草部上

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人参

味甘,气温、微寒。气味俱轻,升也,阳也,阳中微阴。无毒。东北境域有,阴湿山谷生。(详载下文。)《高丽(国名)志》赞云∶三桠五叶,(初生小者,一桠五叶,年久渐生三桠叶,并生于桠之端也。)背阳向阴;欲来求我, (音假)树相寻。(其树类梧桐,大叶蔽日阴浓,故多生树底。)种类略殊,形色弗一。紫团参紫大稍扁,出潞州紫团山;(属山西。)白条参(俗呼羊角参。)白坚且圆,出边外百济国。(今臣属高丽。)黄参生辽东(边戌地名。)上党,(古郡名,在冀州西南。)黄润有须梢纤长。高丽参(俗呼鞑参。)近紫体虚,新罗(国名)参亚黄味薄。

并堪生治,须别粗良。独黄参功效易臻,人衔走气息自若。(《唐本注》云∶凡试上党参,令一人衔之,一人不衔,同走二里许,不衔者必喘,衔者气息自若。此为异也。)肖人形神具,(如人形双手足者,神力具全,最为难得,而人参之名,亦因相类着也。)类鸡腿力洪。(雷公云∶凡使大块,类鸡腿者良。)轻匏取春间,因汁升萌芽抽梗∶(春参无力,虽一两,不如秋参一钱。)重实采秋后,得汁降结晕成胶。布金井玉阑,入方剂极品。和细辛留久不蛀,(每参一斤和细辛一两,封固磁罐中,永不蛀坏。)

去芦梗咀薄才煎。反藜芦,人宜少投。(丹溪云∶肥白气虚,苍黑气实,然考医案中证虚色苍黑者,亦每多用。此云其常,犹当应其变也。)健脉理中,生津止渴。开心益志,明目轻身。却惊悸,除梦邪,消胸胁逆满;养精神,安魂魄,苏心腹鼓疼。肠胃积冷温平,霍乱吐泻止息。定喘嗽,通畅血脉,泻阴火。(阴虚生内热尔。一说∶阳气下陷阴分,而生热也。丹溪言∶补阴火者,非补助火邪。正谓虚火可补,火反治,补中有泻意也。今恐读者不能解悟,认假为真,故直书,与下文相实,使毋惑云。)

滋补元阳。洁古云∶补上焦元气,而泻脾、肺、胃中火邪,升麻为引;补下焦元气,而泻肾中火邪,茯苓为使。东垣曰∶人参黄耆甘草三味,退虚火圣药也。丹溪治外感挟内伤证,但气虚热甚者,必与黄耆同用,托住正气。仍恐性缓,不能速达,少加附子,资其健悍之性,以助成功。是知火与元阳,势不两立。一胜一负,辄用匡扶。经曰∶邪所凑,正必虚是尔。芦发吐痰沫善驱,味总甘和缓不峻。虚羸(音雷)老弱,膈壅煎宜。《衍义》亦云∶难服可代。

(谟)按∶《集要》注曰∶肺受寒邪,短气少气,虚喘宜用。肺受火邪,喘嗽及阴虚火动劳嗽手太阴而能补火,故肺受火邪者忌之。王氏此言,乃述海藏肺寒用人参,肺热用沙参。及后好事者,假名东垣,辑成括曰∶肺寒则可服,肺热还伤肺。(东垣既遗辙,亦引寒热。对云∶安知寒热之中,犹有虚实之别也。肺中实热,忌之固宜。肺中虚热,用之何害!况丹溪云∶虚火可补,参曰∶龙火反治。夫龙火者,乃空中龙雷之火,即虚火也。在人身,虽指下焦相火为云,然而上下同法。肺中虚火,亦相侔焉。此火非水可扑,每当浓阴骤雨之时,火焰愈炽,或击碎木石,或烧毁房屋,燔灼酷烈之势,诚不可抗。太阳一照,火自消弥。可见人身虚火,无问上中下三焦之殊。但证有见于外,必非寒凉助水之药可制,务资此甘温补阳之剂补足元阳,则火自退尔。补中兼泻,泻中有补,正经所谓甘温能除大热是也。矧斯议者,匪特丹溪独知,如前洁古、东垣俱谓能泻火者,亦因洞烛此理,辄言之真切,用之的确如山石而不移焉。王氏弗知参能泻火之邪,反畏补火为忌。惟引寒热,不辩实虚,妄着示人,深可哂也。大抵人参补虚,虚寒可补,虚热亦可补;气虚宜用,血虚亦宜用。虽阴虚火动、劳嗽吐血、病久元气虚甚者,但恐不能抵当其补,非谓不可补尔。苟以王氏之言为拘,则前王氏生者,亦何屡用而不忌乎?如张仲景治亡血脉虚,非不知火动也,用此而补,谓气虚血弱,补气则血自生,阴生于阳,甘能生血故也。葛可久治痨瘵大吐血后,亦非不知由火载血上也。用此一味煎调,而名命曰独参汤。盖以血脱,须先益其气尔。丹溪治劳嗽火盛之邪,制琼玉膏,以之为君;或此单熬,亦曰人参膏类。服后肺火反除、嗽病渐愈者,又非虚火可补、龙火反治之验欤!抑不特此而已,古方书云∶诸痛不宜服参耆,此亦指暴病气实者而言,若何尝拘于此耶!东垣治中汤干姜用,治腹痛吐逆者,亦谓里虚则痛,补不足也。是以医家临病用药,贵在察证虚实为先,当减当加,自合矩度。

匪但病者不惧夭枉之殃,而在己亦得以免杀人不用刀之咎矣。

黄耆

味甘,气微温。气薄味浓,可升可降,阴中阳也。无毒。种有三品,治无两般。

木耆茎短理横,功力殊劣;(此为下品。)缺岁多收倍用,煎服亦宜。(《本经》不载州土,必出如 之贱,自产谷田,凶年多收,亦可代粮也。)水耆生白水、赤水二乡西。)白水颇胜;(此为中品。)

绵耆出山西沁州绵上,(乡名有巡检司。)此品极佳。(此为上品。)咸因地产佥名,总待秋采入药。久留易蛀,勤曝难侵。务选单服不歧,直如箭干,皮色褐润,肉白心黄,折柔软类绵,嚼甘甜近蜜。如斯应病,获效如神。市多采苜蓿根假充,谓之土黄耆媒利。殊不知此坚脆(音翠)味苦,能令人瘦;耆柔软味甘,易致人肥。

每被乱真,尤宜细认。夫耆者,恶白鲜龟甲,制去头、刮皮。生用治疽,蜜炙补虚损。

入手少阳,入足太阴。主丈夫小儿五劳七伤,骨蒸体瘦,消渴腹痛,泻痢肠风;治女子妇人月候不匀,血崩带下,胎前产后,气耗血虚。益元阳,泻阴火。扶危济弱,略亚人参。温分肉而充皮肤,肥腠理以司开阖。固盗汗自汗,无汗则发,有汗则止;托阴疮癞疮,排脓止痛,长肉生肌。外行皮毛,中补脾胃。下治伤寒,尺脉不至。是上中下、内外、三焦药也。性畏防风,而防风能制黄耆,黄耆得防风,其功愈大。盖相畏而相使者,故二味世多相须而用。《衍之功,药中呼为羊肉。久服勿已,耐老延年。

