求子第一
(论六首 方一十五首 灸法六首 转女为男法三首)
论曰∶夫妇人之别有方者,以其胎妊生产崩伤之异故也。是以妇人之病,比之男子十倍难疗。经言,妇人者,众阴所集,常与湿居,十四以上,阴气浮溢,百想经心,内伤五脏,外损姿颜,月水去留,前后交互,瘀血停凝,中道断绝,其中伤堕不可具论矣。然五脏虚实交错,恶血内漏,气脉损竭,或饮食无度,损伤非一,或疮痍未愈,便合阴阳,或便利于悬厕之上,风从下入,便成十二痼疾,所以妇人别立方也。若是四时节气为病,虚实冷热为患者,故与丈夫同也。惟怀胎妊而挟病者,避其毒药耳。其杂病与丈夫同,则散在诸卷中,可得而知也。然而女人嗜欲多于丈夫,感病倍于男子,加以慈恋,爱憎,嫉妒,忧恚,染着坚牢,情不自抑,所以为病根深,疗之难瘥。故养生之家,特须教子女学习此三卷妇人方,令其精晓,即于仓卒之秋,何忧畏也。夫四德者,女子立身之枢机,产育者,妇人性命之长务,若不通明于此,则何以免于夭枉者哉。故傅母之徒亦不可不学,常宜缮写一本,怀挟随身,以防不虞也。
论曰∶人之情性皆愿贤己。而疾不及人,至于学问,则随情逐物,堕于事业,讵肯专一,推求至理,莫不虚弃光阴,没齿无益。夫婚姻养育者,人伦之本,王化之基。圣人设教备论,厥旨后生莫能精晓,临事之日,昏尔若愚,是则徒愿贤己,而疾不及人之谬也,斯实不达贤己之趣,而妄徇虚声以终无用。今具述求子之法,以贻后嗣,同志之士,或可览焉。
论曰∶夫欲求子者,当先知夫妻本命,五行相生,及与德合,并本命不在子休废死墓中者,则求子必得。若其本命,五行相克,及与刑杀冲破,并在子休废死墓中者,则求子了不可得,慎无措意,纵或得者,于后终亦累人。若其相生并遇福德者,仍须根据法如方避诸禁忌,则所诞儿子,尽善尽美,难以具陈(禁忌法,受胎时日推旺相贵宿日法,在二十七卷中)。
论曰∶凡人无子,当为夫妻俱有五劳七伤,虚羸百病所致,故有绝嗣之患。夫治之之法,男服七子散,女服紫石门冬丸及坐药荡胞汤,无不有子也。
治妇人立身以来全不产,及断绪久不产三十年者方。
朴硝 牡丹 当归 大黄 桃仁(生用,各三铢) 细辛 浓朴 桔梗 人参 赤芍药 茯
上十八味, 咀,以清酒、水各五升合煮,取三升,日三夜一,分四服,每服相去三时,更服如常,覆被取少汗。汗不出,冬日着火笼之。必下积血及冷赤脓,如赤小豆汁,本为妇人子宫内有此恶物使然。或天阴脐下痛,或月水不调,为有冷血不受胎。若斟酌下尽,气力弱大困,不堪更服,亦可二三服即止。如大闷不堪,可服酢饭冷浆,一口即止。然恐去恶物不尽,不大得药力,若能忍服尽大好。一日后仍着导药。(《千金翼》不用桔梗、甘草)
治全不产及断绪,服前朴硝汤后,着坐导药方∶
皂荚炙 山茱萸(《千金翼》作苦瓠) 当归(各一两) 细辛 五味子 干姜(各二两) 大黄
上十味为末,以绢袋盛,大如指,长三寸,盛药令满,纳妇人阴中。坐卧任意,勿行走急,小便时去之,更安新者。一日一度,必下青黄冷汁,汁尽即止,可幸御,自有子。若未见病出,亦可至十日安之。(一本别有葶苈、砒霜各半两),此药为服朴硝汤恐去冷恶物出不尽,以导药下之。值天阴冷不疼,不须着导药。亦有着盐为导药者,然不如此药。其服朴硝汤后,即安导药,经一日外,乃服紫石门冬丸。
主令妇人有子方。
白薇 细辛 防风 人参 秦椒 白蔹(一作白芷) 桂心 牛膝 秦艽 芜荑 沙参 芍 各二十铢) 桃仁 紫石英(各一两半) 钟乳 干地黄 白石英(各二两) 鼠妇(半两)水蛭 虻虫(各十五枚) 吴茱萸(十八铢) 麻布叩 头(一尺烧)
上三十二味为末,蜜和丸如梧子大,酒服十五丸,日再,稍加至三十丸,当有所去。小觉有异即停服。
又方 治妇人久无子或断绪上热下冷,百病皆治之方。
白薇 干地黄 干姜 车前子 蜀椒(各十八铢) 紫石英 本 石膏 子 卷柏(各二十铢)赤石脂(一两) 泽兰 白龙骨 远志 麦门冬 茯苓 太乙余粮(各二两)当归 芎 蛇床子(各一两) 白芷 覆盆子 桃仁 人参(各一两半) 桂心 蒲黄(各二两半) 细辛(三两) 橘皮(半两)
上二十八味为末,蜜和丸如梧子大,酒服十五丸,日再,渐增至四十丸,以知为度,亦可至五十丸。慎猪鸡生冷,酢滑鱼蒜驴马牛肉等,觉有娠即停。三月正择食时,可食牛肝及心。至四月、五月不须,但不可故杀,令子短寿,遇得者大良。
妇人绝子,灸然谷五十壮。在内踝前直下一寸。
妇人绝HT 不生,胞门闭塞,灸关元三十壮,报之。
妇人妊子不成,若堕落,腹痛,漏见赤,灸胞门五十壮,在关元左边二寸是也。右边二寸妇人绝嗣不生,灸气门穴,在关元旁三寸,各百壮。妇人子脏闭塞,不受精,疼,灸胞门五十壮。
妇人绝嗣不生,漏赤白,灸泉门十壮,三报之,穴在横骨当阴上际。
论曰∶阴阳调和,二气相感,阳施阴化,是以有娠,而三阴所会则多生女。但妊娠二月名曰始膏,精气成于胞里。至于三月,名曰始胎,血脉不流,象形而变,未有定仪,见物而化,是时男女未分,故未满三月者,可服药方术转之,令生男也。