考证

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本经不分苍白.功用正同.宋元以来始分用.谓白术苦甘气和.补中焦.除脾胃湿.用以止汗.苍术苦辛气烈.能上行.除上湿.发汗功大.白术歙产者胜.陈壁土炒.苍术茅山者良.糯泔浸焙也.

山药

本经名薯蓣.其改称山药.避唐代宗宋英宗御名也.唐本草云.蜀道者良.今惟重怀庆产.然六地此种实佳.有自河北来者.云在彼煮服.尚不逮六产也.里有窭人生儿乏乳.困瘁已甚.或教糜山药饲之.始终此一物.竟得长成.且肥白无疾.胜他儿.则本草称补虚羸.信有证矣.纲目云.入药宜野生者.今六圃产煮熟去皮.色白微碧而坚实.山中有自生者更胜.然但充果菜.若依法修治入药.应不在怀庆下耳.纲目列菜部

葳蕤

本经主中风暴热.不能动摇.跌筋结肉诸不足.久服去面黑 .好颜色.润泽.轻身不老.解要主别录也.纲目云.治诸不足.用代参 .不寒不燥.大有殊功.解要内同漆叶方.即华佗漆叶青粘散.青粘世无能识.或云黄精之正叶者.或云即葳蕤也.然吾乡有两老儒.先后服此方皆致殒.或云漆叶乃五茄皮叶.本经名豺漆也.里有兵子臂痛不能挽弓.或教用葳蕤一斤五加皮四两浸酒饮.尽一卣.健旺胜常.岂古方正尔.纲目殆误附漆树下耶.漆本有毒.本经久服轻身.即抱朴子云通神长生.皆难信.纲目谓因货漆人杂桐油.故多毒.亦非.有割漆人误覆漆.遍体疮至莫救.向在中山亲见.况服食乎.弘景云.生漆毒烈是也.古无用叶者.故气味缺.纲目殆因古方.臆立主治耳.

芍药

本经不分赤白.东垣云.赤者利小便下气.白者止痛散气血.俗云.白补赤泻.纲目云.白芍益脾.能于土中泻木.赤芍散邪.能行血中之滞.产后气血已虚.不可更泻.故禁用.非仅以其酸寒也.日华子谓主女人一切病.并及产后用宜酒炒.愚意不若勿用为稳.

石斛

名医别录称生六安山谷.苏颂谓广南者佳.纲目谓蜀中者胜.今真石斛干者色正黄.形如蚱蜢髀.所谓金钗石斛也.其生者高不及寸.极似矮小瓦松.丛生连根.种之磁盘.亦堪爱玩.然六境罕有.产英邑深山中.峭壁千寻.可望而不可即.采者自巅顶缒巨 而下及山腰.用器极力搜剔.令纷纷坠落.始就涧谷检取.亦至危险矣.且每斤干才数两.故采者绝少.今地志误为合肥方物.好事者间向征求.李虚舟大令云.境无崇山.何由得此.每用为笑.近友人归自粤西.偶及三七.云彼地亦甚贵.以上官熬膏.需索无厌也.取之铢锱.用之土苴.吾乡玉面金芽.尤物非幸.其不及此.犹喜未有读本草者耳.

菖蒲

石菖蒲.陶隐居谓一寸九节者良.叶有脊如剑者真.其相类而叶无脊者兰荪也.又云.露根不可用.李濒湖谓菖类有五.惟生水石间.叶有剑脊.瘦根密节.高尺余者.乃石菖蒲.移植盆盎以为观玩.愈剪愈细也.凡用.泔浸.饭上蒸.借谷气尤佳.今六之西南诸山溪石上多有.且一寸不啻九节.移植亦极易生.但露根甚多.采者未必能审择矣.

蒺藜

纲目称刺蒺藜.子有三角.所在有之.治风明目.其白蒺藜生同州沙苑.子光细微绿.补肾治腰痛云.今人称刺者为白蒺藜.其关中产.但称沙苑蒺藜.解要白蒺藜.即纲目刺蒺藜也.吾乡昔一老儒偶病目.服此乃大下不已.反致双瞽.用者审之.

羌活

独活.一物二种.本经不分.后人乃别用.谓羌活气清属阳.善行气分.入足太阳.独活气浊属阴.善行血分.入足少阴.至逐风胜湿.透关利节.功用正同.羌活游风.独活理伏风.但真气不足者忌之.惧虚虚也.羌活色紫.独活色黄.苏肆多以老宿前胡及土当归充独活.宜辨之.

蒿本

方云同木香.治雾露清邪中于上焦.清去声.寒也.本张洁古.其同白芷面脂.取祛风湿.非仅香泽已也.