(谟)按∶参耆甘温,俱能补益。证属虚损,堪并建功。但人参惟补元气调中,黄耆兼补卫气实表。所补既略差异,共剂岂可等分!务尊专能,用为君主。君药宜重,臣辅减轻。君胜乎臣,天下方治。臣强于主,国祚渐危。此理势自然,药剂仿之,亦不可不注意也。如患内伤,脾胃衰弱,饮食怕进,怠惰嗜眠,发热恶寒呕吐泄泻,及夫胀满痞塞,力乏形羸,脉息虚微,精神短少等证,治之悉宜补中益气,当以人参加重为君,黄耆减轻为臣。若系表虚,腠理不固,自汗盗汗,渐致亡阳,并诸溃疡,多耗脓血,婴儿痘疹,未灌全浆,一切阴毒不起之疾,治之又宜实卫护荣,须让黄耆倍用为主,人参少入为辅焉。是故治病在药,用药由人。切勿索骥按图,务须活泼泼地。先正尝曰∶医无定体,应变而施。药不执方,合宜而用。又云∶补气药多,补血药亦从而补气;补血药多,补气药亦从而补血。佐之以热则热,佐之以寒则寒。如补中益气汤,虽加当归当归血药也,因势寡,则被参耆所据,故专益气佥名;又当归补血汤,纵倍黄耆,黄耆气药也,为性缓,亦随当归所引,惟以补血标首。佐肉桂附子少热,八味丸云然;加黄 知母微寒,补阴丸是尔。举隅而反,触类而推。则方药之应乎病机,病机之合乎方药。总在君臣佐使之弗失,才致轻重缓急之适中。时医不以本草加工,欲望制方。如是之通变合宜者,正犹学射而不操夫弓矢,其不能也决矣。

甘草

味甘,气平。生寒炙温,可升可降。阴中阳也。无毒。产陕西川谷,逢秋后采根。因味甘甜,故名甘草。忌猪肉,恶远志。反甘遂海藻大戟芫花。入太阴、少阴、厥阴足经,用白术干漆苦参引使。生泻火,炙温中。梢去尿管涩痛,节消痈疽 肿。

子除胸热,三者宜生。

身选壮大横纹,刮皮生炙随用。悬痈单服即散,(凡毒生阴囊后、肛门前,横纹者五钱,酒煎服下即散。)

咽痛旋咽能除。同桔梗,治肺痿脓血齐来;同生姜,止下痢亦白杂至。小儿初生,加黄连煎汤,拭口有益;饮馔中毒,伴黑豆煮汁,肌,长肌肉,健脾胃,补三焦。止渴除烦,养血下气。解百药毒免害,和诸药性杜争。后人尊之,称为国老。又因性缓,能解诸急。故热药用之缓其热,寒药用之缓其寒。如附子理中,用者恐僭诸上;调胃承气,用者恐速于下。是皆缓之,非谓和也。小柴胡汤柴胡黄芩之寒,人参、半夏之温,内加同煎,此却调和相协,非谓缓焉。凤髓丹中又为补剂,虽缓肾湿,实益元阳。

经云∶以甘补之,以甘缓之,以甘泻之,悉可征矣。中满证恐甘能作胀,切禁莫加;下焦药因性缓难达,务宜少用。凡诸呕吐,亦忌煎尝。久服轻身,延年耐老。

(谟)按∶五味之用,苦直行而泻,辛横行而散,甘上行而发,酸束而收敛,咸止而软坚。甘草味之极甘,当云上发可也。《本草》反言下气何耶?盖甘味有升降浮沉,可上可下,可内补有泻。居中之道,具尽故尔。

白术

味苦、甘、辛,气温。味浓气薄,可升可降,阳中阴也。无毒。浙术(俗呼云头术。)

种平壤,颇肥大,由粪力滋溉;歙术,(俗呼狗头术。)产深谷,虽瘦小,得土气充盈。

(宁国、池州、昌化产者,并与歙类,境界相邻故也。)采根秋月俱同,制度烘曝却异。浙者大块旋曝,每润滞油多;歙者薄片顿烘,竟干燥白甚。凡用惟白为胜,仍觅歙者尤优。咀后人乳汁润之,制其性也;润过陈壁土和炒,窃彼气焉。(取向东陈年壁土研细,和炒褐色,筛去土用之。此因脾土受伤,故窃真土气以补助尔。若非脾病不必拘此制。)入心脾胃三焦四经,须侠防风地榆引使。除湿益燥,缓脾生津。驱胃脘食积痰涎,消脐腹水肿胀满。止呕逆霍乱,补劳倦内伤。手足懒举贪眠,多服益善;饮食怕进发热,倍用正宜。间发 (音皆)疟殊功,(两日发者。)卒暴注泻立效。(水泻不禁者。)或四制研散敛汗,(出东垣方。)

或单味粥丸调脾。(出丹溪方。)奔豚积忌煎,因常闭气;痈疽毒禁用,为多生脓。治皮毛间风,利腰脐间血。故止而皮毛,中而心胸,下而腰脐。在气主气,在血主血。又无汗则发,有汗则止,与黄耆同功。同枳实为消痞方,助黄芩乃安胎剂。哮喘误服,壅窒难当。又种色苍,乃名苍术。出茅山,(属直隶,句容县。)第一,择洁实尤良。刮净粗皮,泔渍炒燥。

(米泔渍一伏时,咀片炒燥。)亦防风地榆使引,入足经阳明太阴。消痰结窠囊,去胸中窄狭。治身面大风,风眩头痛甚捷;辟山岚瘴气,瘟疫时气尤灵。暖胃安胎,宽中进食。驱 癖气块,止心腹胀疼。因气辛烈窜冲,发汗除上焦湿,其功最优。若补中焦除湿,而力甚不及于白也。仍与黄 同煎,(即二妙散。)健行下焦湿热。

《神农经》曰∶必欲长生,当服山精。即此是矣。二术所忌,雀蛤李桃。

(谟)按∶术虽二种,补脾燥湿,功用皆同。但白者补性多,且有敛汗之效;苍者治性多,惟专发汗之能。凡入剂中,不可代用。然白术既燥,《本经》又谓生津何也?盖脾恶湿,脾湿既胜,则气不得施化,津何由生?故曰膀胱津液之府,气化出焉。今用白术以燥其湿,则气得周流,而津液亦随气化而生矣。他如茯苓亦系渗湿之药,谓之能生津者,义与此同。

生干地黄

一名 。味苦、甘,气寒。气薄味浓,沉也,阴也,阴中之阳。无毒。秋深汁降,根实采收。日干者平,火干者温。蒸干者温补,生干者平宣。地产南北相殊,药力大小悬隔。江浙种者,(多种肥壤。)受南方阳气,质虽光润力微;怀庆(郡名,属河南。)生者,(多生深谷。)禀北方纯阴,皮有疙瘩力大。用试寸水,分别三名。浮者天黄,沉者地黄,半浮沉者人黄。惟地黄独优取服,余二者并劣检除。畏芜荑,恶贝母,忌三白。咀犯铁器肾消,(竹刀切碎。)食同萝卜发皓。得麦门冬善为引导,拌姜汁炒不泥膈痰。(凡饮酒人服此,必依制之,酒病多痰,恐滞膈作胀满也。)如上达补头脑虚,或外行润皮肤燥。必资酒浸,方促效臻。入手少阴及手太阳。

