿诸疾之要药,有拨乱反正之功。

其性峻利猛烈,长驱直捣,苟非血分热结,六脉沉实者,切勿轻与推荡,戒之戒之。

牵牛

〔苦寒,有毒。入肺、肾、大肠三经〕、下虫积有神,涂雀斑〔面上黑子。〕颇效。

辛辣迅速下泻之毒药。东垣深戒此品,慎勿轻用;孕妇大忌。

甘遂

〔苦寒,反甘草。面裹煨。〕伤寒水结胸症,非此不除;〔驱水逐饮之功。用一分,不下渐加。〕痰迷心窍发狂,投之甚效。〔不嫌药之峻历者,以病势太甚,所谓有病则病当之也。

〕迅速下泻之毒药,中病即止,过则必有大祸。凡水肿以甘遂末涂腹绕脐,内服甘草汤,即水下肿消;二物相反,而感应如神,其峻可知。

孕妇大忌。

大戟

〔辛苦寒有毒,入脾经。反甘草,水煮软,去骨用。〕驱痰饮,〔控涎丹方中,用治痰涎流胸膈上下,使人颈项胸背胁腰手足牵引钓痛,皮肤麻痹。〕消水蛊,〔通二便,能下十二经水。〕散痈肿,下蛊毒。〔蛊毒必辛热,辛则散,走脏腑,故假其辛寒,以搜其辛热,是以毒攻毒也。〕阴寒迅速下泻之毒药,果形症俱实者,可暂一施,凡水肿类多脾虚,复用下泻,是谓重虚,虽快一时,未几再作,决不可救。孕妇大忌。

芜花

〔辛苦温有毒,反甘草。陈久者良。醋煮晒用。入肺、脾、肾三经。〕驱痰逐水,消痈杀蛊。芫花大戟、甘遂,性俱逐水泄湿,能直达水饮窠囊隐僻之处。仲景十枣汤,治心下硬满,痛引两胁,干呕咳嗽,用此三味为末,大枣煎服五分,使痰饮水气,自二便而泄。陈言三因方以三味枣肉和丸桐子大,治水气喘急浮肿之症,每服十丸,渐加至通利为度。

毒性至紧,取效甚捷,稍涉虚者,用之必殆。孕妇大忌。

附子

〔辛甘大热,有毒,入脾、肾二经。童便浸一日,去皮,切作四片,童便浓甘草汤同煮,汁尽为度,则毒去矣。烘干生用则发散,熟用则峻补。重一两以上,矮而孔节稀者佳。〕补下焦之阳虚,〔故八味丸,用以补右肾之真阳。〕除脏腹之沉寒。〔可升可降,浮中有沉,无所不至,走而不守,为诸经引用之药。〕治暴猝中寒,凛栗无汗,厥逆吐利,〔因严冬寒邪,直中少阴,唇青面白凛栗无汗,厥冷直过肘膝,吐利色青气冷,小便清白,其脉微者宜用。〕疗风寒湿痹手足麻木,瘫痪疼痛。〔或拘挛不能动履,必无热症者可用,若郁邪日久为热大忌。〕止脾肾冷泄,〔如洞洞泄完谷,澄彻清冷,肾火虚衰,五更溏泄。然肾泄亦有不可用热药者。〕除心腹寒痛。〔温缓脾胃之功,因热痛者,勿误投之。〕能消水气浮肿,〔必口不渴,不烦满,大便溏,小便虽少而不赤涩,内无热者,方可用之。〕善医寒疝腹痛。〔若属湿热,则大忌之矣。〕退阴寒,益阳火,兼除寒湿之圣品。得肉桂则入命门,益相火,引人参挽回散失之元阳,同生姜发散在表之风寒,佐白术善除寒湿,得甘草能缓热性。

乌头

初种者为乌头,〔即川乌。〕象乌之头也。附乌头而旁生者,为附子,如子附母也。附而长三、四寸者为天雄,功用相同。但附子性重滞,主寒疾∶乌头性轻浮,主风疾。

温病、热病、暑病、燥病,俱系热病,万无可用之理;即传经伤寒,亦系热病,与直中阴经不同;仲景诸方,虽有用之,皆为误汗吐下而设,原非正治之法。若东南中风症,皆非真中风寒,俱当远避。阳厥症,虽有肢体尽冷,指甲青黑,自汗发呃,吐蛔下利,身卧如塑,六脉无力,或微或绝,种种似阴,审其内症,必气喷如火,咽干口臭,舌苔芒刺,渴欲饮冷,谵语太息,喜凉恶热,心腹胀满,按之痛甚,小便必黄赤短少,下利必臭秽殊常,误投下咽必毙。至若阴虚内热骨蒸,血液衰少诸病,吐衄肠红崩漏,均为大忌。老人精绝,少年失志,暑月湿热,皆令阳痿,不可误服辛热。能堕胎,孕妇亦大忌之。世徒见疗阳虚气衰,有起死之功,不细审辨、用之,是不操刀而杀人矣,故特着其害,以表其非轻用之药也。

草乌

〔辛热大毒,反半夏、贝母、栝蒌、白芨。〕祛风寒湿气之邪,除痹症骨节之痛。〔多用发麻,只用分许,如舌不麻,并渐加至微麻为度,三分为准〕。

辛热大毒之品,慎勿轻用。痹症若邪郁日久为热,大忌。能堕胎,孕妇亦忌。

蓖麻子

〔辛甘有毒,盐水煮去皮研。〕口眼歪斜涂正〔不歪〕处,子肠脱出贴丹田,半身不遂,同麝香、穿山甲羊脂煎膏以频摩。针刺入肉,与蝼蛄屑〔牙屑〕捣敷而立出;偏头风痛,〔同乳香〕涂太阳即止;诸般肿毒,敷患处随消。长于收吸,能拔病气出外,外治累奏奇功,不可内服。

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