益母草子

根茎花叶俱入药.济阴返魂丹益母膏皆全用也.纲目谓胎产诸疾.并用为良.又谓根茎花叶专于行.而子则行中有补.此解要所以独有取于花子也欤.

贝母

一名 .读萌.诗采 .取能散心胸郁结也.本草称治乳难.盖乳病多由郁结.故相宜.又唐时有病患面疮者.用贝母愈.正曼倩酒浇怪哉.取散郁蠲忿意也.苏子容谓类金疮.故宜贝母.岂其然乎.

天麻

本经主杀鬼精物.治蛊毒恶气.久服益气力.长阴肥健.解要所主.乃开宝也.

车前

方云末服治暴泄.昔欧阳公得暴下.国医不能治.夫人买市人药一帖进之愈.乃车前子为末.米饮服二钱匕.盖车前子利水道而不动气.水道利则清浊分而谷藏自止矣.理甚精.

泽泻

纲目称其行水泻肾.仲景地黄丸茯苓泽泻者.取其泻膀胱之邪气.古人用补药必兼泻邪.邪去则补药得力.后世不知此理.一意用补.故久服有偏胜之患.是泽泻但长于利水.未可专任.扁鹊云.多服病患眼.盖小便利.肾气虚.故昏目也.本草久服云云.扬之太过.用者审之.

枳壳

开宝首云风痹淋痹.下云大胁风.纲目诸刻皆同.惟汤液本作风痒麻痹.下作大肠风.盖以枳壳胜湿化痰.疏泄肺与大肠之气也.解要因之.愚意当是风痹淋闭.大胁痛.原误二字.故不可解.淋闭多郁热.胁痛多气逆.淋闭者清阳不升则浊阴不降.壳主高主气.用以理上.患自除矣.气逆刺痛.亦皆近上.胁言大者.别于下之季胁也.散留结乃统言.胸膈痰滞其一耳.盖用实治下主血.用壳治高主气.洁古东垣皆如此.非臆说也.

竹叶

竹类极繁.本草陶苏二家云.入药宜 竹淡竹.又谓甘竹似篁而茂.即淡竹也.六地多竹.此所指似俗呼水黄连者.余庭前旧植数十竿.邻近每采用.今医家好言淡竹叶.伧父谬以鸭跖草当之.本草草部另载淡竹叶云.苗高数寸.似竹米落地所生.甘寒无毒.叶去烦热.利小便清心.今六之西山有一种草.高不盈尺.茎中空有节.叶亦全肖竹而稍薄.生丛棘间.凌冬不凋.仅一痘医识之云.其师江右人也.指授此为真淡竹.用之已数十年.尝贻余合他药浸酒.未知是否.汤液本草.竹淡竹俱载木部.于淡竹引日华子并用根茎.所主痰热惊痫等症也.按诗绿竹.郑笺绿为王刍.竹为篇竹.郭璞云.篇亦作扁.似小藜.陆玑云.绿竹乃一草.高数尺.可磨治器物.俗呼木贼.以上皆指草.惟班彪志云.淇园殷纣竹箭园也.朱子云.淇上多竹.汉世犹然.此则实指今竹.盖竹即多种难辨.又有草木混之.故迄无定论.记此质诸博雅君子.

莲子

石莲子.以秋深沉水.坚黑如石得名.纲目载别有石莲子.状如土石而味苦.不知何物也.

大枣

即北地晒干赤枣.肉浓多脂.宜用入药.其蒸熟色黑.是为胶枣.亦有用者.至南枣以糖蜜拌蒸.更甘而润.食多损脾动湿热.未堪用也.枣仁陈久者弥良.

龙眼

本草主治云.安志厌食.厌平声.饱也.纲目称其开胃益脾.补虚长智.即安志厌食之谓也.

杏仁

纲目云.气温味甘苦冷利.冷利者其性也.凡用.汤浸去皮尖.麸炒黄.然治风寒肺病.有连皮尖用者.取其发散也.桃仁行血.宜连皮尖生用.若润燥活血.则宜汤浸去皮尖炒黄用也.

铁衣

本经名铁落.主风热恶疮疡.疽疮.痂疥气在皮肤中.痂说文训干疡.疥有甲.故曰疥.皆外干燥.邪郁皮肤.痛痒不可耐.金以制木.木平则邪热自清.故主之.千金方用治小儿丹毒.亦此意也.煎汁服.亦治水肿.盖借铁气以制肝木.使不能克土.土不受邪.水自消矣.愈后仍断盐.以盐性濡润.恐致复病也.