心火血热,俾去眼疮;泻脾土湿热,使长肌肉。骨蒸劳热可退,五心烦热堪驱。止血溢吐衄单方,疗伤折金疮要药。

又治妇人月经闭绝,产后血上攻心。妊娠下血漏胎,崩中下血不止。患人脉洪多热,加用何妨;倘或脾胃有寒,切宜斟酌。花名地髓,服可延年;实研水调,效与根等。酒润蒸黑,名熟地黄

性微温稍除寒气,入手足少厥阴经。大补血衰,倍滋肾水。增气力,明耳目,填骨髓,益真阴。伤寒后,胫股最痛者殊功;新产后,脐腹急痛者立效。乌髭黑发,悦色驻颜。仲景制八味丸为君,取天下所生之源,专补肾中元气;(天一生水,故人元气属肾主之。)东垣立四物汤作主,演癸乙同归一治,兼疗藏血之经。(癸水属肾,乙木属肝,肝为血海,故云藏血经也。)久久服之,明目益寿。

(谟)按∶丹溪云∶气病补血,虽不中病亦无害也。读之不能无疑焉。夫补血药剂,无逾地黄、当归,若服过多,其性缠滞,每于胃气亦有亏尔。尝见胃虚气弱,不能营运,血越上窍者,用此合成四物汤,以为凉血补血之剂。多服调治,反致胸膈痞闷,饮食少进,上吐下泻,气喘呕血,日渐危迫,去死几近。此皆因血药伤其冲和胃气,安得谓无害耶?

大抵血虚固不可专补其气,而气虚亦不可过补其血。所贵认证的真,最剂佐助,庶几不失于偏损也。

当归

味甘、辛,气温。气味俱轻,可升可降。阳也,阳中微阴。无毒。生秦蜀两邦,(秦属陕西,蜀属四川。)有大小二种。大叶者名马尾当归,黄白气香肥润;(此为上品,市多以低假酒晒润充卖,不可不察。)小叶者名蚕头当归,质黑气薄坚枯。(此为下品,不堪入药。

)一说∶川归力刚可攻,秦归力柔堪补。凡觅拯病,优劣当分。畏姜藻蒲蒙,(生姜海藻菖蒲牡蒙。)恶 茹湿面。芦苗去净,醇酒制精。行表洗片时,行上渍一宿。体肥痰盛,姜汁渍宜。曝干 咀,治血必用。东垣云∶头止血上行,身养血中守,尾破血下流,全活血不走。易老云∶入手少阴,以心主血也。入足太阴,以脾裹血也。入足厥阴,以肝藏血也。

若和剂在人参、黄耆皆能补血,在牵牛大黄皆能破血。从桂附茱萸则热,从芒硝大黄则寒。《别说》又云∶能使气血各有所归,故因名曰当归。逐跌打血凝,并热痢刮疼滞住肠胃内;主咳逆气上,及温疟寒热泥在皮肤中;女人胎产诸虚,男子劳伤不足;眼疾齿疾痛难忍,痈疮金疮肌不生;中风挛蜷,中恶昏乱;崩带湛漏,燥涩焦枯;并急用之,不可缺也。又同芎 上治头痛,以其诸头痛皆属肝木,故亦血药主之。甚滑大便,泻者须忌。

(谟)按∶《正传》云∶当归能逐瘀血、生新血,使血脉通畅与气并行,周流不息,因以为号。然而中半以上,气脉上行,天气主之;中半以下,气脉下行,地气主之;身则独守乎中而不行也。人身之法象亦犹是焉。故瘀血在上焦,与上焦之血少,则用上截之头;瘀血在下焦,与下焦之血少,则用下截之尾;若欲行中焦瘀血,与补中焦血虚,则用中截之身。匪独当归为然,他如黄芩、防风、桔梗柴胡亦皆然也。观此一说,较前东垣虽殊,思亦近理不妄。采附篇末,凭人所宗。

又按∶经云∶主咳逆上气。议者以当归血药,如何治胸中气也?殊不知当归非独主血,味兼辛散,乃为血中气药。况咳逆上气,非止一端,亦有阴虚,阳无所附,以致然者。今用血药补阴,与阳齐等,则血和而气降矣。《本经》所谓义或由斯。

牛膝

味苦、酸,气平。无毒。忌牛肉,畏白前。所恶之药有三,萤火陆英龟甲。地产尚怀庆,(注前。)种类有雌雄。雌牛膝节细,茎青根短,坚脆无力;雄牛膝节大,茎紫根长,柔润有功。秋后采根,曝干待用。去蚀烂黑黯,选肥壮鲜明。因与牛膝同形,人故假此为誉。凡入药剂,酒渍 咀。善理一身虚羸,能助十二经脉。主手足寒湿痿痹,大筋拘挛;理膀胱气化迟难,小便短少。补中续绝,益阴壮阳。填髓除腰膝酸疼,滑血滋须发乌黑。竹木刺入肉,嚼烂浓罨;老疟久弗痊,单煎连服。卒得不识恶毒,捣生根敷上即差;尿管涩痛几危,煮浓酒饮下立愈。治女人血症血瘕,月水行迟;疗产妇血晕血虚,儿枕痛甚。同麝香堕胎甚捷,(牡牛膝一两、麝香一钱,捣细,熔蜡搓成长条,插阴户内即堕。)引诸药下走如奔。故凡病在腰腿 踝之间,必兼用之而勿缺也。亦宜久服,耐老轻身。

黄精

味甘,气平。无毒。山谷上肥俱出,茅山嵩山独良。茎类桃枝脆柔,一枝单长;叶如竹叶略短,两叶对生。(一说∶其叶偏生不相对者为偏精,叶相对者为正精,正精功力尤胜。又华陀漆叶青粘散云∶青粘即黄精之正叶者,未审的否?)花开似赤豆花,实结若白黍米

(亦有不结实者。)并堪服饵,(《抱朴子》云∶服花胜实,服实胜根,但花难得,生花一斛只干得一二升,非大有役力者不能办也。)勿厌采收。冬月挖根,嫩姜仿佛。仙家称名黄精,俗呼为野生姜也。洗净九蒸九曝代粮,可过凶年。因味甘甜,又名米 。入药疗病,生者亦宜。

钩吻略同,切勿误用。安五脏六腑,补五劳七伤。除风湿,壮元阳,健脾胃,润心肺。旋服年久,方获奇功。耐老不饥,轻身延寿。小儿羸瘦,多啖弥佳。

(谟)按∶《博物志》曰∶太阳之草名黄精,饵之可以长生;太阴之草名钩吻,食之入口立死。夫钩吻,野葛之别名也。人但言钩吻杀人,并无敢食之者,何尝信黄精延寿,而饵之不厌者耶?《本经》注中载古一婢,逃入深山,得黄精饵之,日间不饥,久渐轻身,飞越山顶,莫有能追之者,此亦非虚诬也。

远志

味苦,气温。无毒。茎类麻黄而青,兖州(郡名)泰山(并属山东。)俱有。根名远志,四月采收。用宜去骨取皮,甘草汤渍一宿。(因苦下行,以甘缓之,使上发也。)漉向日曝,干入剂煎。畏真珠藜芦蛴螬,宜冬葵、茯苓、龙骨。雄附(雄黄、附子。)大毒,亦能杀除。益精壮阳,强志倍力。

