论温疟证《伤寒发微论》

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  仲景云,若脉阴阳俱盛,重感于寒者,变成温疟,故朱肱初虞世以小柴胡白虎之类加桂以治之,此则仲景所谓温疟,疟之一证也,今庸医见前人有此治法,不问是何疟证,但见发寒发热,一概治之,疏矣,大抵疟证多端,有暑疟、有食疟、瘅疟、脾寒,而千金又有五脏所受不同,六腑之中止有胃疟一证,种类最多,安得一概而论,瘅疟者但热不寒,当用白虎,食疟者中有伏积,当下而去之,至于中暑、脾寒,此二证,若水火相反,素问曰,夏伤于暑,秋为疟,又曰,夏暑,汗不出者,秋成风疟,盖暑伏于中,得秋气乃发,故先热后寒,热多寒少,头昏痛,虚则发战,汗出,一时乃止,盖心恶暑,心不受邪,而包络受之,包络众涎所聚,暑伏于涎,心、岂若脾寒,浓朴草果所能祛也,岂若温疟,柴胡黄芩所能除也,非砒沙脑麝之属不能入,故暑疟脾寒,患者多,而医不识病,妄投以药,邪未退,真气先受病,所以连绵不瘥也,予曾精意深究疟病一科,须是辨脉察证,穷究得病之渊源,故十治十中,无有失者,众人以疟为难治,予独以为易,要在辨其种类,识其先后,素问疟论,甚有妙处,当思而得之。

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