芒硝

纲目依本经.朴硝硝石并列.而以芒硝属硝石.谓硝有水火二种.形质虽同.性气迥别.朴硝即水硝.经煎炼.有细芒者为芒硝.如马牙者为牙硝.气寒而味咸.硝石即火硝.经煎炼.亦有芒牙二种.气大温而味辛苦.自唐宋以来.所用芒硝牙硝.皆水硝也.信然.则气温味辛之火硝.既不复用.不必以性寒常用之芒硝另属硝石.且称硝石为火硝矣.汤液本草载朴硝盆硝硝石.于朴硝称气温.盆硝硝石称气寒.又云.硝石者其总名.不经火者为生硝朴硝.经火者为盆硝苦硝.其余诸家.皆称朴芒一物.而有精粗之别.固是.但今药肆朴硝.一名皮硝.工以治皮.炼净则名芒硝.并入药用.正是水硝.产河南睢州.其火硝得火即然.一名焰硝.产寿春.今禁私贩.重火器也.至本经硝石.气味主治.与朴硝无大异.正苏颂所称.又有生硝.亦出蜀地.不因煮炼.类朴硝而小坚.则硝石殆自然铜之比.未易多致.且既有芒硝可用.亦不更求耳.纲目辨论纷纭.惜未尽一.宋惠民和剂.有碧雪方.治诸热病.内朴硝芒硝马牙硝硝石并用.皆水硝也.业歧黄者.于此等处.亦宜研窍.未容姑置.

代赭石

方称研末.真金汤下.治小儿惊症.纲目载一儿泻后.眼上.三日不乳.将危.有名医曰.慢惊也.宜治肝.水飞代赭石末.每用半钱.冬瓜仁煎汤调下.果愈.考冬瓜仁研末服.补肝明目.故用煎汤.此更简易.附记便用.

粳米

粳同 .稻粘者为糯.不粘者粳.入药.晚粳良.其早熟者为 .纲目另列.云气温.主温中除湿.先秋登场.江淮间于糯之外.统名为 .不复称粳.于此种早 .谓之白稻.以其米色独白.本草列稻粳 三种.稻即糯.盖专称糯为稻也.

神曲

红曲 神曲出药性本草.用白面合药汁.取配六神.于诸神聚会日作之.故名红曲.出丹溪补遗.用粳米造.以入酢醢.鲜红可爱.二曲制法.俱载纲目.

生姜

旧附干姜下.纲目始分出另列.且云.食姜久.积热患目.病人多食兼酒立发.疮人多食则生恶肉.是皆昔人所未及.所谓好而知其恶者此也.

干姜

造法.以老姜水浸三日去皮.置流水中六日.更刮皮净.然后晒干.置瓷缸中.酿三日乃成.以白净结实者为良.又名白姜.纲目言孕妇不可食.恐使胎内消.以其性热而辛散也.入药宜炮黑.本经云.生者尤良.盖指上文湿痢诸病.东垣云.生则逐寒邪而发表.炮则除胃冷而守中是也.六地产姜.药肆所货.或连皮略晒.尚带泥沙.正纲目生姜后附载干生姜者.汤液本草于生姜称气温味辛.气味俱轻阳也.谓姜屑比之干姜则不热.比之生姜则不湿.姜屑即干生姜也.于干姜称气热味大辛.味薄气浓.阳中之阳也.姜附四逆理中等汤用之.则不独生姜干姜有别.即干姜干生姜.未可概施明矣.

白胶

鹿角胶.药性本草谓白胶一名黄明胶.非是.黄明胶牛皮胶也.

阿胶

一名传致胶.本经阿胶.煮牛皮为之.今世惟重乌驴皮.疗风胜诸胶.必用乌者.取色属水以制热则生风之义.贵阿井者.以济水所注清而重.其性趋下.故治淤浊及逆上之痰.糯米粉炒成珠用.然真者难得.或依法汲咸苦井水.自造用可也.并造白胶法.俱详纲目.

石蜜

蜂蜜.以生山石中.色白如膏者良.今用河南白蜜.盖采梨花酿成.殊胜他产.纲目果部别载石蜜.即今冰糖也.

紫河车

古之本草.不分部类.于人仅用发皮.海藏汤液.旁附人尿.亦不立人部.盖药本人胞.重在人也.用之及人.且列人部.失则已甚.人胞创自陈氏拾遗.纲目虽收而未以为是.引崔行功只言治人之虚失痨瘵偶用之.崔行功云.炮炙入药.令儿惨夭.于心何忍.濒湖又言吴燮山大造丸用此.然诸药皆平补.内即无人胞.亦可服饵.今吴门郭氏论此方.谓如阴虚精涸.水不制火.发为咳嗽吐血.骨蒸盗汗等症.属阳盛阴虚.服此耗将竭之阴.为患非细.夫病未甚不必服.病既甚又不宜服.则后之纂述者于此药此方俱逸之可也.

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