辟邪气,去邪梦,定心气,安心神。增益智慧不忘,和悦颜色耐老。仍利九窍,亦补中伤。

咳逆能驱,惊悸可止。治小儿惊痫客忤,疗妇人血禁失音

小草禁虚损梦魇精遗。

石菖蒲

味辛、甘,气温。无毒。池郡(属南直隶。)最多,各处亦有。生石涧中为美,一寸九节方灵。拣去露根,(埋土者堪用,露出者去之。)勿犯铁器。入药捣碎,使宜秦艽。恶地胆麻黄,忌饴糖羊肉。主手足湿痹,可使屈伸;贴发背痈疽,能消肿毒。下气除烦闷,杀虫疥疮。消目翳,去头风。开心洞达出音声,益智慧通窍虚灵。劫耳聋耳鸣,禁尿遗尿数。腹痛或走者易效,胎动欲产者即安。鬼击懵死难苏,急灌生汁;温疟积热不解,宜浴浓汤。单味入酒煎,疗血海败,并产后下血不止;细末铺席卧,治遍身毒,及不痒发痛疮疡

多服聪明不忘,久服延年耐老。

(谟)按∶生石涧而叶细嫩者,名菖蒲,根小节稠,味甚辛烈,堪收入药,通窍开心;种池塘而叶粗长者,名菖阳,根大节疏,味兼和淡,惟取作饯,餍酒点茶。故古方中但用此味,特加石字于上,示其所优,使人之不误取也。匪特菖蒲为然,他如栀子茨菇,每加山字,亦此意尔。药必求真,服才获效。《本经》注下载∶原有服石菖蒲一十三年,身生长毛,冬袒不冷,日诵万语,牢记常全。今读书士,亦或取和远志为丸,朝夕吞服。盖因目击其说,欲假以开聪明、益智慧之一助也。

天门冬

味苦、甘,气平、大寒。气薄味浓,沉也,阴也,阳中之阴。无毒。山谷俱有,夏秋采根。蒸烂去皮去心,曝干旋咀旋用。(咀久易生霉垢,则黑黯不明亮也。)畏曾青,忌鲤鱼。倘误食中毒,取浮萍解之。使宜贝母地黄,经人手肺足肾。疗风淫湿痹,补虚损劳伤。

杀三虫,去伏尸且强骨髓;润五脏,悦颜色尤养肌肤。解渴除烦,消痰住嗽。保肺气不被热扰,通肾气能除热淋。止血溢妄行,润粪燥闭结。同参耆煎服,定虚喘促神方;和姜蜜熬膏,(天门冬自然汁三碗,蜜一碗,姜汁半碗,共和匀熬膏。)破顽痰癖劫剂。单用研末调酒,久久益气延年。肺痿肺痈,亦堪调治。盖因苦泄滞血,甘助元气,寒去肺热,此三者天门冬之功焉。虚热人加用正宜,虚寒者切禁莫服,因专泄不能专收故尔。

麦门冬

味甘、微苦,气平,微寒。降也,阳中微阴。无毒。阔 平堤,土肥则产。叶类莎草长秀,根如麦颗连珠,故因名麦门冬也。畏苦参、青 、木耳,恶苦 、苦瓠款冬。去心用不令人烦,择肥大方获效速。地黄车前为使,入手太阴少阴。治肺伏火邪,及肺痿脓吐腥臭;补心劳伤损,并心血错经妄行。益精强阴,驱烦解渴。心腹结气能散,肠胃伤饱可消。美颜色,悦肌肤,止呕吐,愈痿蹙。(音促。)去心下支满,退虚热客邪。经枯乳汁不行,堪资作引;肺燥咳声连发,须使为君。加五味、人参三者同煎,名生脉散。子专补元气,与地黄、阿胶麻仁共享,能润经益血,复脉通心。按∶《本经》多治脾胃脏腑,后用者专疗心肺两经。久服轻身,不饥不老。

(谟)按∶天、麦门冬并入手太阴经,而能驱烦解渴,止咳消痰。功用似同,实亦有偏胜也。

麦门冬兼行手少阴心,每每清心降火,使肺不犯于贼邪,故止咳立效;天门冬复走足少阴肾,屡屡滋肾助元,令肺得全其母气,故消痰殊功。盖痰系津液凝成,肾司津液者也,燥盛则凝,润多则化。天门冬润剂,且复走肾经。津液纵凝,亦能化解。麦门冬虽药剂滋润则一,奈经络兼行相殊。故上而止咳,不胜于麦门冬;下而消痰,必让于天门冬尔。先哲亦曰∶痰之标在脾,痰之本在肾。又曰∶半夏惟能治痰之标,不能治痰之本。以是观之,则天门冬惟能治痰之本,不能治痰之标。匪但与麦门冬殊,亦与半夏异也。

五味子

味酸,气温。气轻味浓,降也,阳中微阴。无毒。江北最多,江南亦有。春生苗茎渐蔓高木引长。叶发似杏叶尖圆,花开若莲化黄白。秋初结实,丛缀茎端。粒圆紫不异樱珠,核扁红俨若猪肾。采收日曝,膏润难干。南北各有所长,藏留切勿相混。风寒咳嗽南五味为奇,虚损劳伤北五味最妙。恶萎蕤,胜乌头。以苁蓉为使,入肺肾二经。

收敛之水。生津止渴,益气强阴。驱烦热,补元阳。解酒毒,壮筋骨。霍乱泻痢可止,水肿腹胀能消。冬月咳嗽肺寒,加干姜煎汤治效;夏季神力困乏,同参耆麦柏(人参、黄耆然住其邪。)恐致虚热以为殃。盖因皮甘、肉酸、核中辛苦,俱兼咸味,故名曰五味子。《本经》只云酸者,本为五行先也。

宜预捣碎,(则五味具。)方后投煎。

菟丝子

味辛、甘,气平。无毒。朝鲜(国名)多产,冤句(属山东兖州府。)独佳。蔓延草木之间,无根假气而出。实如蚕子,秋采阴干。色黄细者名赤纲,色浅大者名菟 。

种类虽二,功效并同。先用水洗去砂,次以酒渍杵烂。捏成薄饼,向日曝干。研末为丸,不堪煎液。

益气强力,补髓添精。虚寒膝冷腰疼,正宜多服;鬼交梦遗精泄,勿厌频吞。肥健肌肤,坚强筋骨。服之久久,明目延年。茎叶煎汤,小儿可浴。解热毒疹,散痒塌痘疮

灵芝草

色分六品,味应五行。气禀俱平,服饵无毒。青芝如翠羽(一名龙芝。)应木味酸,产泰山专补肝气。兴仁恕强志,明眼目安魂。赤芝珊瑚(一名珊芝。)应火味苦,产衡山善养心神。增智慧不忘,开胸膈除结。白芝截肪可比,(一名玉芝。)味辛应金。华山生,益肺定魄,止咳逆,润皮毛。黑芝泽漆堪伦,(一名玄芝。)味咸应水。

常山出,益肾驱癃,利二便,通九窍。黄芝与黄金类,(一名金芝。)嵩岳山多。

紫芝紫衣同,(一名木高夏山有。并味甘应土,咸逐邪益脾。坚骨健筋,悦颜驻色。六芝俱主祥瑞,夜视光烧不焦,藏不朽。久服延寿,常带辟兵。世所难求,医绝不用。但附其说,俾识其详。

甘菊花

味甘、微苦,气平、寒。属土与金,有水火,可升可降,阴中阳也。无毒。种类颜色多品,应候黄小为良。(《月令》云∶菊有黄花是也。余色不入药。)山野间,味苦茎青、名苦薏勿用;(苦薏花亦黄色,但气薄味苦,入药反损尔。)家园内味甘茎紫,谓甘菊堪收。

