《金匮玉函经二注》简介

　　《金匮玉函经二注》二十二卷，撰于清康熙二十六年(1687年)。作者周扬俊，字禹载，周氏推崇赵以德的《金匮方论衍义》 ，长期求之未能得全，于是补注《衍义》所缺之篇，计有《血痹虚劳病》等五篇，冠以《二注》之名行世。

　　周氏于《金匮要略》历代注家中推崇赵以德《金匮方论衍义》，遂以此书为蓝本而为之补注，故曰“二注”。补注部分多采喻嘉言学说加以融会，并有所发挥。但周氏认为“事不师古，其法不立；师古而不师圣人，其理不精”。反映了一定的尊古崇圣思想。现存多种清刻本、1949年后有排印本。

　　《金匮玉函经二注》，二十二卷，撰于清康熙二十六年(1687年)。作者周扬俊，字禹载，江苏长洲人，喻昌弟子。另著有《伤寒论注》 、 《温热暑疫全书》等。周氏推崇赵以德的《金匮方论衍义》 ，长期求之未能得全，于是补注《衍义》所缺之篇，计有《血痹虚劳病》等五篇，冠以《二注》之名行世。其说大抵师承喻昌，再参以个人经验和体会。

　　《金匮玉函经二注》自序："尝思事不师古其法不立，师古而不师圣人其理不精。圣人每于礼乐教养之外，凡可以爱护施民者，无所不至，视人疾痛如在乃身，故仲景既著《伤寒论》垂万世法，而复出其心思著《金匮玉函经》为杂证矩范，使天下后世有志此者，于此启悟，以拯济斯人，固圣人无已之心，不易之学也。后之学者若东垣之脾胃、河问之温热、丹溪之湿热、王安道之统论、易思兰之发明，薛立斋之虚弱，莫不各擅其长，要皆得力于此。今之学者能称述诸家而不知溯流穷源，上稽圣训，积数十年之敏悟为百尺竿头之进步，终为浅寡而已矣。然则要略为杂病方圆之至也，为方不多，立论殊少，其间推测病因，如六淫之气、七情六感，脏腑之伤及汤丸之补泄、气味之缓急，罔不毕备，有志之士苟得其二三已足名世，及观从来注释诸家，未能久读其书，岂能心知其意，又何从阐发其理。迩者程公云来，徐公忠可，各有疏注行世，已足发挥底蕴，表彰绝业，独赵以德先生《衍义》 ，理明学博，意周虑审，本轩岐诸论相为映照，合体用应变互为参酌，庶几大道之明也。惜乎未有梓本，读者甚少，更有遗编注遽颇缺，余购之二十余载未得全璧，因不揣疏陋，凝为补注，又大半采嘉言之议，融会成之，而续貂之诮，知不免也。倘海内君子有志以斯道自任者，如脉诀、药性赋、回春入门等书决不可读，幸免力于圣论，无自安于苟且。"

　　《金匮玉函经二注》作者：（清）周扬俊