苦者胃气反伤,甘者阴血兼补。为使一味,宜桑白皮。驱头风止头痛晕眩,清头脑第一;养眼血收眼泪翳膜,明眼目无双。共葛花煎汤,变老人皓白成乌;同地黄酿酒,解醉汉昏迷易醒散湿痹去皮肤死肌,安肠胃除胸膈烦热。利一身血气,逐四肢游风。腰痛陶陶,亦堪主治。久服弗已,轻身延年。捣根叶取汁顿尝,(夏秋采叶,冬春采根。)救疔肿垂死即活。

(谟)按∶《月令》于桃、于桐,但言花而不言色,独于菊曰黄花,取其得时之正,况当其候,田野山侧盛开,满眼皆黄花也。《月令》所取,不无意焉。入药用黄,盖本诸此。又考根、苗、花、叶,亦可共剂成方。三月上寅日采苗,六月上寅日采叶,九月上寅日采花,十二月上寅日采根。并阴干百日,各等分称匀。择成日制之,捣千杵为末。用蜜炼熟,豆大丸成。酒服七丸,一日三服。百日身轻润泽,一年发白变乌,二年齿落更生,三年貌如童子。至贱之草,而有至大之功。特附其详,以为老者益寿之一助尔。

薏苡仁

味甘,气微寒。无毒。近道俱出,真定(郡名,属北直隶。)者良。多生旷野泽中,茎高三四尺许。叶类垂黍,花开浅黄。结实而名薏珠,小儿每穿为戏。医家采用,舂壳取仁。

或和诸药煎汤,(炒熟微研入之。)或搀粳米煮粥。(薏苡仁粒硬,须先煮半熟,才搀粳米同煮,粥方稠粘。)专疗湿痹,且治肺痈。筋急拘挛,屈伸不便者最效;(此湿痹证。)咳嗽涕唾,脓血并出者极佳。(此肺痈证。)除筋骨邪入作疼,消皮肤水溢发肿。利肠胃,主渴消。

久服益气轻身,多服开胃进食。但此药力和缓,凡用之时,须当倍于他药尔。若挖根煮汁,可攻蛔堕胎。肺痈服之,亦臻神效。

(谟)按∶《衍义》云∶《本经》谓主筋急拘挛,须分两等,大筋缩短,拘急不伸,此是因热拘挛,故此可用;倘若因寒筋急,不可用也。又云∶受湿者亦令筋缓。再按丹溪曰∶寒则筋急,热则筋缩。急因于坚强,缩因于短促。若受湿则弛,弛因于宽长。然寒于湿未尝不挟热,而三者又未始不因于湿。薏苡仁去湿要药也。二家之说,实有不同。以《衍义》言观之,则筋病因热可用,因寒不可用。以丹溪言观之,则筋病因寒、因热、因湿皆可用也。盖寒而留久,亦变为热。况外寒湿与热皆由内湿启之,方能成病。(内湿病酒面为多,鱼肉继以成之。若甘滑、陈久烧炙、辛香、干硬皆致湿之因,宜戒之。)谓之曰∶三者未始不因于湿,是诚盲者日月,聋者雷霆欤。

薯蓣

(即山药,又名山芋。) 味甘,气温、平。无毒。南北州郡俱产,惟怀庆者独良。秋采曝干,灰藏不蛀。(柴灰同藏罐内,则不蛀坏。)性恶甘遂,共剂不宜。使天麦门冬紫芝,入手足太阴两脏。治诸虚百损,疗五劳七伤。益气力润泽皮肤,长肌肉坚强筋骨。除寒热邪气,烦热兼除;却头面游风,风眩总却。羸瘦堪补,肿硬能消。开心孔聪明,涩精管泄滑。理脾伤止泻,参苓白术散频加;逐腰痛强阴,六味地黄丸当用。捣筛为粉,作糊甚粘。

久服不饥,延年耐老。

(谟)按∶山药能消肿硬,因能益气补中故尔。经曰∶虚之所在,邪必凑之。着而不去,其病为实。非肿硬之谓乎?

故补其气,则邪滞自不容不行。丹溪云∶补阳气生者,能消肿硬,正

石斛

味甘,气平。无毒。多产六安,(州名,属南直隶。)亦生两广。(广东、广西。)茎小有节,色黄类金。世人每以金钗石斛为云,盖亦取其象也。其种有二,细认略殊。生溪石上者名石斛,折之似有肉中实;生栎木上者名木斛,折之如麦秆中虚。石斛有效难寻,木斛无功易得。卖家多采易者代充,不可不预防尔。恶凝水石巴豆,畏白僵蚕雷丸。以酒浸蒸,方宜入剂,却惊定志,益精强阴。壮筋骨,补虚羸,健脚膝,驱冷痹。皮外邪热堪逐,胃中虚火能除。浓肠胃轻身,长肌肉下气。

知母

味苦、辛,气寒,气味俱浓。沉而降,阴也,阴中微阳。无毒。多生徐解二州,(并属南直隶。)形类菖蒲;柔软肥白有力,枯黯无功。去净皮毛,忌犯铁器。引经上颈,酒炒才升。益肾滋阴,盐炒便入。乃足少阴本药,而又入足阳明、入手太阴也。补肾水,泻去无根火邪;消浮肿,为利小便佐使。初痢脐下痛者能却,久疟烦热甚者除。治有汗骨蒸热痨,疗往来传尸疰病。润燥解渴,(患人虚热口干,宜倍用之。)止咳消痰。久服不宜,令人作泻。仍治溪毒,河润澡洗,先以药末,投水上流,自无患矣。

(谟)按∶东垣云∶仲景用此为白虎汤,治不得眠者烦燥也。盖烦者肺,燥者肾,以石膏为君,佐以知母之苦寒,以清肾之燥。缓以甘草、粳米之甘,使不速下也。经云∶胸中有寒者瓜蒂散,表热里寒者白虎汤瓜蒂、知母味皆苦寒,何谓治胸中寒也?曰∶读者当逆识之,如言乱臣十人,乱当作治。仲景言寒,举其效言之,热在其中矣。若果为寒,安得复用苦寒之剂?且白虎汤证,脉尺寸俱长,其热明矣。岂可因其辞而害其意乎?

肉苁蓉

味甘、酸、咸,气微温。无毒。陕西州郡俱有,马沥落地所生。端午采干,用先酒浸。刷去身外浮甲,劈除心内膜筋。或酥炙酒蒸,仍碎掐入剂。忌轻铁器,切勿犯之。治男子绝阳不兴,泄精尿血遗沥;疗女人绝阴不产,血崩带下阴疼。助相火补益劳伤,暖腰膝坚强筋骨。丹溪云∶虽能峻补精血,骤用反动大便。又种琐阳,(亦产陕西。)味甘可啖。

以酥涂炙,代用亦宜。煮粥弥佳,入药尤效。润大便燥结,(若溏泻者,切忌服之。)补阴血虚羸。兴阳固精,强阴益髓。但《本经》原缺未载,此丹溪续补为云。 又草苁蓉,岩石多产。根类初生莲藕,《本经》一名列当。温补略同,功力殊劣,或压扁假充前药,(肉苁蓉罕得真者,市多以此压扁假充。又以金莲草根盐润充卖,误服之反有损也。)凡用者务审精详。

补骨脂

(即破故纸。) 味苦、辛,气大温。无毒。生广西诸州,子圆扁而绿。盐酒浸宿,(浮酒面者,轻虚去之。)蒸过曝干。又同炒伴乌油麻,炒熟去麻单用;亦为丸捣胡桃肉,再加杜仲青盐。(即青娥丸。)治男子劳伤,疗妇人血气。腰膝酸疼神效,骨髓伤败殊功。除囊湿而缩小便,固精滑以兴阳道。却诸风湿痹,去四肢冷疼。恶甘草须知,忌芸薹羊肉。

羌滑

味苦、甘、辛,气平、微温。气味俱轻,升也,阳也。无毒。多生川蜀,亦产陇西。

得风不摇,无风自动,因又名独摇草也。本与独滑同种,后人分有二名。紫色节密者为羌,黄色成块者为独。今医家用羌滑多用鞭节,用独滑多用鬼眼。羌滑则气雄,独滑则香细。气雄者入足太阳,香细者入足太阴。是知羌滑本手足太阳表里引经之药,而又入足少阴厥阴二经。

名列君部之中,非此柔懦之主。此诚拨乱反正,大有作为者也。故小无不入,大无不通。能散肌表入风之邪,善利周身百节之痛。排巨阳肉腐之疽,除新旧风湿之证。须去黑皮腐烂,煎服方有神功。如若加入芎 ,立止本经头痛。独滑主治较羌稍殊,乃足少阴表里引经。

专治痛风与少阴经伏风,而不治太阳经也。故两足湿痹不能动履,非此莫痊,风毒齿痛头眩目晕,有此堪治。虽治伏风,又资燥湿。经云∶风能胜湿故也。但今卖者,多采土当归假充,不可不细辩尔。

(谟)按∶《会编》云∶羌滑、独滑《本经》既云同种,再无别条,则非二物可知矣。

后人因见形色、气味略殊,故立异论。不思物之不齐,物之情也。是以羌滑、独滑虽系一种,而一种之中亦有不同,有紧实者,有轻虚者。仲景用独滑治少阴,必紧实者;东垣用羌滑治太阳,必轻虚者。正如黄芩,取枯飘者名宿芩,用治太阴;取圆实者名子芩,用治阳明义也。况古方但用独滑,今方既用独滑,又用羌滑,不知病宜两用耶,抑不知未之考耶。

第四卷桑根白皮款后(谟)按,宜参看。

柴胡

味苦,气平、微寒。气味俱轻,升也,阳也,阴中之阳。无毒。州土各处俱生,银夏(州名,属陕西。)出者独胜。根须长如鼠尾,一二尺余;香气直上云端,有鹤翔集。八月收采,折净芦头。疗病上升,用根酒渍;中行下降,用梢宜生。畏女菀藜芦,使半夏一味。乃手足少阳、厥阴四经行经药也。泻肝火,去心下痰结热烦,用黄连猪胆汁炒。)为佐;治疮疡,散诸经血凝气聚,与连翘同功。止偏头疼,胸胁刺疼及胆瘅疼痛;解肌表热,早晨潮热并寒热往来。伤寒门实为要剂,温疟证诚作主方。且退湿痹拘挛,可作浓汤浴洗。在脏主血,在经主气。亦妇人胎前产后,血热必用之药也。经脉不调,加四物秦艽牡丹皮治之最效;产后积血,佐巴豆三棱莪术攻之即安。又引清气顺阳道而上行,更引胃气司春令以首达。亦堪久服,明目轻身。叶名芸蒿,辛香可食。

(谟)按∶《衍义》云∶《本经》并无一字治劳,今人治劳方中,鲜有不用,误世甚多。

尝原劳怯,虽有一种,真脏虚损,复受邪热,热因虚致,故曰劳者牢也。亦须斟酌微加,热去即当急已也。设若无热,得此愈增。《经验方》治劳热青蒿煎丸,少佐柴胡正合宜尔,故服之无不效者。《日华子》竟信为实,就注《本经》条下,谓补五劳七伤,除烦而益气力。《药性论》又谓∶治劳乏羸瘦,是皆不智,妄自作俑者也。若此等病,苟无实热,医者执而用之,不死何待!本草注释,岂可半字卤莽耶?万世之后,所误无穷,谁之咎也。明达之医,固知去取;中下之士,宁不蹈其辙哉!非比仲景治伤寒,寒热往来如疟之证,制大小柴胡及柴胡加龙骨、柴胡加芒硝等汤,此诚切要之药,万世之所宗仰,而无罅议者也。

升麻

味苦、甘,气平、微寒。气味俱薄,浮而升,阳也。无毒。虽多陕地,惟尚益州。(属四川,今改成都府。)入药宜根,逢秋才采。曝干形轻实者第一,削出青绿色者亦佳。择鸡骨相同,去黑皮腐烂。乃足阳明太阴行经之药,凡补脾胃必此引之。若得白芷葱白同煎,又走手经阳明太阴。非此四经,不可用也。解百毒,杀百精殃鬼;释诸瘴,辟诸疫瘟邪。

去伤风于皮肤,散发热于肌肉。倘太阳证具误服,是先引贼寇破家。(东坦云∶初病太阳证,便服升麻葛根汤,是遗太阳不惟遗经,反引太阳邪气入于阳明不能解也,故曰引贼破家云。)务认分明,切勿卤莽。止头痛喉痛齿痛,并中恶腹痛;理口疮疥疮斑疮,及豌豆烂疮。

治风肿风痫,疗肺痈肺痿。故圣药为疮家之号,的药来风家之称。升提元阳,不下陷阴分;挟引诸药,同行达四经。东垣云∶引葱白,散手阳明风邪;引石膏,止阳明齿痛是也。

梢子收取,堪治脾瘅。久服不夭,轻身益寿。

(谟)按∶仲景《伤寒论》云∶瘀血入里,若衄血、吐血者,犀角地黄汤主之。夫犀角,乃阳明圣药也。又曰∶如无犀角,代以升麻。其犀角、升麻气味大相远隔,何以代云?不过知升麻亦阳明经药,用之以引地黄及诸药同入阳明经尔。舍此他用,岂复能乎?

车前子

味甘、咸,气寒。无毒。山野道途,处处生长。一名牛舌草,又谓虾蟆衣。叶中起苗,苗上结子。细类葶苈,采择端阳。专入膀胱,兼疗肝脏。通尿管淋沥涩痛,不走精气为奇;驱风热冲目赤痛,旋去翳膜诚妙。湿痹堪却,生产能催。益精强阴,令人有子。故今种子方内所制五子衍宗丸枸杞菟丝、五味、覆盆,斯亦列其名者,盖由得此说也。根叶捣生汁饮之,治一切衄痢尿血。亦利水道,堪逐气癃。久服轻身,延年耐老。

地肤子

(一名落帚子。) 味苦,气寒。无毒。生于平泽中,苗名铁扫帚。叶如荆芥,子类蚕沙。秋末采收,阴干入药。专利水道,去热膀胱。多服益精强阴,久服明目聪耳。浴身却皮肤瘙痒热疹,洗眼除热暗雀盲涩疼。叶捣绞汁服之,又散诸恶疮毒。泄泻分渗,血痢兼驱。

决明子

味咸、苦、甘,气平、微寒。无毒。川泽多生,苗高数尺。叶类苜蓿阔大,堪作菜蔬;子如绿豆锐圆,可入药剂。冬月采曝,捣碎才煎。恶火麻,使蓍实。除肝热尤和肝气,收目泪且止目疼。诚为明目仙丹,故得决明美誉。仍止鼻衄,水调末急贴脑心;更益寿龄,蜜为丸空心吞服。治头风须筑枕卧,消肿毒亦调水敷。头痛兼驱,蛇毒可解。

第二卷青葙子款后(谟)按,宜参看。

蒺藜子

味苦、辛,气温、微寒。无毒。多生同州沙苑(属河南,)亦产近地道旁。牧马草场,布地蔓出。《诗》云∶墙有茨者是焉。使宜写头,种分黑白。黑成颗粒,较马 子略殊;(此种多出沙苑。)白多刺芒,比铁蒺藜无异。(比种亦生近地。)黑仅合丸散,生取研成白。堪用煎汤,刺须炒去。破妇人症结积聚,止男子遗溺泄精。催生落胎,止烦下气。乳发带下易效,肺痿脓吐可瘳。疗双目赤疼,翳生不已;治遍身白癜,瘙痒难当。除喉痹头疮,消 阴汗。久服堪断谷食,轻身明目长生。叶煮浴汤,亦去风痒。

蓝实

味苦、甘,气寒。无毒。闽赣(闽系福建,赣属江西。)甚多,近道亦有。所产须分数种,(木蓝、马蓝、菘蓝、吴蓝俱不入药。)入药惟用蓼蓝。认状的真,与蓼无异。人家园圃,亦每种栽。秋采实曝干,微研碎煎服。杀虫 疰鬼恶毒,驱五脏六腑热烦。益心力,填骨髓。补虚聪耳目,利关节通窍。久服勿厌,黑发轻身。茎叶可作靛染青,生捣堪绞汁顿饮。散热风赤肿,愈疔毒金疮。和麝香点诸虫咬伤,单饮下追鳖瘕胀痛。中百药毒总解,生诸蓝属水有木,能使散败之血分诸经络,故确诸毒而得效之速焉。又止吐衄时来。天行瘟疫热狂,并宜急取煎服。丹溪普济消毒饮中加板蓝根者,即此是也。造成青靛,亦入医方,火疹火丹,涂之即退。 又染瓮上浮沫(即靛花,)虽名青黛非真。真者出波斯国间,(真青黛形状与靛花不同类。)路远罕有;此却因功效相类,(《本经》注云∶靛花主治与青黛同功。)特假为名。旋收曝干,色甚紫碧。市家多取干靛充卖,殊不知靛枯黑重实。花娇嫩轻浮,不可不细择尔。以水飞净灰脚,合丸制散随宜。治小儿发热惊痫,调小儿疳蚀消瘦。泻肝止暴注,下毒杀恶虫。收五脏郁火有功,清上膈痰火最效。驱时疫头痛,敛伤寒赤斑。水调服之,应如桴鼓。染成青布,堪剪烧灰,外科方中,亦每单用。敷恶疮经年不愈,贴炙疮出血难差(谟)按∶靛花虽非青黛,然治小儿疳蚀消瘦发热,屡有奇功。古传歌括一章,附后令人便览成疳,不问强羸女与男。腹内时时如下痢,青黄赤白一般般。眼涩面黄鼻孔赤,谷道开张不欲看。烦热毛焦兼口渴,皮肤枯槁四肢瘫。唇焦呕逆不乳哺,壮热增寒卧不安。此方便是青黛散,取效犹如服圣丹。

天麻

味辛、苦,气平。无毒。春初始生苗叶,仿佛芍药成丛。中起梗二三尺高,因名赤箭;下发根王瓜般大,此谓天麻。郓利二州(并属山东,)山谷俱有。秋月采取,乘润刮皮。

略煮沸汤,曝干入药。治小儿风痫惊悸,疗大人风热头眩。驱湿痹拘挛,主瘫痪蹇滞。通血脉开窍,利腰膝强筋。诸毒痈疽,并堪调愈。

再考赤箭,原号定风。益气力强阴,下支满除疝。杀鬼精虫毒,消恶气肿痈。

久服增年,轻身肥健。

(谟)按∶《别说》云∶天麻言根,用之有自内达外之理;赤箭言苗,用之有自表入里之功。盖根则抽苗径直而上,岂非自内达外乎?苗则结子,成熟而落,反从干中而下,至土而生,又非自表而入里乎?以此而观,粗可识其内外主治之理也。

兰叶

味辛、甘,气平、寒。无毒。即春秋开花,兰香叶也。幽谷深林,随处俱有。叶长不瘁,花小甚香。凡入药中,采叶煎服。利水道,劫痰癖,益气生津;杀蛊毒,辟不祥,润肤逐痹。胆瘅必用,消渴须求。东坦有云∶能散积久陈郁之气;《内经》亦曰∶治之以兰,除陈气也。久服不老,轻身通神。

(谟)按∶兰草生于深林,似慎独也,故称幽兰。其叶长青,其茎深紫。与蕙相类,逢春出芽。一干一花,而香有余者名兰;一干五六花,而香不足者名蕙。花同春开,但兰花先而蕙继之。然江南之兰只春芳郁,荆楚闽广秋复再芳,故有春兰秋兰不同尔。丹溪云∶幽兰叶禀金水清气,而似有火。人知花香之贵,不知叶用有方。如东垣之所云也。况药味载诸《内经》甚少,而兰独擅名,非深有功力,其能致乎。

蒲黄

味甘,气平。无毒。种盛泰州(属南直隶,)根满池泽。经秋尽瘁,逢春复生。初萌孽红白茸茸,为蒲 ,曾载《周礼》。渐成柄甘脆可啖,号蒲笋亦着志书。春深发叶成丛,夏半抽梗中起。花抱梗梢名蒲厘,类武林棒槌;屑缀花中即蒲黄,似画者金粉。市廛收为卖儿。)医家采入药煎。筛净曝干,血病必用。补血止血须炒,破血消肿宜生。止血热妄行,吐衄唾咯立效;消瘀血凝积,症瘕崩带殊功。调女人月候不匀,去产妇儿枕作痛。疗跌扑折损,理风肿痈疮。久服如常,其功旋奏。轻身兼益气力,延年可作神仙。但不益极虚之人,若多食未免自利。筛后赤滓,(筛去细黄,其粗赤滓在筛上者。)蒲萼当知。(赤滓名也。)止泻涩肠,亦宜炒使。苗采作荐,乃名香蒲。除臭烂口中,驱邪气心下耳明目,耐老坚牙。

味辛、苦,气温、平、微寒。无毒。多生石崖湿处,形仅寸半而长。茎叶紫青,仿佛扁。遇雨舒开如掌,经晴卷束如拳。凡欲用之,随时收采。止血用炙,去血宜生。治妇人症瘕血闭殊功,疗男子风眩痿蹙立效。止脱肛而散淋结,除啼泣以驱鬼邪。(尸疰鬼疰腹痛百邪,鬼魅啼泣酒煎服之。)益精强阴,镇心安魄。暖水脏育孕,和颜色轻身。

何首乌

味甘、苦、涩,气微温。无毒。今生近道,原出 城。(县名,属山西。)篱堑墙坦,随处蔓发。有雌雄二种,对长苗成藤。夜交合相联,昼分开各植。凡资入药,秋后采根。

大类山甜瓜,外有五棱瓣。雌者淡白,雄者浅红。雌雄相兼,功验方获。咀竹刀禁伤铁器,浸泔水过宿曝干。木杵捣舂,茯苓引使。忌猪羊血汁,恶萝卜菜蔬。主瘰 痈疽,疗头面风疹。长筋骨,悦颜色,益血气,止心疼。久服添精,令人有子。妇人带下,为末酒调。原取名曰夜交藤,后因顺州南河县何翁服之,白发变黑,故改称为何首乌也。花采九蒸九曝,久服亦驻颜容。

(谟)按∶李远曰∶此仙草也。五十年者如拳大,服一年则须发黑。百年者如碗大,服一年则颜色悦。百五十年者如盆大,服一年则齿更生。二百年者如斗栲栳大,服一年则貌如童子,走及奔马。三百年者如三斗栲栳大,其中有鸟兽山岳形状号山精,纯阳之体,久服则成地仙也。李君斯言,必有所考,不然岂妄诞以欺人哉?况今台阁名公,竞相采取,异法精制,为丸日吞。亦因获效异常,曾令锓梓传世。或佥曰八仙丹,或曰延寿丹,或曰八珍至宝丹,征实取名。一以重药之非凡,二亦表李君之不诬矣。

益母草

(一名茺蔚。) 味辛、甘,气微温。无毒。方梗凹(音坳)面,对节生枝。叶如火麻,花开紫色。(此草有二种,开白花者不入药。)川泽随处俱有,端午连根拔收。风际阴干,忌犯铁器。单用最效,方载女科。或研罗细末,炼蜜为丸;或捣煎浓汤,熬成膏汁。总调胎产诸证,故加益母之名。去死胎,安生胎,行瘀血,生新血。治小儿疳痢,敷疔肿乳痈。汁滴耳中,又主聍耳。细锉醋炒,马啮堪敷。且制硫黄,尤解蛇毒。多服消肿下水,久服益精轻身。子味相同,亦理胎产,善除目翳,易去心烦。

(谟)按∶丹溪云∶茺蔚子活血行气,有补阴之功,故名益母。凡胎前产后,有所恃者血气也。胎前无滞,产后无虚,以其行中有补也。

续断

味苦、辛,气微温。无毒。陕蜀最盛,三月才生。似苎麻叶,苗干四棱。类大蓟根,皮色黄赤。资之入药,取根于秋。多有粗良,务择精细。但认状如鸡脚者为上,节节断皮黄皱者方真。去向里硬筋,以醇酒浸宿。烈日曝过,薄片咀成。恶雷丸,使熟 。续筋骨调血脉,专疗跌扑折损;消肿毒生肌肉,善理金疮痈伤。乳痈瘰 殊功,肠风痔 立效。缩小便频数,固精滑梦遗。亦暖子宫,俾育妊孕。久服勿厌,气力倍常。

漏芦

味苦、咸,气寒。无毒。一名野兰,茎若筋大。叶似白蒿有荚,花绽荚端色黄。子结类油麻作房,根生如蔓菁细黑。单州(属山西。)出者为胜,八月采根阴干。制度如仪,违错弗效。咀成薄片,相对甘草而蒸;从巳至申,检净甘草才用。(出《雷公炮炙》。)连翘为使,行足阳明。治身体风热恶疮,去皮肤瘙痒瘾疹。主乳痈发背,理痔 肠风。补血排脓,生肌长肉。引经脉,下乳汁,续筋骨,疗折伤。止遗溺泄精,除风眼湿痹。匪专煎饮,亦作浴汤。久服益气轻身,耳目聪明不老。

忍冬

味甘,气温。无毒。多生田 圳,或产园圃墙垣。凌冬不凋,名由此得。蔓延树上,藤多左缠。故又名左缠藤。茎梗方小微紫,叶如薜荔而青。四月开花,香甚扑鼻。初开色白,经久变黄。因又名金银花,又名鹭鸶藤,又名金钗股,又名老翁须。凡数名者,前乃美其藤之异常,此则美其花之出类也。根茎花叶,随时采收。(春夏采花叶,秋冬采根茎。)专治痈疽,诚为要药。未成则散,甚多拔毒之功;已成则溃,大有回生之力。或捣汁搀酒顿饮,或研烂拌酒浓敷。或和别药煎汤,随证轻重取效。《别说》又云∶大治五种飞尸,倘被鬼击作痛亦可服也。血痢水痢兼治。风气湿气咸除。老人久久服之,轻身长年益寿。

(谟)按∶此草甚多,处处生产。患人生痈发毒,因未肯遗;老人益寿延年,何尝采服。

且人莫不欲寿也,至易得者尚不肯为,反更求远方难得之药,是贵远贱近,庸人之情,习俗之常也。

巴戟天

味辛、甘,气微温。无毒。江淮虽有,巴蜀独优。多生深谷茂林,叶浓凌冬不瘁。

故俗名二蔓草,又名不凋草也。凡入药剂,采根阴干。宿根色青,嫩根色白。用之功相若,但选肉浓连珠。根原有心,干缩自落。人或抽摘,中亦空虚,非自有小孔耳。(未去尽者,亦宜抽之。)即今方家,惟以中间紫色者为良。(据蜀人云∶都无紫色,咸系染成。)或用黑豆,煮汁沃之。(亦或同煮过。)紫虽做成,气味殊失。或又采山 根,染紫假充,(蜀中一种山根,形亦相类,但色白,用醋煮之乃紫,多采充卖,莫能辨认。)俱不可不细察也。(击破视之,其中紫而鲜洁者为真,真者中虽紫,又有微白掺如粉色,理小暗也。)制须酒浸,过宿曝干。恶丹参雷丸,宜覆盆为使。禁梦遗精滑,补虚损劳伤。治头面游风,及大风浸淫血癞;主阳痿不起,并小腹牵引绞疼。安五脏健骨强筋,安心气利水消肿。益精增志,惟利男人。

耆实

味苦、酸,气平。无毒。种生蔡州山谷,(今河南上蔡县。)苗类青蒿作丛。多者三五十茎,高者六七尺许。茎茎条直,自异群蒿。花类菊花淡黄,亦同秋绽;实若楮实深赤,但不味甜。九月采收,曝干待用。明目增智慧,益气充肌肤。久服不饥,轻身耐老。

(谟)按∶刘向《说苑》云∶天下和平,圣君在位。其种长丈,一根百茎。下必守以灵龟,上常罩有云雾。满山无毒螫,一方绝虎野狼。茎采类凤尾龙头,卜筮通天根月窟。诚为神物,世所罕稀。今所生者不过出蔡州寻常而已,安能得绝妙之如是耶?

五加皮

味辛、苦,气温、微寒。无毒。山泽多生,随处俱有。藤蔓类木,高并人肩。五叶操作为良,三叶四叶略次。凡使入药,采根取皮。畏蛇蜕人参,宜远志为使。堪用酿酒,任研为丸。逐多年瘀血在皮筋中,驱常痛风痹缠脚膝里。坚筋骨健步,强志意益精。去女人阴痒难当,扶男子阳痿不举。小便遗沥可止,阴蚀疽疮能除。轻身延年,长生不老,真仙经药也。叶采作蔬食,散风疹于一身;根茎煎酒尝,治风瘫于四末。

(谟)按∶五加之名据义甚大,盖天有五车之星精也。青精入茎,则有东方之液;白气入节,则有西方之津;赤气入花,则有南方之光;玄精入根,则有北方之饴;黄烟入皮,则有戊巳之灵。五神镇生,相转育成。服一年者,貌如童稚。服三年者,可作神仙。故鲁定公母单服此酒,以致不死。张子声等皆服,得生二十余子,享寿三百多年。昔人尝云∶宁得一把五加,不用金玉满车。宁得一斤地榆,不用明目宝珠。信非长生之药致是称乎。

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